上回講到鄒君和師父“木公”一起去西天打劫“阿婆門教”，首先入侵“欲界”第六重天，於是跟“大自在天魔主”發生衝突。
“旁門左道，玄門正宗，洞炫金光，無所不容——給我吞！”話音一落，只見數百億光年之外原本一片浩瀚無邊的“星海世界”上空突然泛起了強烈無比的時空法則震盪，緊接着就有一個巨大無比的“金光黑洞”憑空出現，並散發出強大無比的吸力，將不計其數的各種星雲、星球及其所攜帶的各種大小世界強行吸走，直接吞入後被鄒君體內“仙域世界”中強大無比的“天道法則”之力瞬間攪碎，包括這方宇宙諸天萬界中的生靈也被“天道法則”侵蝕後瞬間同化成無盡的天地能量，自動分配到體內所有“大千世界”中。
“什麼？‘神聖級別’的‘宇宙強盜’？你也太過分了吧？哼！”只見此“大自在天魔主”見狀後不禁大怒道：“我在家中坐，禍從天上來，就算是同階強敵，也得講個道理，一上來就打劫，就不怕嗑崩了你的牙？諸天萬界給我合攏——大自在無量神威拳！”
話音一落，只見原本的廣漠無垠非“色界諸天”和“欲界諸天”頓時如同發生宇宙坍縮一般互相靠攏一起來，讓生活在其中的無數“他化自在分身”們感覺這天空驟然變得陰暗低沉，彷彿大雨將至山頂一般，壓得各界衆生幾乎喘不過氣來。不過，就在各界衆生感到惶恐不安之際，忽然天旋地轉，到處轟鳴，山崩地裂，末日降臨，原來是外界諸天在凝聚成一個巨大“拳頭”後砸向“黑洞”。
“轟隆”一聲震動宇宙且擾亂時空的大碰撞發生後，巨大無比的“金光黑洞”竟然被硬生生砸開崩碎，並化作無窮無盡強大無比的“時空法則”震盪波向着四面八方傳遞出去，所過之處頓時引發強烈的“時空彎曲”，把“無色界”的諸天外界也揉成一團去了。
鄒君原本以爲自己進階“法則聖人”後就能憑藉“無上修爲”所生成的“蠻力”來縱橫宇宙無敵手，沒想到今天卻碰到了一塊不識好歹的“硬骨頭”，硬是打斷了自己施法的整個過程，讓自己遭受法力反噬，差點造成重傷。不過，也正因如此，反而更能激發起鄒君想要滅殺對方的慾望，畢竟一旦將對方成功滅殺併吞噬其肉身、元神和“仙域世界”，不僅能讓自己立刻滿血恢復，而且還會讓自己的“法則聖人”初期修爲境界得到鞏固，甚至有可能在煉化吸收對方的一切之後，還有可能會進階到“法則聖人”中期境界去。
於是，鄒君一邊同時全力運轉《九竅玲瓏決》、《旁門左道七十二術》之“續頭”和《玄門正宗三十六法》之“起死回生”以儘快修復遭受法力反噬之內傷，一邊運轉《玄門正宗三十六法》之“逆知未來”以判定對方接下來的反應，也好知己知彼，百戰不殆。
殊不知，此無上天魔者，他化自在也，色、欲二界諸天之主，又名“大自在天魔”，豈是那麼好對付的？此魔又稱“他化自在天魔主”，不喜衆生出離三界，故對修者作種種擾亂，有天道無量之眷屬，與修者進階作障礙。是故，此魔亦名“殺者”，善於利用生靈之感知、感受及心靈弱點來培養“魔念”，無形無質，來去無蹤，玩弄衆生，乃欲逆天修行者之大敵，代天行劫，以此考驗修者。
此“大自在天”有兩種，一曰“毗舍闍摩醯首羅”，一曰“淨居摩醯首羅”。而“毗舍闍”爲“鬼類”之名，“摩醯首羅”論師之所祀，故形如鬼魅般來無影且去無蹤，突然世人、修者防不勝防，恐慌畏懼。據說，此天魔有二目八臂，乘白牛，住於“色界”。
然而，佛宗密教以之爲“大日如來”之“應現”。彼又言此“自在天”現種種之形，有種種之名，如“韋紐天”、“那羅延天”等是也，在“提婆涅盤論明”二十種外道中，以之爲第十五“摩醯首羅論師”。是故，在《涅盤經》明確記載的“六師外道”中，爲“第五外道”即“迦羅鳩馱迦旃延”之宗計是也。經過師父“木公”隱藏在一旁神識傳音後，鄒君很快對敵人有了更爲深刻的瞭解。
“大自在天”總有千名，今現行世者唯有六十，“魯達羅”其一名也。又解“塗灰外道”說，自在出過三界有：一爲“法身”，遍充“法界”；二是“受用身”，居住“色界”天上的“自在天宮”，即佛法中所說的“摩醯首羅天”，有三目八臂，身長萬六千逾繕那；三是“化身”，能隨形六道輪迴而施種種教化。因此，在與鄒君的交戰之處，便通過施展大法力壓縮諸天萬界干擾六道輪迴。
此外，《十二天供儀軌》曰：“伊邪那天，舊雲‘摩醯首羅’，唐言‘大自在天’也。”《因明大疏》上曰：“商羯羅天，是‘羅醯首羅天’，於一切世界有大勢力。”《提婆涅盤論》曰：“外道‘摩醯首羅’論師作如是論，果是‘那羅延’所作。‘梵天’是因，‘摩醯首羅’是果，且一體三分。所謂“梵天”，即“那羅延”，或“摩醯首羅”，地是依處，地主是“摩醯首羅天”。
此魔於三界中所有一切，命非命物皆是“摩醯首羅天”生。“摩醯首羅”身者，虛空是頭，地是身，水是尿，山是糞，一切衆生皆爲其腹中蟲；風是命，火是暖，罪、福是業，日、月爲眼，是八種乃“摩醯首羅”身。而《涅盤經》十九曰：“今有大師，名‘迦羅鳩馱迦旃延’即‘外道’之‘迦羅鳩馱迦旃延’爲諸弟子說如是說，若人殺害一切衆生者，心無慚愧，則終不墮惡道也。此猶如虛空，不受塵水。有慚愧者，即入地獄。此猶如大水，潤溼於地。是故，一切衆生，悉是自在天之所作。故謂之‘自在天魔’者也！”
“自在天”喜，則衆生安樂；“自在天”嗔，則衆生苦惱。一切衆生若罪若福，皆乃“自在天”之所爲作，雲：何當言人有罪、福？”或曰：“欲界之六慾天中，爲第六他化自在天也。”《法華經序品》曰：“自在天子，大自在天子。自在即第五，大自在即第六。”然而，面對神通不凡的“他化自在天魔主”，鄒君決定用搶在對方繼續施展大法力之前進行偷襲，於是全力運轉起《通天神法錄》，將自己強大無比的精神力都壓縮凝鍊成“驚神刺”、“滅神錘”、“斬魂劍”、“戮魂刀”、“縛魂鎖”和“噬魂蠱”齊出。
於是，在“未卜先知”法術加持下，鄒君儘管真元、法力未能完全恢復進行對抗，但憑藉超強的精神力量依舊全方位且無死角的一舉偷襲成功。只聽到宇宙虛空中出來接連不斷的陣陣慘叫後，那掌控“欲界”和“色界”的“大自在天魔主”立刻抱頭慘叫起來，而他所掌控的諸天萬界中的無數“他化自在分身”們則紛紛精神崩潰且爆體而亡。於是接下來，“洞炫金光”再現，宇宙強盜逞兇。
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