臘月二十三日，祭竈節，洛陽城內的百姓們都忙着祭竈神崔鴻也從城外的田莊回到化清坊。
崔幼伯和崔雅伯都帶着妻子兒女來給崔鴻見禮，並將老相公、相公寫給崔鴻的家書交給他。
相互見禮完畢，崔幼伯一家、崔雅伯一家分別落座，不自覺的打量着數月不見的崔鴻。
這一打量不要緊，崔幼伯和崔雅伯都敏銳的發覺，相較於出京前，崔鴻竟有了不小的變化。
崔鴻是崔家最灑脫的名士，但他的名士範兒與蕭鏡的不同：蕭鏡是從裡到外散發着一種隨意灑脫飄逸的名士氣質，渾身上下洋溢着一種自信與驕傲;而崔鴻的風雅中卻帶着幾分頹然。
說得難聽些，崔鴻有點兒像晉末的某些士族，貴則貴矣，但身體孱弱、精神頹靡，就像一個雕工精巧的金絲楠馬桶，十足華而不實的樣子貨。
其實這也不能怪崔鴻，他自小生活在個優秀哥哥的陰影下，根本不用長輩特意挑選鄰居家的誰誰誰，只兩個出色的哥哥做對照，就給崔鴻帶來了比泰山還大的壓力。
長大後，娶妻生子，卻又遭遇賢妻早亡。
無奈之下，崔鴻續娶了小家子氣的繼室小盧氏。
最初的時候，崔鴻還覺得小盧氏直爽隨性、天真爛漫，但不知從何時起，小盧氏竟變得粗鄙不堪，整日爲了些雞毛蒜皮的瑣事絮絮叨叨、糾纏不休，越來越上不得檯面。
在外面，崔鴻仕途無望，名聲也無法與兩個兄長相比，更談不上超越;在家裡，崔鴻有粗鄙、無法交心的娘子，家裡被攪合得無法安寧。
內外兩重夾擊下，崔鴻乾脆另闢蹊徑，走起了不尋常的路人變得越來越散漫，嘴邊總是帶着嘲諷、倨傲的笑容，不知是在嘲諷世人，還是在自嘲。整天端着士族的架子一副睨視世人的傲慢嘴臉，丁點兒俗事不沾，‘風雅，得一塌糊塗。
但如今，只不過短短數月，崔鴻身上的頹廢和腐氣竟一掃而光，人雖曬黑了許多，也消瘦了但整個人變得精神奕奕，向來只會翻白眼的雙眼也重新散發着一種爍爍的異彩。
“看來，阿耶終於找到了自己的位置。”
崔雅伯坐在下首，一邊打量着自家老爹，一邊暗暗感嘆。此刻，他覺得自家那個不太靠譜的老孃，總算做了件靠譜的事兒。
崔雅伯雖年輕，但也多少體會到了阿耶的心境也能理解他的不作
只可惜，崔雅伯知道崔鴻的病因，卻無法幫忙醫治。
如今託老夫人的福，崔鴻總算有了人生的目標與奮鬥的方向——團結崔氏族人，夯實宗族根基，最終繁榮洛陽崔氏！
正如崔雅伯猜測的那般，崔鴻的心態發生了徹底的改變。
做族長，爲家族修建宗祠、修繕墳塋，甚至是修訂族譜、族規，這些並不是什麼攸關天下的大事，但對於家族來說，卻是極重要的事老夫人將這些託付與崔鴻，這讓找不到自己位置、看不到前途的崔鴻終於有了目標，生活也充實起來，忙碌中他根本顧不上‘嘲諷，，更沒心思‘風雅，，整個人也變得務實、穩重也有了一種強烈的宗族責任感。
崔鴻甚至積極主動的派人四處尋找因戰亂、遷徙而失散的族人，將埋骨異鄉的族人遺骸細心收斂，運回新建好的祖墳安葬。
期間花費的人力和財力，也皆有宗族（其實也就是崔家啦）全力負責。
這讓那些活着的族人見了，都感動不已，因時間、空間而疏離的血脈親情也重新聚攏起來。
聽到族人的真心讚譽，看到大家敬仰、感激的目光，讓崔鴻的幹勁兒更足。
接着，崔鴻修建宗祠、建族學的時候，又想起族中的鰥、寡、獨、孤，他忙寫信給京中的老夫人（那時老夫人尚未離世）和老相公，將自己的想法詳細回稟了兩位老祖宗。
崔鴻的想法很簡單，那就是由宗族（還是崔家啦）出錢出人，贍養族中的鰥寡獨孤。他在信中強調，他所謂的贍養，並不是只管溫飽的施捨，而是當做自家親人的悉心照顧。
崔鴻的目的很明確，他要通過這一系列的善舉，徹底將族人凝聚起來，高度團結，相互扶持，讓他們這一支成爲不遜於嫡宗的博陵崔氏。
老夫人和老相公因早年的痛苦經歷對宗族並不感冒，過去幾十年來，對族人也不怎麼關心，這使得他們這一支的族親四分五裂，沒有形成什麼強有力的宗族勢力。
但崔鴻的說辭很有說服力，而且幾十年來總受嫡支轄制，老夫人也漸漸感覺到了宗族對於單個家庭的重要性，跟老相公商量了一番後便同意了崔鴻的計劃，還寫信大肆褒獎了他一番，贊他有想法有作爲，並且勉勵他再接再厲，一定要將洛陽崔氏的根基興建起來。
當然除了口頭表揚，老夫人也調撥了一車車的財物給崔鴻，以實際行動表示對崔鴻的支持。
有了錢，又有得力的人，崔鴻的各項工作都進展得非常順利，早年被老夫人姐弟冷落、疏遠的族人，又重新圍攏回來，大家在邙山崔氏祖墳的四周安家落戶，形成了一個新的鄉鎮—安平鄉。
聽了崔鴻簡單的講訴，崔幼伯也很是欽佩，心中更確信了娘子的提議。
崔鴻說完自己在洛陽的一些舉措，又轉而詢問一子一侄的情況和未來的打算。
崔雅伯很簡單，他就是回來照顧老爹的，當然也將承繼未來族長一職。
崔幼伯就更簡單了，他決定安葬了阿婆後，就在邙山下結廬而居，安心爲祖母守孝。
聽了崔幼伯的話，崔鴻很滿意，點頭道：“我崔氏向以孝悌聞名天下，大郎此舉，甚好。”
接着，崔鴻又想起一事道：“老夫人安葬的吉日，我已經請清遠真人算過了，真人說，臘月二十七日是年前唯一適宜安葬的日子。”
崔幼伯聞言，與蕭南對視一眼，兩人悄悄點頭，然後崔幼伯直起身子，手回道：“有勞叔父，既是真人說的，那就二十七日下葬。”
隨即又商量了些安葬的具體細節以及崔幼伯草廬的搭建情況，一切商量完，崔幼伯夫婦這才帶着孩子告辭。
回到榮壽堂，蕭南帶着孩子回正院，她們剛剛抵達，還有許多事需要安排。
崔幼伯則抱着一卷竹簡，來到中庭的客舍，找來鄭勤閒話了幾句，便將竹簡遞給鄭勤。
“表兄善書法，又精通《五蒼》（古代五種字書）弟這裡有卷古籍，不知具體年代，想請表兄幫忙看看。”
崔幼伯並不是拍鄭勤的馬屁，而是經過這些日子的相處，他發現鄭勤的古學功底真不是一般的好，各個時期的鐘鼎文、篆文，他都有所涉獵，一手草書寫得更是恣意灑脫。
鄭勤一聽是古籍，也來了興致，他家祖上也傳下幾十卷古籍有的甚至是先秦時的絕版殘卷。
接過竹簡，鄭勤不忙着打開，而是先看了看竹片的顏色和編繩，推測道：“這應是漢代的簡策。”
輕輕解開捆繩，鄭勤小心的將竹簡展開，仔細辨認着上面的文字逐字逐字的對照着：“‘天下之道，不可聞也;萬物之本，不可不察也;陰陽之化，不可不知也，……咦？這、這是醫方？等等，我看看，唔，魚，這是魚字，‘魚與黃土之已痔也，，沒錯，這確實是醫方。我家有一卷帛書殘卷，是古醫書，上面也記載了同樣的方子……鄭勤一邊對照着，一邊自言自語，讀完最後一個字，他驚喜的合上竹簡，道：“肅純，這、這是西漢時的古醫書，上面記載了三十餘條藥方，是珍貴的古籍呢。”
崔幼伯早在鄭勤一字一字的譯出竹簡文章的時候，心裡就肯定了鄭勤的才能，此刻見他這般欣喜，便笑着說道：“表兄的古學果然了得……沒錯，這確實是西漢的古醫書《雜方》，當然咱們也可以稱之爲《萬物》。”
鄭勤愛惜的摩挲着竹簡，嘆道：“距今足有幾百年了呢，都是先人的著作，寶貝呀。”
他雖不是醫者，但作爲一個士子，對書籍有着天生的喜愛，如今瞧了幾百年前的古籍，心裡更是驚喜不已。
崔幼伯見狀，心裡大定，繼續笑道：“似這樣的古籍，家中還有收藏，不知表兄有沒有興致一看？”
鄭勤猛地擡起頭，驚喜的看着崔幼伯，結巴道：“似、似這般的古籍，你家還、還有？”
崔幼伯忘了自己初見那些古籍時的失態，此刻瞧了鄭勤驚喜過望的樣子，忍不住莞爾，“約莫有兩三萬策吧，還有幾千卷帛書，上萬冊紙本古籍……”
鄭勤驚得雙目圓睜，一時不知說什麼好，手裡的竹簡險些掉在地
崔幼伯自己就是讀書人，他很理解鄭勤此時的心情，他繼續誘拐着：“只是書籍太多了······我一直想重新登記造冊，將它們分門別類，以便收藏，但苦於無人相助，畢竟精通鐘鼎文、篆文的人也不是那麼多——”
還不等崔幼伯說完，鄭勤便搶過話頭，連聲道：“肅純不棄，兄願一試。”
ps：額，補昨天滴。
pps歷史上，崔氏宗族的確很團結哦，安史之亂時，某支崔氏族人，爲了尋找被流放的族人，族內kb人集中趕往流放地，途中有族人亡故，便擡着他的遺骸一路抵達流放地安葬。還有像撫養鰥寡孤獨、照料族人，族內的人都非常盡心，族人相互扶持，相互依靠，充分體現了宗族的力量和作用。rs