善惡雙蛇乃是宇宙最爲頂尖的神祇，從某種角度來講也是二元理論的具象化產物之一。
昔日彌羅第一次見到善惡雙蛇的時候，還是受龍之土受困於東方，西方九大強大神力神祇，試圖引來善惡雙蛇和瑪特女神力量的時候。
當時，見到那相互交織，一條光輝無量，一條漆黑渾濁的雙蛇時，彌羅就有一種感覺，認爲二者的變化，正迎合了“道生一、一生二、二生三、三生萬物”之理，也是因此解析了部分太清之氣的奧妙。
如今再看這善惡雙蛇，彌羅的修爲更高了，但看到的東西卻更模糊。
在彌羅的眼中，善惡雙蛇的概念非常抽象，善蛇本質就是至善的光輝，其中又夾雜着些許秩序，但整體上是純粹到極致的聖潔力量，是整個宇宙內善良和部分秩序的源頭，也是宇宙內善良的最終昇華對象。
但仔細觀察，彌羅又可以感受到，在善蛇本質之下，還隱藏着一種類似於三清之氣融合後，具備萬象、包容萬類的氣息，只是善蛇本質明顯欠缺，宛如太極兩端的一點，過於極致，難以平衡。
而這一點缺點，在碰到惡蛇的時候，便宛如太極陰陽雙魚交匯，二者相互是對方的起點和終點，完成了二元性的融合，並且二者的交織，也成爲了整個宇宙最初秩序的源頭。
因此，此方宇宙的秩序之神，其實有三位，除去瑪特這位真理和秩序女神之外，善惡雙蛇也是秩序之神，只是二者的秩序象徵着原初的古老秩序，只是最基礎的秩序，不比瑪特對應的當前秩序，或者說永遠正確，永遠在變化的秩序真理。
除去秩序之外，善惡雙蛇的交織，還有着哲學意義上的無限和循環之意，是能夠包容一切道則法理，一切概念，一切力量的至高無限圓環。
而這一點，正好和彌羅之道有一定的重合。
這也是彌羅關注二者的原因。
當然，對於彌羅而言，他更想要做的事情是幫助善蛇壓制惡蛇，甚至吞噬惡蛇。
雖然這麼說起來有些做有些不符合彌羅過去表現出來的處理事情態度，但善惡雙蛇的特殊性卻讓彌羅看到了一絲絲自己和宇宙之間的聯繫，作爲在秩序道路上越走越遠的彌羅，同在混沌魔氣下越陷越深的宇宙。
但彌羅將自己的想法告知善蛇的時候，卻被拒絕。
“當初，我從寰宇大蛇身上分離出來的時候，只是純粹的善念，曾經我也想過將至善的光輝散入宇宙各處，洗滌衆生的靈魂，但最後我卻被麥爾紹克擊敗，成就其偉大巨蛇的名號。從那時候我就明白，極致的善未必契合所有人的想法，或者說所有人渴望的最終善良，本就不一樣，因此我願意等待，也願意和他一起磨合下去，引導更多人走向善的可能。”
說出這話的時候，善蛇的身上凝聚着一股磅礴神聖、超然物外的力量。
空靈、浩瀚、神聖的意志環繞在善蛇的身邊。
“這真的是你的想法嗎？”
彌羅的反問讓善蛇的氣息變得有些虛弱，輕笑道：“自然不是，我說了，當初我也想要將至善的光輝灑向所有的天宇，但宇宙和衆生都不認可，所以我只能退而求其次，說得不好聽一點，當年若非這傢伙的幫襯，作爲強大神力的我都活不到現在。”
話語間，善蛇看向惡蛇，無奈道：“而如今，我同他已經是一體兩面，我等任何一個單獨存在都不可能徹底殺死對方。”
“所以我希望你能夠將其融入自身的權柄之中？”
彌羅的話語讓善蛇失笑出聲：“我之道在於善，當年從寰宇大蛇身上分離的時候，我不是不能以無限循環之理嘗試成就偉大神力，但那不是我的道路，吞噬一個生命，成就自己，也不是我的道路。”
說完，善蛇不知是無意，還是有心，還反問了彌羅一句：“若是讓你在自己和宇宙之中選擇，你會選擇哪一個？比如吞噬宇宙便可超越偉大神力，或者捨棄自己，讓宇宙更進一步？”
彌羅沉思了片刻，笑道：“我應該哪一個都不會選？”
“那若是捨棄你，就能夠救下整個宇宙呢？”
善蛇的再次詢問，讓彌羅陷入了長久的沉默，善蛇沒有催促，只是等待了好一會兒，才聽到彌羅的回答：“我並沒有真正意義上離開宇宙獨自生活的能力……”
明明沒有回答善蛇的問題，但善蛇似乎明白了什麼，輕笑道：“你看，你也做出了選擇。我在你的身上看到了許多救贖的光輝和世界的感激，我也在這翡翠宮殿之中看到了許多還未徹底死去的影子，顯然你雖然不能算是我的同行者，但我們也可以算得上是行走在類似道路上的存在，因此我想要祝福你。哪怕我的祝福和你身上凝聚的黑暗，以及墮落比起來微不足道，但我依舊希望你能夠走出新的未來。”
“謝謝。”
彌羅有些乾啞的迴應一句，又聽到善蛇一句話：“所以，若是可以，我更希望是我死去，並且因爲我的死亡，他能夠成爲新的善靈，這樣一來，不但帶動整個宇宙的善惡根源出現變化，還能夠給你帶去更大的指引吧，比起善惡的極端轉化，你的宇宙更需要的是一種正負能量的相對平穩……”
“您不用做到這一步？”
善蛇依舊輕笑道：“你不要誤會，我並非爲了你，而是爲了我自己。”
對於善蛇的回答，彌羅無法反駁，這位宇宙秩序善良的終極化身，極致的善之概念顯化，並非是那種搞不搞清楚情況的無腦聖母，而是那種明白利弊，卻不選擇最利於自己，而是最利於宇宙，或者說最契合自身道路、秩序，以及最重要的善良概念，非要給個定義，其性質更貼合於殉道者。
最終，彌羅只能沉默地看着善惡雙蛇在翡翠宮殿之下不斷交融，而那龐大的原初秩序和善惡力量也是逐漸刺激着彌羅先前的收穫。
首先是從借用諸神力量期間，解析出來的諸多神職和領域力量，這部分信息，大多被記錄在了彌羅寶卷之中，化作諸多處在三品、二品行列，虛實不定的名字。其次是真理和秩序女神瑪特帶來的【秩序】神職和部分【真理】神職，
這是兩個非常強大的神職，任何一個只要稍微掌握的深入一些，就可以支撐起一箇中等神力的位格，而彌羅從瑪特手中獲得的力量，雖然單獨拿出來無法支撐強大神力，但二者結合卻足以樹立起一位神格等級爲十六，跨入強大神力大門的神祇位格。
最重要的是，秩序神職帶來的統帥、掌握和規則力量，讓彌羅解析此方宇宙的信息更加方便，瑪特對應的真理概念，又是讓彌羅能夠準確找出自己需要的東西，並且迅速劃分那些是能夠被此方宇宙輕易接納，那些是絕對無法接受的部分。
這無疑是爲彌羅後續改造受龍之土提供了更多的便利。
當然，秩序和真理兩項神職還不是彌羅最大的收穫，彌羅獲得的最大好處，還得從命運泥板的主人身上得到的兩個非常強力的神職【領土範圍內平衡】和【諸神的創造】。
同秩序和真理兩個神職一樣，彌羅獲得的只是命運泥板主人擁有的部分神職信息。
例如平衡神職，彌羅獲得的力量，支撐一箇中等神力的位格都有些勉強，影響範圍也有侷限性，無法超脫其掌握範圍，簡單理解就是受龍天宇之外，翡翠宮殿之外的環境，彌羅很難干涉其平衡變化。
而諸神的創造這一項神職，掌握的信息更少，但除去命運泥板主人的幫助外，彌羅本身還掌握着【創造】神職、秩序神職和真理神職，並且其彌羅寶卷內記錄着大量等同於真神的三品位格名字。
三者結合之下，讓彌羅擁有創造被這方宇宙認可的微弱神力和弱等神力的能力。
當然，想要做到這一點，彌羅的消耗同樣不小。
甚至爲了凝聚一點神性，需要耗費的力量遠大於神性本身的價值。
可這創造真神的能力，最重要的價值並非創造出來的神性和神祇，而是這個過程。
這等干涉到宇宙運轉核心根本的奧秘，哪怕是彌羅過去奇遇頗多，也沒有幾樣能夠和其媲美。
因此，他將自己關在了翡翠宮殿之中，日夜潛心研究其中奧義，修爲也是日漸提升。
而阿泉等人，則是乘着彌羅先前在諸多天宇之中大顯身手的便利，迅速將受龍文化向着四面八方諸多天宇之中傳播，讓許多天宇內都是出現了類似於受龍之土的文明體系。
連帶着彌羅寶卷內記錄的九品名字也是成爲了諸多天宇內新興的修行體系。
按道理，這等變化會極大地擠壓原本諸神的領域掌控權以及本身佔有的本源數量，但時間不斷推移，諸神驚訝地發現自己損失的本源遠遠低於佔比變化應該損失的數量。
幾位強大神力的神祇迅速明白，彌羅爲整個宇宙帶來了新的力量源泉，這才使得諸神的本源佔比雖然有較大的減少，但他們執掌的本源下跌的幅度卻不大。
更重要的是，傳播出來的受龍文化包容性非常強大，絕大多數的神祇只要願意披上契合受龍文化的外衣，甚至是契合受龍亞文化的外衣，那麼都可以備受龍文化影響下的文明接受，甚至能夠前往翡翠宮殿，接受其庇護。
但相對的，因爲彌羅帶來文化的影響越來越大，相對地原本受龍文化的影響佔比開始不斷減少。
因此，在某些天宇之中，受龍文化也被冠以其他的名號，例如以彌羅翡翠君王稱呼的翡翠文化，例如以阿泉等人傳播出去崑崙這一稱呼的崑崙文化，還有道士職業者推崇，進而衍生出的蓬萊亞文化。
而彌羅建立的神系也就被稱之爲翡翠神系、崑崙神系、蓬萊神系和玄穹神系等等。
而把這些不同神系的稱呼，基本也代表了不同地區對於彌羅構建神系的不同瞭解，他們信奉對象主體也是有所不同。
例如翡翠神系就屬於受龍天宇內部，受龍之土外的地域對於彌羅構建神系的稱呼，信奉的主體是以彌羅爲首，以及處在其下的阿泉、青宇、忘憂仙以及十二元辰等神祇，偶爾也會加入夫子和政主，但二者的影響力根據受到受龍文化同化程度的高低而有所浮動。
崑崙神系多爲阿泉、忘憂仙等人傳播信仰的天宇，一般規模不大，在供奉彌羅爲主神的情況下，其下供奉的多爲阿泉三人，偶爾還會加入山林七仙女和氣象七女士等半神。
蓬萊神系規模一般比崑崙神系還小，基本只供奉彌羅一人，非要在下面增加，也是還無人掌握的兩個名字【東華木公】和【西極金母】，這個神系唯一強大的地方在於基本所有接受道士職業的天宇，都存在這麼一個神系的概念，傳播範圍反而是幾大神系稱呼中傳播最廣的一個。
玄穹神系是外傳過程中，規模最大的一個，但供奉的神祇除去彌羅之外，以十二元辰爲主，並且根據天宇所在位置，文明流傳在天宇內部的不同，供奉的元辰也有所不同。但好處是十二元辰綁定，無論哪個地方有所傳播，十二元辰都可以分潤到一點願力。
而這些龐大的願力，最終都匯聚到了彌羅的手中，被其作爲能源源源不斷地創造出一點點神性，一點點神格碎片，甚至一點點的全新神職信息。
而這些創造的舉動，也是爲彌羅帶來了龐大的反饋，他的手中逐漸凝聚出一個全新的神職【造化】。
基於【創造】，容納彌羅手頭幾乎所有的神職和領域的信息，最終衍生出來的一個全新的神職。
而這個神職的出現，其本身道果得到了進一步的圓滿，外在表現就是彌羅在此方宇宙擁有的位格成功的跨過入中等神力的門檻，成爲超越一般神祇的存在。
而隨着彌羅自身的突破，寶卷之中部分二品名字的虛影也是顯露出了真形來。