最大沒過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的能量坍塌所致。
有道是：“無量量劫不起聖人不出。”
太古時期，一個無天、無地、無時間、無空間的鴻蒙界遭受無量量劫，重新歸於混沌。這鴻蒙界，其中一位得道大聖，以無上神通帶領一衆追隨者，逃出這無量量劫，爲了不受宇宙坍塌引發大爆炸的影響，這位得道大聖封了六識。
也不知過了多少個元會，這位大聖這才恢復靈識，張開雙眼，看到四周灰濛濛一片，不分東、西、南、北，不知被什麼東西緊緊地纏繞着，不能辯所以然。
又是幾個元會的思索，大聖身上法寶的靈氣已近枯竭。萬般無奈下，唯有取出自己的本命靈寶，凌空一劈。
靈寶所到之處，眼前的一片灰濛濛便被劈開一道很寬的裂縫。裂縫裡，不時的傳來大聖熟悉的氣味。可是，大聖還沒來得及細細品味這裂縫裡的氣息，灰濛濛的物質再次淹沒這裂縫。
再劈再淹，又劈又淹，如此反覆不息······
終於，大聖動雷霆之怒，雙手抓住裂縫的兩邊用力的往兩邊撕，裂縫越來越大。不得已，大聖最後只能是雙手頂起一面，兩腳撐起一邊。幾近枯竭的個個靈寶，處於自身的本能狂吸着灰濛濛物質另一面的有益物質。
本是兩個界面相反的物質，如今同時出現在一個界面，立即產生了變化：兩物質相吸、相斥。說是相吸，兩物質都對大聖的身體產生好感，死死吸住不丟；說是相斥，兩物質各爲背反，無限期、無極限的相互排斥。
這種現象，直接導致了這位大聖的身體被無期限、無極限的拉伸。此時的大聖，也是苦不堪言，卻又無法擺脫兩物質的吸力，最終在這兩物質的拉扯下爆體，身上攜帶的各種靈寶、爆體後的身體碎塊兒散落於這個異次空間裡。
在浩瀚的宇宙，這個得道大聖開闢的異次空間裡，又一次陷入寂靜。
n個元會過後，大聖從鴻蒙界逃出時，裝進個個靈寶的生物們紛紛覺醒。首先，讓他們惶恐的是，他們並沒有感覺到帶他們脫離險境的大聖的氣息。就在大家惶惶不安的時候，有一靈物率先覺悟，又是幾個元會的明悟，終於領悟此次元空間的法則，隨後開壇授徒，史稱：“創世元靈”。
此次元空間外表，由兩界相反物質組成，‘創世元靈’稱爲：一清、一濁。清者，薄靡而爲‘天’；濁者，凝滯而爲‘地’。由於此次元空間，是那位大聖雙手托起的，所以此空間天空是‘弧形的’；而當時大聖爲了使自己站得更穩，便腳踏四方罡鬥，卻無意間導致了此空間的大地，也成了四方形。
所謂：“天圓地方”，就是如此了。
作爲此空間的第一個悟道者，創世元靈以無上神通昭告此空間任何一個角落，定於某日開壇授法、以開發此間的荒蕪。
此時的大聖空間，濁大地萬里荒漠，空無一物；清空中，到處懸浮着大聖攜帶的靈寶，和大聖爆體後的屍體碎塊兒、各個沒有損壞的器官。
創世元靈人爲：天，積氣而成；地，積形而成；萬物，積氣已成形，故：氣聚則形存，氣散則形亡。又把此空間，供天、地、萬物生存的的靈力，分爲兩類：原本大聖所在的一界物質爲‘清’，視爲‘背’；裂縫的另一面的物質爲‘濁’，視爲‘反’。
至此，此大聖空間清、濁運轉，天地造化，萬物演繹。
由於，此時有靈識生物，皆是以大聖各種靈寶攜帶而來的、或是吸取裂縫初成時，吸取了灰濛濛的混沌而成的。
清氣，因薄靡上升，久積爲‘天’；濁氣，凝滯下沉，久積成形，稱爲‘地’；天地之間，清、濁二氣交織、糾結成形，則爲‘萬物’，此：天、地、萬物是爲“三才”。
一生二，二生三，三生萬物，天道運轉。天地初成，萬物復甦，史稱“洪荒世界”，也成爲：太古時期。
接着，是無數個會元過去。大聖的元神，在爆體時破裂成三份，由於元神無形，也就沒有實體，只能渾渾噩噩的遊蕩於天地間，創世元靈有感於大聖的偉績，不忍他就此道消魂亡，便收大聖爆體後，倖存的幾個至親爲徒：大弟子鴻鈞、二弟子混鯤、三弟子女媧、四弟子陸壓爲徒。
又賜予大弟子鴻鈞造化青蓮，接引三份元神。天地初分時，混沌蓮受損，留下四顆混沌蓮子，如今已成爲：十二品功德金蓮、十二品業火紅蓮、十二品滅世黑蓮和十二品造化青蓮。這其中的十二品青蓮，被創世元靈機緣所得。
物競天擇，此乃：‘天道’。
大聖的三分元神，也逃不出這個鐵律。這三份元神的一份元神，最先醒悟一個瞬移過來。可是，大家都是一個元神分裂而出，彼此自然心意相通，一動則另外二者皆動。
第一個元神還沒站穩腳，第二個元神也就瞬移了過來，同時大喊一聲：“住手！等等三弟！”
就在兩份元神怒目相視的一刻，第三份元神也就到了，三份元神彼此虎視，都知道眼前的混沌蓮的妙用。可是大家實力相當，一個混沌蓮怎麼夠份呢？
創世元靈的初意，是想三份元神再次合而爲一，可是無盡的元會過去了，想要再次融合已是癡心妄想。
鴻鈞道人此時雖爲三份元神的師父，可這三份元神之前可都是自己的主子啊！幫誰也說不過去呀！
就在彼此僵持不下的時候，第二個元神扭頭看向鴻鈞，張嘴像是要說什麼，另兩個元神也隨即看向鴻鈞，可就在二份元神扭頭的功夫，第二份元神動了。一個閃動鑽入混沌蓮的花瓣，，並想隨着花瓣往下移；三份元神心意相通，他的舉動自然警覺另兩個元神，可畢竟第三份元神和第一份元神有些差距，第一個元神鑽進混沌蓮的蓮藕，並順勢下滲；第三個元神通過相通的心意知道：現在唯有混沌葉，沒有被兩份元神佔據，不敢再做猶豫一個閃動鑽進了混沌葉裡，此爲三清天尊。稍大的元神，就是第一份元神，與混沌藕合體聚形，模樣最像那大聖，自號“原始”；第二份稍小元神，凝聚蓮花、並以蓮花形，頓悟‘太極圖’，轉眼就是無數元會。轉眼的頓悟，卻是白髮蒼蒼，一副老這模樣，便又以蓮花下方的莖，化爲扁拐扶着走路，自號“道德”；最小的元神，聚蓮葉成形，一副壯漢模樣，正是：接天蓮葉無窮碧。於是，自號“通天”。
雙目積形而成的太陽星和太陰星，孕育出妖皇帝俊、妖后羲和，和東皇太一；再有骨塊兒、肉塊兒吸入或清、或濁、或清濁之氣，而演繹成爲：天樞、左樞、右樞、勾陳、天理、貪狼、虎賁、文昌·······
自稱“妖族”。
大聖身上的精血、極其其他液體，由於沒有載體，紛紛落在地面。由於，他們是吸取了創世元靈定性的“反”靈力成形，與妖族成形的“背”靈力截然不同，也就導致兩族的水火不相容。十二祖巫的追隨者有：大巫夸父、后羿、巫祝、有熊、九黎、防風、九鳳、相柳······
他們雖無元神，卻掌控着天地間的各種屬性、變化，卻也可與空中的妖族一較高下。
至此，妖掌天庭，巫行人間。
後來，巫妖大戰，毀天滅地，女媧煉製五色神石，修天補地。無色神石相互吸引，漸漸地天地連成一體，在也分不清哪個是天，哪個是地，沒了天地，渾然一體。
然而那些再次躲過浩劫的洪荒大能們，不願再介入世間的紛擾，紛紛施展神通在這片空間裡，開闢自己的異次元空間，遠離這世間紛爭。
直至，天地變化，法則更改，史稱“次元世界”，也成爲“遠古時期”。
·······
在十二祖巫以十二都天神煞大陣破混元河洛大陣後，東皇太一及時趕到，又以周天星斗大陣苦苦抵抗，並再佈下混元河洛大陣收割巫族百姓。
可是，這十二祖巫這回是鐵了心要與妖族死磕，也不理會地上的巫族百姓，不要命的從十二個方向，一次次共向周天星斗大陣。天地間的清、濁二氣大量的消耗殆盡、漫天飄浮的陰魂不散，鬼哭狼嚎。
東皇太一與大哥妖皇帝俊詭異的一笑。頃刻間，周天星斗大陣中央豎起一杆高約百丈的白幡：一面白底灰濛濛，上書“太微回黃旗，無英命靈幡”；一面白底金閃閃，上寫“攝召長夜府，開度受生魂”，以荷葉爲頂，蓮花爲墜。
幡頂上用日月 星辰雲霞，內畫天尊於二，以表天；墜腳畫山河大地，五嶽四瀆，取象地；幡腹有一洪荒猛獸，不知所爲何物。
此幡一成，頓時滿天的陰魂蜂擁而至，紛紛涌入這百丈大幡······
大幡灰濛濛、金閃閃，幡頂日月數字翻騰，十····百·····千·····萬·····
就在數字出現到萬的時候，東皇太一揮手，一道妖力逝出······