“難道，這鬼東西還是件法器不成？”老斐朝六一道。
“你見過這麼大的法器麼？”六一苦笑反問。
“嘿嘿，‘子午陰陽梭’剛出現是不也是個大傢伙嗎？”老斐反駁道。
六一聞言一愣，繼而說：“你是說這個也是化身？那爲何它的靈力氣息如此衰弱？”
“對啊，照理說它應該比‘陰陽梭’的氣息還要強纔對。”老斐點頭道。
“我們再仔細查看一下。”六一向老斐道，說罷朝一邊游去。老斐則遊向另一邊。
“老斐，”片刻後，六一突然叫道：“這好像是個字。”
老斐聞言立刻趕了過去，跟六一一起仔細查看。
“這應該是個‘鼎’字。”六一看着老斐道。
老斐撓了下腦門的肉瘤，不太肯定地道：“好像是吧。”頓了一下又道：“我們再看看還有其它的麼。”
“好。”六一應道。
盞茶功夫，兩人又發現了“山”和“扛”兩個字，其餘再無所獲。
“鼎山扛？扛山鼎？”老斐唸叨了兩遍，問六一道：“老弟，你可聽說過叫這名字的法器？我可是一點印象都沒有。”
“扛山鼎。”六一也在反覆的念着這三個字，似是回答老斐，又像自言自語道：“我好像對這個名字有點印象。”
“真的？”老斐追問道，“你再好好想想。要是知道它的來歷，說不定我們就有辦法破開它。”
六一併不答言，絞盡腦汁在腦中搜索何時聽過這個名字。
過了半晌，六一仍未想出結果來，老斐心中着急，咕噥道：“也不知哪個變態傢伙煉出這麼個鬼東西來，山不像山，鼎不像鼎，倒像個倒塌的破牆。”
六一聞言身軀一震，大喜道：“我想起來了。這是‘霸王扛山鼎’。哈，老哥你是一言驚醒夢中人啊。”
“嘿，看你小子苦思無果，我只好點撥一下你啦。”老斐得意道，毫不客氣地接受了這一功勞。
六一不以爲意，繼續爲其解釋道：“這是‘天師道’第五十一代‘天師’張顯庸用龍虎山‘天王峰’峰頭煉製而成，據說霸道無比，可碎山裂地。”
“嘿嘿，我沒被‘長春子’那老頭關起來那會兒，‘天師道’這個名號可是響亮得很哪，與‘全真教’一南一北，何等威風。”老斐插入道，“唉，哪想谷中千年，人間已是滄海桑田。”與六一相處的這些日子，老斐已從六一那裡瞭解到外面世界的變化，知道如今“天師道”已是風光不在，而“全真教”更是消失無蹤，此時聽到六一又提起“天師道”，一時勾起心中感嘆。
聽到老斐的唏噓，六一稍一停頓又說道：“那時‘天師道’的總堂還在龍虎山，離臺灣甚近，故也有不少臺灣民衆信奉‘天師道’。後來，荷蘭紅毛鬼子在三名基督教紅衣主教帶領下犯我中華，佔領寶島臺灣。正所謂‘臥榻之旁，豈容他人鼾睡！’，‘天師’張顯庸自然不會任其胡來，助陣當時朝廷剿除紅毛鬼子。經過一番惡鬥，張顯庸將對方三名紅衣主教全部格殺。其法器‘霸王扛山鼎’也在鬥法中被損毀，墜入海中，化作方圓近百米的沉城，後來則成了一道勝景‘虎井沉城’。”
“又是那些基督教徒。”老斐聽後，眉頭大皺，罵道，“如果以後讓我見到那些帶着什勞子‘十字架’的，一定不放過他們。”老斐早先曾聽六一講過西方列強侵華的事，故對基督教人早有成見在先。
“唉，這或許就叫‘因果循環’吧。”六一嘆道，“細究起來，起因應當還是當年‘長春真人’助成吉思汗西征之事。”
話題一轉，六一朝老斐道：“此物應該就是那個‘扛山鼎’，我沒轉世前還曾來看過，上面應該就是‘澎湖列島’的‘虎井嶼’。可我萬萬沒想到，下面竟還有這麼一條直通內陸的水中秘道。”
“那我們如何才能將其打開？我可不想再在這兒待下去了。”老斐一聽有戲，急忙問道。
六一呵呵笑道：“這還只有老哥你才能辦到。幸虧你收服了‘子午陰陽梭’，可以用其將此鼎鑽個洞出來，這應該不是件難事吧？”
老斐聞言一呆，繼而猛拍了下額頭，叫道：“對啊，我怎麼沒想到它呢。否則哪還用這般費事。”
六一撇了下撇嘴，笑道：“如果我們上面是座海山，抑或是座海島，你也能打穿？恐怕如果這個‘扛山鼎’沒有損壞的話，你也打不動。”
老斐白眼一翻，不屑道：“哼，就算上面是天，我也能捅個窟窿出來。”同時手下也不閒着，祭出“子午陰陽梭”。
“呵呵，你可得小心點，別弄出太大動靜來。如果弄得跟地震似的，那可就不妙了。”六一提醒道。
“陰陽梭”在老斐的催動下，中間變得水桶般粗細，兩頭卻細若鍼芒，有如電鑽一般朝上面的“扛山鼎”鑽去。饒是老斐修爲高深，再加上霸道“陰陽梭”，仍然花了不少時間才鑽穿了“霸王鼎”。
露出水面，六一和老斐才意識到此時正是夜裡，只見漫天星斗不停閃爍着點點銀輝，一輪半月斜掛空中，爲一縷薄雲所掩，卻遮不住其明亮皎潔的光芒。不遠處，波浪拍擊岩石的聲音傳入耳中，兩人都如同死過復活一樣，大口喘着氣，用力嗅着略帶腥味的海風，就那麼浮在水面上，不動一下，更不說話。
兩人全心全意地感受着生命的歡快氣息，絲毫感覺不到時間的流逝。就在此時，遠處隱隱傳來打鬥的聲音，六一和老斐立刻醒覺，因爲他們聽出那是靈氣相碰時發出的聲音，也就是說是修真者之間的爭鬥。二人對望一眼，朝聲音傳來的方向望去，只見高崖聳立，一塊塊黑影橫狀節理，應該是錯落交織的岩石海礁之類，卻沒有發現人影。
六一知那就是虎井嶼，正猶豫要不要過去看看時，老斐打了個手勢，朝那方向迅速掩去，也只好緊跟過去。兩人悄悄登上崖頂，掩在一塊珊瑚礁後，朝前望去。由於虎井嶼中間低窪，兩頭突起的地勢，兩人所處位置較高，故視野也大。只見前方二三裡處，共有七道人影，卻是六人圍攻中間一人，看身形中間那人似是個女子，已落盡下風。
七人所施法術並不相同，顯然不是隸屬於同一門派。六一默看一會，已然明瞭，外邊圍攻的六人分別來自天師道、藏佛、基督教和神道教，而中間那名女子應該是來自神宵閣。因六一前世曾與這些門派多多少少的打過交道，對他們各自的招法較爲清楚。這七人中自以神宵閣的那名女子修爲最高，已過練氣還神之境。另外六人中以來自天師道的那人爲首，堪堪接近練氣還神，稍次的是藏佛之人，還未達斯陀含的境界，然後便是神道教的兩名忍者和基督教的兩名青銅騎士。
當中那名女子修爲雖高，奈何雙拳難敵四手，看似消耗頗大且已負傷，在六人圍攻下只有招架之功，而無還手之力。但是，此女手持的雙匕卻是極爲厲害，神宵閣乃煉器的行家，由這兩隻匕首便可見一斑。雙匕一長一短，恰好長攻短守。長匕每次劃出都會帶出一道鳳凰般火焰繞向對手，極具殺傷力，讓那六人不得不避。而當六人攻擊時，短匕又可將身前護個滴水不漏。如此一來，六人一時也不能將其怎樣。
另外，圍攻的六人似是要生擒那女子，你攻他擋的主要是將那女子圍住，消耗其力。主攻者自是來自天師道那人，每每在空中虛劃一番，便生出兩隻猛鬼，張牙舞爪撲向中間那女子。六一知道這猛鬼乃是天師道有名的“鍾馗驅鬼”，手畫“陰靈符”吸收附近陰氣而成鬼形，先擾其心神，再以陰寒之氣傷害對方。“鍾馗驅鬼”最高境界可同時驅使出九隻厲鬼，如今這人只能驅出兩隻已是極限。
藏佛之人主要負責防守，當那女子長匕划着火焰攻來時，便雙手捏出手印，在身前生成一圈看似佛珠一樣的光圈將火焰緊緊套住。六一轉生前曾在布達拉宮待過很長一段時間，知道這是“菩提珠環”，可禁錮對手攻擊。不過，由於此人與那女子的修爲存在一段不小的差距，故每次施展都頗費力氣，有幾次還差點讓鳳凰火焰鑽出。
餘下的神道教和基督教各二人主要是干擾那女子心神，尤其是神道教的兩名忍者，不時以“遁殺之技”出其不意突現在女子身邊進行攻擊，雖不能得手，卻因其來去無聲給那女子造成很**煩。基督教的兩名青銅騎士則充分發揮其鬥士本色，以青銅聖衣吸收漫天星斗之力，然後狠狠劈出聖劍，雖然速度不快，但氣勢十足，充滿有去無回的意味，每劈出一劍，那女子都會身體一顫。
那女子在中間左支右擋，不多時已是搖搖欲墜，眼看就要不支。