“皇上，大規模的遷徙移民談何容易，若是搞不好怕也生出不少事端，自古以來，便以安土重遷爲傳統的。”
林適中說道。
林適中如今已是七十五歲的耄耋老者，曾在很那當南陽府同知，負責該段的黃河治理。
在其任職二十年間。
其所在的河段從未發生過絕堤事故。
對治河頗有研究，如今也特別列席聽議，算是作爲朱皇帝的“黃河顧問”。
“傳統也要分時候，這要治黃河之本，就要沿河建防洪堤，設置泄洪河道，還要植樹造林防止水土流失，這些可都要佔大量土地。”朱道樺想了想後世的治黃經驗，侃侃而談。
要防止黃河河牀進一步太高，根本的辦法還是要限制進入黃河的泥沙量。
只要進入黃河的泥沙量少了，在喝水的沖刷下，把大量泥沙送入大海，就能逐漸把黃河的河牀降低，而黃河河牀越低，發生水患的概率也就越高！
“朕以爲，要治河，便要治本，向遼北移民之事，可以先遷黃河兩岸之民開始。”
朱道樺說道。
“皇上，在中原搞移民不難，河南、山東、山西、河北、安徽這些地方，在本鄉吃不上飯的貧民極多，所以若是能開放遼北移民，必會十分踊躍！”
在說話的是另外一名清朝降臣黃鉞，安徽蕪湖人，是當代頗爲有名的畫家，同時也在河南當過官兒。
朱皇帝聽說過他倒是因爲在後世得到過黃鉞的書畫，所以對這位清朝大臣頗有些映像。
如今也入了朱皇帝夾帶，怕是要大用了。
現在大明朝廷南方人太多而北方人太少。
這可不利於團結。
所以現在朱皇帝也從前清的一些北方文人士紳士之中提拔了一撥人，另外還在北方開了恩科，設了北榜科舉。
對於朱皇帝來說。
他其實並不怎麼在乎南方官員和北方官員誰更厲害的事情。
平衡各地官員數量，其實是一個政治問題。
這可是關係到朱皇帝屁股下的位置能不能坐得穩的頭等大事。
“皇上，遼東本來就有不少熟地，只要夠人，隨時都可以進行耕種，麻煩的只是遼北的老林子和松花江兩岸的沼澤地，要開發出來還真的要廢不少力氣。”
遼地總督彭浚說道。
“如今遼東有衛所軍屯二十三個，每個軍屯約有三百戶，人口千人左右。”
“海參崴有軍屯十三個，規模也差不多。”
朱道樺聽到彭浚的而彙報之後，沉吟片刻，而後沉聲道：“遼東和海參崴得地都算是比較容易開發的，遼東本來就是熟地，乃農耕之所，只是清廷禁止漢人進入才荒廢的，而海參崴靠着海，有大海可以運補，所以也容易立足，但若是要深入遼地，這種衛所制的軍屯，恐怕就不太適合內陸了。”
彭浚聞言若有所思，倒是一旁的趙四隨後問道：“皇上，衛所軍屯以宗族爲紐帶，以同村同鄉關係爲基礎，能把大傢伙的力量擰成一股繩，有什麼不好的呢？”
朱道樺聞言搖了搖頭。
他當然不認爲這種結構的社會組織好了。
因爲在朱道樺看來。
靠着同鄉、宗族、血緣凝結起來的宗族式的村寨，雖然說有組織方便的好處，但同時也存在容易自我封閉、排他的弊端。
換句話說。
在大明能夠牢牢控制的遼東，這種宗族式的軍屯是可以建立起來的。
畢竟不需要承擔太大的對外征戰的任務。
而在蘭芳，這種宗族軍屯的弊端已經顯現出來了——大明在婆羅洲的擴張必須要依賴大明朝廷派遣的軍隊驅趕當地土著，否則光是靠那些嘉應州宗族，怕是再過個一兩百年，都無法全佔婆羅洲。
而這可不是朱道樺能等得起的！
殖民，必須要打散宗族。
東北的移民屯墾，將會是大明將來在西域，在南洋，在北美洲等地的實驗樣板。
而這樣板要吸取在婆羅洲的經驗教訓，要搞出一個可以自我管理、集體勞動、人人可從中得利，人人願意扛槍保衛自己利益的屯田村！
這樣的村子。
不是南方那一個個宗族村能做得了的。
“老趙啊，你也是在南洋打拼過的，難道就不知道這同族互爲依靠的壞處嗎？非一族不用，非同鄉不信，蘭芳那些大族一直以來就只認嘉應州客家人，如果不是朕以武力征伐，用火槍樹立權威，這一盤散沙的蘭芳如何能擰成一股繩？”
“相比於蘭芳，中原這裡的宗族關係更加複雜，而且有些宗族之間積怨深，動不動就大打出手，其中還有各種教派、幫派的勢力矛盾，盤根錯節！若是以同鄉、同族爲紐帶，就相當於把這些矛盾再原封不動的搬到東北去。”
“沿海地區還好，再往黑龍江那邊去，就有清韃的殘餘勢力和沙俄的滲透勢力了，就那些宗族村莊，能應付得了？到時候難道要朝廷派遣大軍來保護嗎？那這移民拖邊的成本可就高得沒邊了！”
朱道樺說着，眼眸之中出現了一抹亮色。
他似乎有些思路了，並且在他心中那個組織形式，絕對要比宗族式的村莊有戰鬥力百倍，千倍！
他想起了後世的五六十年代的.集體化大生產。
農村的集體化！
若是能形成一個人人有“股份”的集體化農村，以一個個軍政合一的集體農莊作爲未來東北社會組織的基礎，那這個東北的集體化社會，將來也會是大明帝國對外擴張的強大基石！
成千上萬的集體農莊如果出現，那明軍隨時能從中得到百萬計的後備兵源和後勤補給。
一個個“特別能戰鬥”的集體農莊，也要成爲一個個難以攻破的堡壘，成爲大明特色殖民的樣板！
只是
朱道樺腦海中的這個集體農莊要怎麼搞。
還只是他腦海中一個模糊的念頭。
具體肯定是不能照搬後世的農村集體化的。
因爲那和集體化的辦法無法盈利。
而他心裡認定的是：宗族肯定不能介入到大明的殖民地集體農莊之中。
這個集體農莊，一定要打散原來所有的社會結構和組織。
將所有的農民原本的社會連接和利益一併抹去，並且要把他們的核心利益和集體農莊牢牢綁定。
爲利而戰，才能讓這樣的集體農莊在遼北，在南洋，在北美生存下來！
像是一粒粒種子，一把把尖刀，插向世界的每一個角落。
雖然在朱道樺的腦海中那個“集體化農村”的生產能力上未必要比“分田到戶”的小農經濟強。
但是在戰鬥力上。
那絕對是要完爆一切宗族制、部落制、農奴制的。
後世的恐怖動員能力就明明白白擺在那裡呢。
所以要殖民，要擴張。
集體化大生產的農村結構，要比一盤散沙的宗族制農村好太多了。
畢竟。
宗族這樣的結構已經被歷史證明，是無妨形成特別有戰鬥力的組織結構的——歷史上無數次入侵就證明了這點。
想到這裡。
朱道樺似乎有了思路了。
他站了起來，轉過身看向了攤在自己背後的地圖。
而後扭頭過來說道：“先期進行招募一部分黃河兩岸的百姓作爲實驗點，打散一切宗族、同鄉的結構，朕不要一個用血脈宗族凝聚起來的軍屯，而是要一個真正有戰鬥力的集體化農莊！”
“另外.下旨，挑選一些在婆羅洲有拓邊經驗的官員，生產良好的衛所農戶入京，朕要向他們取取經！”
朱道樺說道。
“大規模向外移民是大明國策，但是這個民如何移，如何組織，如何在異域自我管理，集體生產，共同戰鬥，還需要好好的研究，宗族無法承擔這個責任，所以.對外殖民，朕不要宗族，朕要一個可以在西域，南洋，東北，西伯利亞.乃至於北美都可以適用的新的組織模式！”