“我也去過泰國，”這女士在qq上說道，“但沒敢買，因爲聽朋友說導遊介紹的任何東西都不要買。 ”我說佛牌不能叫買，必須要叫請，以示對佛法和修法師傅的尊敬。女士連忙改口說沒敢請，問我這裡的是否能保證真實。
我回答：“當牌商三年多，我從來沒賣過假牌，如果你在泰國有朋友，可以四處打聽，我的口碑還不錯。”這女士問我是否在廣州，我說剛從潮州做完一樁生意回來，正打算去香港辦事，順便在廣州多呆幾天，想嚐嚐廣州的美食。
這位女士說：“那我告訴你家店，全廣州最好喝的楊枝甘露，順便問問你關於佛牌的事，行嗎？”我說沒問題，但我不喜歡喝那玩意，最好有腸粉和白切雞。女士說這兩樣東西在廣州遍地都是，沒什麼可介紹，只要是正宗的清遠雞或者杏花雞就行。最後，她說帶我去一家很棒的叉燒包鋪子，保證我沒吃過，我同意了。
次日中午，我按這位女士提供的地址，來到荔灣的某條街。這女士長得挺瘦，其實廣東女人根本沒幾個胖的，男人也一樣。看來她是個吃貨，對我說這家店老闆是香港人，廚師也是從香港請來的，招牌就是叉燒包和蝦餃。她從麪粉到豬肉再到海蝦，講得頭頭是道，比飯店老闆還熟悉。
不過，這叉燒包和蝦餃的味道確實很地道，比我吃過的任何一家都好。做爲回報，我讓她隨便諮詢，保證知無不答。女士說她姓範，並不是廣州人，而是從南京來的，在某家民間機構當志願者。因爲資金嚴重不足，所以希望能想辦法招財，越多越好，問我有沒有合適的。我說：“泰國佛牌有多種功效，招財是最基本的之一，這沒有問題。只是佛牌有正、陰和邪之分，正牌效果慢，邪牌效果最快，但有副作用，你可以請個陰牌。”範女士表示完全不懂，我就邊吃邊給她解釋這些佛牌的知識。
範女士聽得很長見識，說：“幾千塊錢我還是掏得出，就是不知道效果怎麼樣。請了就能發財？怎麼發？”我笑着說那可不好說，但俗話講“事在人爲”，佛牌裡面有法力，也要供奉者自身的行爲努力才行。如果你天天躺在家裡睡大覺，就算有邪牌，恐怕也招不來什麼財。
“問題就在這裡，”範女士說道，“我一沒薪水二沒生意，這錢從哪裡來呢？總不會撿錢包吧？”
我說：“這個我沒法回答，鬼神的力量，不是我這種普通人能分析的，只有請到手才知道是怎麼樣結果。”又問範女士在什麼樣的民間機構當志願者，爲什麼完全沒有薪水。範女士從皮包裡取出一張名片遞過來，我看到上面寫着“中國天使救助中心廣州分站，義務志願者範xx”的字樣。
“是救助失學兒童，還是被拐孩子？”我問道。範女士說都不是，而是救助小動物，尤其是那些人們喜歡吃、但並不應該被吃的動物，主要是狗、貓和兔子等等。我笑着說要這麼說，所有的動物都不應該被吃，比如牛、羊、豬 、驢之類的。還不是人類自己定下的規矩，吃人犯法，吃動物沒事，只要不是保護動物。
範女士瞪大眼睛：“怎麼你也有這種想法？”又泄氣地說算了，中國人就是這樣，道德淪喪。她告訴我，爲什麼要救助貓狗，因爲它們是通人性的，而牛羊豬不會。人要是去吃這種通人性的動物，就跟吃人沒什麼區別，久而久之，就會更加道德敗壞，無所顧忌。
說實話，對於範女士這種解釋，我還是有幾分贊同的，這也是爲什麼在中國很多人都反對吃貓吃狗，卻沒見誰反對吃豬馬牛羊。同時，我也終於明白了她的職業，對中國人來講，吃貓吃狗都是常態，尤其東北、湖南湖北、廣東廣西等地，相當有規模，範女士這職業可不容易。
“這種工作很難吧？”我問。範女士嘆着氣，說哪是很難，而是相當地難。她從所以從南京來到廣東，就因爲廣東和廣西人太愛吃狗肉了，救助中心任重而道遠，但再難的事，也總得有人做。
我很欽佩，因爲這種又辛苦又沒錢賺的事，我是肯定不會去幹的，所以對範女士非常佩服。我說會幫她儘量找適合的、能招財的佛牌，掏出手機查看照片。我手機裡有近兩百張佛牌古曼的圖，但都是一兩年前的，於是我給高雄發去短信，讓他給我發些最新的招財陰牌，客戶在跟我吃飯，現在就想看。
沒多久高雄就給我發來五六張圖，我仔細看了圖和配文，都是能起到招財作用的陰牌，加持的師傅有孔敬的阿贊含萊、信武裡的古巴培通、碧武裡的阿贊康拉和曼谷的阿贊凱等人，都是白衣阿贊。高雄很仔細，他知道我和客戶在一塊，於是配的文字裡並沒寫價格，只在最後那張圖後面標註“你全按兩萬五千泰銖報價”的字樣。我把手機屏幕讓範女士看，問是否有對眼緣的。
範女士笑着說：“我也看不懂，都有什麼區別？”我說沒也太大區別，無非就是法門和材料不同而已。講了半天，範女士也是似懂非懂。我告訴她陰牌裡有時候會有陰料，也就是人骨粉、碎骨和毛髮等東西，但你不用擔心，那是東南亞佛牌的特點，就當成舍利子一類的東西就行。
“你是哪裡人？”忽然範女士盯着我問。我沒想到她怎麼忽然冒出這麼一句，就告訴她是遼寧瀋陽的。
範女士問：“那你吃過狗肉嗎？”我老老實實地回答吃過，範女士頓時雙眼圓瞪，我連忙補充說東北有很多族比如朝鮮族，他們的習慣就是多吃狗肉，所以東北人很少有沒吃過狗肉的。瀋陽西塔地區就是朝鮮族的聚集區，那裡遍地都是狗肉館，還有瀋陽南部的甦家屯區也是。