一番講述聽完後，次日一早，一行人便一路快馬加鞭，由雙廊，經蒼山，過洱海，正午時分就抵達了風景旖旎的大理城下。來到後，衆人並未在城中多留。只草草用了些素食齋飯沐浴了一番後，便徑直前往了位於城外西北不遠處的天龍寺。
‘好一處不同凡響的寺院！’未及近前，見這天龍寺不但規模宏大，而且西對蒼山，東對洱海，依山傍水；頗與風水堪輿之學相合。汪直不由脫口讚道。此寺始建於唐開元年間，其方七裡，爲屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五千五百五十斛；含三閣、七樓、九殿、百廈規模；乃是唐代南詔國與現今我大理國皇家寺院，及西南一帶佛教中心，素有‘佛都’美譽。而我大理段氏子弟作爲天龍弟子，亦自幼在此受戒。來到近前，段正明首先介紹道。
穿過殿堂前行幾步後，好一派寶相莊嚴的佛門淨土！再看倒盛開滿院的摩托羅華簇擁之中三座巍峨白塔高聳入雲與殿前坐佛遙相呼應情狀後，汪直不由讚歎連連。‘此爲崇聖塔，由一大二小三閣組成。三座塔鼎足而立；其中，正中最大的一座名爲千尋塔，通高二十餘丈，底方三丈有餘，凡十六級，南北小塔均爲十級，高一丈有餘……段正德邊走邊介紹道。不多時，一番觀賞再回到大殿落座後，當即便有僧人奉上了茶水。正自飲茶的當口，段正己已一路小跑地進入了大殿’大哥、二哥，你們來了麼！’段正己一副欣喜之狀。
坐定後，一待汪直大致講述了前去陳元直家中情形後，就在衆人俱都盤算着陳元直的燒祭之期的時候，隨着一聲‘正己，你的六脈神劍已修通幾脈了？’的喝問之聲，一樣貌威嚴的老年僧人立時步入了殿內。‘這位想必就是智光大師了！’看段氏兄弟畏懼恭敬之狀，汪直心道。遂趕緊上前一輯拜下‘在下唐突造訪，還請大師勿要見責！’‘這位是？’老僧微微一怔問道。‘這是我丐幫的朋友汪直（汪兄臺）（汪兄弟）！’段氏兄弟齊聲應道。
聞言，‘阿彌佗佛’老僧宣了聲佛號後微笑道‘既是丐幫的門人，與我大理段氏亦不算是外人，自是無需見外，請坐下說話！’說着，當即袍袖一拂，立時一股綿柔勁力將殿角的一張座椅卷至了汪直面前。‘好生厲害的內力，此人定是智光大師無疑了！’汪直暗道。遂趕緊將座椅移至了智光大師面前，再施一禮道‘在大師面前，佛門聖地；在下安敢有座？只在此聆聽教誨便好。’言畢，即垂首肅立一旁，一副洗耳恭聽之狀。‘你是丐幫第幾代弟子？又是何人門下？’思忖間，那智光大師便已問道。‘不敢有瞞大師，在下乃是當今洪老幫主的弟子。’汪直老老實實回道。
‘那洪七他又都傳了你一些什麼武功呀？’智光大師連道了幾個好後又問道。‘這智光大師身爲出家之人，口氣卻怎地恁大？’雖知其身份尊崇，但聽到他直呼師父名諱，汪直還是不免有些不快。定了定神，打量了周遭情狀後，汪直還是趕緊近前回道‘稟大師：在下愚鈍，只學得了家師降龍十八掌中的潛龍在淵、亢龍有悔、飛龍在天三式。’
‘阿彌佗佛’聞言，那智光大師宣了一聲佛號後說道‘既是學得了洪七的壓箱底功夫，那便是洪七的入室弟子了！如此算來，你與正德、正明、正己兄弟亦同屬我孫兒一輩；自是更無需拘謹了。’言畢，即起身再次請汪直坐下。‘聽智光大師言語，不光與我師父稔熟，而且極有可能還是師父長輩；只是我怎麼從沒聽師父說起過呢？’汪直暗忖。
但見那智光大師情意甚殷，只得取過一張蒲團，在智光大師身側盤膝坐下道‘在下與此佛堂淨地，還當守些佛門規矩纔好！’‘善哉，善哉，你是方外之人，自是無需守我佛門之規。’智光大師應了一聲後說道‘只是想當年我出家前與王兄弟相交之時，不覺至今已一百餘年了；你師祖他如今還好麼？’
啊？這智光大師原來竟是我師祖的朋友呀！難怪口氣如此託大。汪直頓時恍然大悟，遂趕緊仰首回道‘實不相瞞：我師祖自當年將幫中事務交由師父託管後，此後再無音信；我師父近百年來雖多方尋訪，卻一直都毫無蹤跡可循。’善哉，善哉，想必是王兄弟早已參悟了玄門之妙，我所不及也！’智光大師口宣佛號一副欣慰之狀。但隨即他便又眉頭一皺喃喃道‘只是武林中少了王兄弟這擎天一柱，恐江湖之中又將臨多事之秋矣！’惋惜之情溢於言表。
見其情狀，‘看來，這智光大師定是與我師祖極爲親近之人了！但他卻爲何一直稱呼王兄弟呢？可不要鬧了笑話纔是’想到此，汪直遂趕緊問道‘我師祖明明叫做趙惟明，可大師爲何一直稱呼爲王兄弟呢？莫非我丐幫與大理還有什麼淵源？還請大師告知！’
‘確是極有淵源.....’智光大師斷然應了一聲後，當下便說出了一番話來。原來：這趙惟明原本是大宋太祖皇帝嫡孫，只是後來遭難時，纔跟隨乳母姓氏起名爲王元亨的。也正是在此期間，王元亨得遇高人指點，學得了一身驚世武功，然後巧遇在大宋遊歷其時還是南詔國世家子弟的段思平，並於之相交的；後來，王元亨在查知了自己的真實來歷後，這纔回歸宗室身份重新正名爲趙惟明的。而正在此時，恰逢段氏一脈在國中遭難，幸得趙惟明及時伸出援手，這才使段氏一脈轉危爲安；並在堅辭不受段氏恩惠後不久，又親自力請當時的大宋仁宗皇帝將南詔國賜名爲‘大理國’的同時將段思平賜封‘鎮南王’，爲大理國及大理段氏一脈正統統治遂就此奠定了基礎。