眼下的情勢看，蘇七月就是再不想管事，也得管了，於是也沒說什麼，做就是了。
這事情蘇七月還挺緊張的，祭祖可不是小事。
都說漢人的規矩多，其實滿人的規矩也不少，而且聽着胤襸那意思，這次祭祖還有別人要來，估計這裡有頭有臉的人物都要到齊了。
那便是一點錯也不能出的，不然可不是她一個人的臉面。說大些，是要驚動皇上的。
首先先得將這府邸裡的排位都安放好了，這幾日保不齊要來人呢，若是看到胤襸這裡連個像樣供奉祖先的地方也沒有，就丟人了。
滿族人對祖宗非常尊敬，稱祖宗叫“祖上”，祖宗板叫“位板”，供祖叫“立位”，祖宗板因年久更新叫“換位”。祭祖時用的豬，叫“使喚豬”或“祭祀豬”。別說是胤襸這樣的阿哥，就是一般日子過得比較興旺的滿族人，都立位。
位板是兩塊長方形的木板，長二尺許，約八寸寬，三面裝板刻花。滿族人以西爲大，位板供在西牆上，西炕不準坐人。每個位板前面刻四個字，南邊位板上刻“蒸嘗百世”，北邊位板上刻：“俎豆千秋。位板前擺香碟，木製，四寸見方，二寸高，上刻趟槽，正面刻蓮花。南邊位板擺三個香碟，北邊位板擺四個香碟，供七個。
供祖燒達子香，不用一般香。達子香別名“滿山紅”，每到春季開花最早，先開花，後長葉，開花時清香撲鼻。這種植物在依蘭縣滿山都是。燒達子香時把香碟由位板上請下來，碟內放上淨灰，然後將達子香連葉帶枝軋成香面，放在槽點燃。點燃達子香叫描香，先放淨灰是爲防止燃燒香碟。
兩個位板中間靠下的位置貼一張大紅紙寫的“福”字，“福”字下邊貼一張“素洋房”。“素洋房”是用藍色、黑色加白粉色畫的一張畫，上有一片松林，遠處有山，近處有水，前邊一道
小橋，橋下還有蓮花，松林邊是幾所房子。
家中的祠堂安置好了，蘇七月便再叫人去查了個良辰吉日，就要去祭祖了。
要準備地桌一張(長方形)擺件子用。槽盆一個(長方形)，需能放下一口一百八十斤重的豬，槽盆放在地桌上。炕桌二張(長方形)，供粘糕用。小方盤二塊，擺件子端肉用。圓木盤八塊，供粘糕用。幔帳架一個，青，黃布各一塊，每塊三尺。
索侖杆子{4}一根，九尺高，上安旗鬥一個。小瓷罈子一個，裝米酒用。酒壺一把，拿豬用。供碟五塊，祭烏鴉用。
雖然蘇七月不明白乾嘛要準備這些，不過反正是規矩，她也別問東問西的，照着辦就是。
蘇七月此刻倒是有些想念夏涵了，若是她在，想必不會像是自己這樣手忙腳亂吧？會得心應手許多，也不會像是自己這樣煩躁了。
終於將要準備的都準備好了，也到了好日子，就要開始真正的祭祖。
祭祖的第一天，天不亮蘇七月的就起來，帶着府裡的幾位格格撒面蒸粘糕，東方放亮就蒸好了。兩張炕桌擺在兩炕上，立上幔帳杆，白天掛上黃幔帳，擺上七個香碟，升上達子香，由專人看管粘糕鍋。先起出四塊粘糕放在方盤內，由左向右依次放在北面桌上四個圓盤內供好。再起四塊粘糕，由右向左放在南桌四個圓盤裡。癸品齊了，全體跪下開始奠酒。由主人向祖上滿三盅米酒。管祭祖的司儀人喊磕頭，一共磕七個頭。行完禮開始吃粘糕，南北炕都不鋪炕蓆，不使筷於用秫秸棍。這時如有過路人進屋可以隨便吃，說這是罕王(努爾哈赤)當年在山裡挖“棒槌”時留下的規矩。
吃過粘糕開始拿豬(不許說抓豬或殺豬，要說拿豬或使喚豬)。拿豬人到豬圈將豬綁好，擡回來放在祖前。這第一口豬(已閹的公豬)是祭祖的。
先用
酒壺拴上丈繩繫到井內取無根水(不落地的水)。全體跪下，主祭人手拿酒盅，另一人持酒壺往盅內倒水，然後由主人把這水倒進豬的左耳朵眼內，幾時豬耳朵撲棱了，拿豬人喊一聲“嗻！”就是祖宗領牲了，祖宗受禮了。這時，全體磕七個頭，開始釺豬。退毛後卸成大塊，這叫件子。
再上鍋煮七成熟，才能擺件子。擺件子時，祖前放地桌，上面放好槽盆，用小方盤往屋內端件子肉。由把鍋的給拿，按次序向槽盆內擺，擺成的件子必須成一個全豬趴臥在槽盆內，豬背上蓋花手巾，主人奠酒跪拜。稍事休息，撤掉供肉，家人分坐兩炕吃老虎肉(不說吃豬肉)、小米飯，肉蘸鹹鹽湯吃。吃成菜和吃粘糕一樣，不使筷子，就地吃也行，這樣就好象罕王放山挖“棒槌”吃老虎肉的情景。
過往行人向祖上磕頭後，上炕隨便吃，沒有人阻擋。吃完肉正是歇晌，人們喝着開水，由老人講祭祖的一些規矩。
擺完件子已是掌燈時分，主祭人發話熄燈，遮上窗戶，人們都摸黑在地下跪着，北邊留出一條道。祖前桌上放塊肉，旁邊放一把菜刀。由主婦拜祖，她起來之後輕手躡腳地把肉拿走，走時還故意把刀動一下，出個響動。主祭人聽主婦走到門外後，便召喚點燈。選時，屋裡的人鴉雀無聲地磕過頭，行過禮，便開始煮肉，大家等待吃“背燈肉”。吃肉時又熄燈，摸着黑吃。爲什麼祭佛頭媽媽摸黑吃“背燈肉”呢?據老人講，佛頭媽媽臨亡時赤身露體，是被亂箭射死的，祭祀時就不能點燈了。同時，這也表示後人對她的哀悼。
蘇七月過去不是沒跟着胤襸祭過祖，這都是每年要做的事，可是每次她都是隨大流自己完全是沒有存在感的額，這次全全由着她負責，這幾日可是嚇死她了，生怕哪裡出了差錯。
好在是一樣樣的就進行的順利，只差着請人吃飯了！
（本章完）