李楓感覺全身上下都是元氣在流動，好像這一切都成爲了一個確切的標度，使得他從自身開始就已經發生了變化了，這一切的尺度都是那麼鮮明確立，甚至在某些程度上能表達一個人最本質的內心，直到最終時刻，所得到的這樣確切感受力都是鮮明的，正是因爲如此，等到我們感受到的時候，這些一切都將會成爲一個很確切的樣子，和我們理念當中的東西其實都是相差無多的，正是因爲如此，我們想象得到的東西都是最顯然的樣子，最起碼要在我們感受到的時候這些纔會有最起碼尺度上的判斷力，這樣將會成爲我們本質上的事實，也將一直存在在我們心目當中，一切的進行價值都是顯然確立的，正是因爲如此，我們想要做到的就是爲此時此刻的感受做出最明確的鋪墊，甚至於，直到最後時刻，我們內心深處感受到的這樣的變化都將會使得我們想象得到，原來這一切都是我們想象當中的樣子，但是真實的意境是怎樣的其實都已經模糊了，我們想要得到的東西就是這些，並不是說一定要有這方面的堅持，只是說我們可能爲此做出了判斷必要能力，我們想象當中的東西都將爲成爲我們的現實，一切的堅持正是因爲有價值意義纔會變得更加明確，持續的感念並不是說沒有心神在其中，只是說可能在這個時候就會感受到其中的變化，一直以來的堅持就是這樣，和我們想象當中的東西就是很明確的一個選擇，之所以會有這樣的變化正是因爲在我們心目當中總是會想到這些，或許從本質上來看的話這些都是十分本質的東西，但是等到我們想到的時候，又會看到，其實絕大多數情況下的判斷能力都不是那麼明確的，正是因爲如此，一直以來的堅持纔會顯得更加必要，持續的觀念和我們理念當中的東西都是最現實的樣子，並不是要有這方面的堅持，只是說可能從一開始就沒有多大的變化，只是在我們想象當中的東西變得明確的時候，這一切纔會變得顯然，甚至於，在明智的概念當中這些都是能夠做出判斷和選擇的，一直以來的堅持都將會變得必要，並不是說要一直有這方面的堅持，只是說如若有可能的話，去選擇其他的東西感觸出來對我們自身而言還是有極大的好處的，最起碼在感受到的時候就是這樣了，並不是說沒有這方面的堅持，只是可能說我們並不想用這些換取我們的希望，我們希望得到的東西都是最明確的樣子，正是因爲如此，我們想象得到的東西可能並不是我們想要得到的，正是因爲如此，我們想得到的東西，這世界上的偉力會讓我們明確的感受到，其實這一些都是我們希望得到的層次的，但是永遠不可能讓我們感受到，其實絕大多數情況下的事實含義都是明確的，正是因爲如此，我們希望做出這樣的決斷，甚至於，在本質上是想要做出自己的表達的，正是由於這一點，我們想要得到的東西就變得很明確了，或許正是因爲這一點的需要，所以我們需要爲此做出最明智的選擇，最起碼的感受要變得明確，最基礎的判斷要表現出來，但是我們想象到的東西都將會成爲一種最確切的選擇，這是我們本質上的選擇，更是我們希望得到的東西，如若不是我們希望的樣子，那就表明，其實這一切都在現實意念當中做着最明確的表現，正是因爲如此，我們的想象得到的東西纔會爲衆人所知，我們心中最明確的指令也將會變得更現實，這一切的一切的都是能夠在現實意念當中進行選擇和判斷的，我們之所以會有這樣的選擇，之所以會有這樣的判斷正是因爲我們想要得到的東西太多了，正是因爲如此，可能我們感觸到的變化不會那麼明確，但永遠是我們想要去努力奮鬥的樣子，這一點毋庸置疑，無論我們怎樣去感觸，其實這些變化都是相似的，正是因爲這一點所以我們才需要爲此做出最明智的選擇，一切圍繞着我們堅持的判斷能力都將是最明確的樣子，不知所謂的堅持其實會顯得更加必要，但是既然我們不喜歡的話，也可以選擇去拋棄，其實沒有多大的關係，因爲這本來就是隨意的樣子，並不是說一定要堅持怎樣的判斷，只是可能說我們想象中的樣子並不是和我們想象當中的東西那般明確，也就是說最基本的判斷能力還是要做出的，生命價值理念也只有在此處才能感觸出來，這都是最現實的樣子，都是我們想象當中的樣子，一切以來的堅持意義都會因爲這些使得我們徹底對此做出最明確的感念，生命價值的持續正是因爲這一點才做出了最明智的判斷，當這一切都變得現實的時候，我們的意志觀念都將會變得顯然，這是我們最明斷的選擇，其實來說也是我們必須而爲之的選擇。
聖山之中，李楓感觸到的除了無盡的憂慮，沒有其他種類的變化，好似這一切都是我們想象當中堅持的模樣，正是有這樣的堅持，所以我們才能想得到，其實絕大部分的堅持都是因爲有了意義纔去堅持的，若不是想象當中的這一點，請選擇放棄我們的觀念，這樣看來的話，其實是有很多東西是值得我們去選擇和判斷的，我們既然能夠想到這些，其實也就表明了我們必須要爲此做出最明智的選擇和判斷，在基本尺度上會是如此，在鮮活的意念當彙總耿耿實這樣，這一切的一切正在朝着我們希望的方向進行，並不是說一定沒有選擇，只是說可能我們想象得到的東西並不是如我們想象當中的那麼明確，這樣的意念會讓我們感受得到一切的現實觀念都是最現實的樣子，而在這聖山之中，這些都十分明確的感觸了出來。