第三章 孔子和老子的傳說
關於孔子出生的傳說大致是這樣的：叔梁紇，也就是孔子的父親，先娶魯國貴族施氏爲妻，生下九個女兒而無男孩，後又娶一妻生一男孩，名叫孟皮，因腳部有先天殘疾，令全家大失所望。叔梁紇到60多歲時，再到尼山東側的顏母莊村向顏家求婚。當時顏家有三個女兒，年僅17歲的三女兒顏徵在欣然同意，嫁給了叔梁紇。顏徵在懷孕之後，夫妻二人天天去尼丘山前祈禱，企望早生貴子。一天，兩人又到尼山祈禱，突然空中出現一隻麒麟緩緩而下，吐掉口銜玉帛，正好落在叔梁紇手中，而麒麟卻又飄然而去。叔梁紇手捧玉帛一看，上面寫有:“奎星下凡，振興於周。”此時天上烏雲密佈，二龍盤旋。雲間有一仙翁說道:“天感生聖人，故降以和樂。”頓時天空響起了祥和的音樂。後來，孔子就出生在尼山的一個山洞裡。孔子雖然是個男孩，可是長相卻奇醜，頂如反盂，中低周高，面有七露，鼻露孔，嘴露齒，雙眼露眸，雙耳露輪。顏母和叔梁紇看到孔子這副模樣，連聲嘆息，直嫌孩子太醜陋，便把孔子丟棄在紅草坡邊的24棵柏樹下。當他們夫妻二人走後，從山上下來一隻母虎，將孔子銜入山洞之中，併爲他哺乳。由於洞內熱不透風，當孔子悶熱難耐之時，卻從遠處飛來一隻老鷹停在洞口，張開翅膀，爲孔子扇風納涼。這就是民間一直流傳至今的孔子是“鳳生、虎養、鷹打扇”的美麗傳說。再往後，有一老者上山打柴，突然遇到一隻老虎，老者心想肯定要被老虎吃了，不料老虎卻咬住他的衣服拖着他來到山洞裡，老者一看到一個嬰兒，立即明白了，小心地將嬰兒抱走，回頭一看，老虎還向他點頭致謝。
在另一個傳說中，孔子由於知識廣博，還能說出一般人不知曉的歌舞。有一次，齊侯看見一隻腳的鳥落在庭前跳舞，覺得非常疑惑，就去求教孔子。孔子說，那是《商羊舞》。“商羊”是傳說中一種鳥，它只有一隻腳，這種鳥平時看不見，一旦出現，天將下大雨。齊侯聽了，趕緊下令準備防雨防澇，結果在各個諸侯國中，惟獨齊國躲過了這場災難。
另一個故事也很有趣。
孔夫子帶領着子路、子貢、顏回等門生，周遊列國。一天中午，來到一處，孔夫子說：“聽呵！山那邊轟隆嘩啦，又打雷，又下雨，快點兒找個地方落腳，免得遭雨淋！”聞聽此言子貢忍不住笑了，對孔夫子說：“老師，山那邊並沒有下雨呀。”孔夫子說：“沒下雨，怎麼會有雷雨之聲？”子貢道：“過去，我曾到此地做過珠寶買賣，對這裡的情形略知一二。前面那座山，叫朐陽山，山那邊是大海。”當時孔子一直沒有見過大海。於是問道：“大海是什麼樣子呢？”子貢說：“大海呀，無風三尺浪，有風浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音，本是驚濤拍岸。”又說：“老師，咱們到山上觀賞大海，好不好？”孔子高興地連連點頭說：“好好，上去看看。”當即吩咐子路，把馬車趕到朐陽山下。子貢在前帶路，孔子和門生也都跟着登山。到山頂一看，只見天連水，水連天，波浪滔滔，望不到邊！這時，孔子覺得口渴得難受，喊了聲：“顏回，你到山下去，舀點兒海水來給大家解渴。”忽然聽到一個老漁民，衝着孔子大笑。孔子問道：“老兄弟，你笑什麼呀？”老漁民說：“你們是外鄉人吧？那海水，鹹、腥、澀、苦，不能喝，喝了就會更渴。”說完，從腰間解下水葫蘆，說裡面是玉帶河的淡水，遞給孔子解渴。孔子捧起水葫蘆喝了幾口，覺得十分痛快，正要向老漁民道謝，天空中忽然電閃雷鳴，眼看狂風暴雨就要來臨。子路大聲叫道：“壞了，到哪兒躲雨呵？”老漁民說：“莫慌，跟我來！”說着，把孔子和他的門生領進一個山洞。這山洞的洞口面對大海，孔子興致勃勃地觀看雨中的海景，情不自禁地吟誦道：海面風頭千層浪，沙灘雨腳萬點坑。老漁民聽罷忙道：“先生，你說的不妥！”孔子問：“怎麼不妥？”老漁民說：“‘千層浪’，‘萬點坑’，都不妥。難道海浪整頭整腦只有千層，沙灘不多不少正好萬點？先生你數過嗎？”孔子反問：“既然不妥，怎樣才合適呢？”老漁民不慌不忙說：“咱長年在海上，時常唱些漁歌。要我看，你那兩句最好改成‘海面風頭層層浪，沙灘雨腳點點坑。’浪和坑，數也數不清，對不對？”孔子一聽，覺得有理，正想稱讚幾句，不料子路衝着老漁民大聲說：“你懂什麼，不要亂改！”孔子喝道：“子路！不可傲慢無禮！”隨後又向老漁民誠懇地表示歉意。老漁民向孔子告別後，孔子地說：“爲師以前對你們講過‘生而知之’，這話錯啦！大家要記住：知之爲知之，不知爲不知。”說完，又吟小詩一首：登山觀大海，盛景飄然來，知錯勿掩蓋，改正莫徘徊。
因爲這個傳說，加上人們尊崇孔子，後來朐陽山就改名爲孔望山。
關於老子的故事，同樣頗具傳奇色彩。
時至今日，在渦陽縣太清宮東邊、鄭店村東北角，仍然有一座土堆，這就是被當地老百姓稱爲老子娘墳的聖母墓。每到清明時節，附近的老百姓都前去祭奠，希望能夠給家人帶來平安和福音。該墓有兩米高，墓邊有幾棵柏樹。根據渦陽縣太清宮第三期建設規劃，這裡將根據歷史記載，建造聖母殿。
在當地民間，一直流傳着聖母懷孕的故事。古代有位白員外，家有一女，名叫白蓮子。某一年的正月十五晚，白蓮子正坐在後花園的李子林裡賞月，只見一道流星飛落在白蓮子面前的一棵李子樹上。白蓮子藉着月光摘下李子欲嘗之，誰知剛放到嘴邊，李子“咕嚕”一聲滑到肚子裡去了。隨即白蓮子懷胎八十一載。這年農曆二月十五，腹內嬰兒撞斷母親的3根肋骨跳出來，這嬰兒便是老子。所以，老子一出生就有81歲。老子出生後，見母親傷勢嚴重，立即煉丹救母，並想方設法爲母治病。在老子精心的治療和護理下，母親的病慢慢好起來。一年夏天，“洵水”氾濫成災，母親命他治水，老子便施法將那口大煉丹鍋移在“洵水”之上，頓時河水被鎖在鍋中，無法繼續氾濫。後來，爲感謝母親九九八十一難的孕育之恩，老子寫《道德經》時就寫了八十一章，以示紀念。這個故事與外國的某些聖母故事有着異曲同工之妙。
另外一個有關老子降生的故事是這樣的。
老子的父親老佐是宋國的司馬。楚國攻宋，老佐在守彭城督戰時被楚君魚石部下放暗箭射中，入胸五寸，不幸墜馬身亡。宋軍羣龍無首，潰不成軍。當時老佐眷屬還在宋營帳中，有數名侍女、十數家將、數十侍衛。忽聞老佐陣亡，衆家將急忙駕車，保護老夫人逃走。至傍晚，老夫人身旁僅剩下兩名侍女和一位駕車家將了。家將披星戴月，沿西南方向奔去。第二日天明時分，老夫人與家將侍女來到一個偏僻村莊，向村民問去宋都之路，均搖頭說不知。家將只知應向西行，豈知早已偏南。一行人繞小道，行程七日，仍不見宋都，卻來到了陳國相邑。正行之時，老夫人突覺腹中疼痛。原來她已有七月身孕，老夫人由於喪夫之悲痛，再加上身體疲勞，以至腹中胎動，疼痛難忍。侍女驚慌無措，家將忙停車於路旁，奔至村中尋一老婦前來。不過幾刻時光，只聽篷車之內響起“哇哇”哭聲，一個早產男嬰出世，這便是老佐之子──老子。老子因其雙耳長大，故起名爲“聃”。
老聃自幼聰慧好學，常纏着周圍的人要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人見此，恭請商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀，深受世人敬重。
商容曾經問了老子兩個問題。第一個問題：“不論什麼人，經過故鄉時都要下車或下馬致敬，你知道爲什麼嗎？”老子答：“這是表示人不論如何飛黃騰達，都不應該忘記生養自己的家鄉。”商容大加讚賞。又問：“人從高大的建築物或樹木旁經過，要低頭彎腰鞠躬，這又是爲什麼？”老子答：“這是表示敬老的意思。”商容更是滿意，
一日，商容教授道：“天地之間人爲貴，衆人之中王爲本。”老聃問：“天爲何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又問：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”老聃最後問：“清者窮盡處爲何物？”先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑問其母，母不能答；問家將，家將不能言。於是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天爲何物，徹夜不能寐。
又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人倫，故尊卑長幼可分也。有物性，故長短堅脆可別也。”老聃問道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑長幼，何人定而分之？長短堅脆，何人劃而別之？”先生道：“皆神所爲也。”老聃問道。“神何以可爲也？”先生道：“神有變化之能。造物之功，故可爲也。”老聃問：“神之能何由而來？神之功何時而備？”先生道：“先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”老聃問遍周圍的人，均不能答。於是老聃悶悶不樂，三日不知飯味。
另一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意則廢，民不順君牧則罪，此乃治國之道也。”老聃問道：“民生非爲君也，不順君牧則其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生則如將在外也；將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領。”老聃問道：“神有變化之能，造物之功，何以不造聽命之君乎？”先生道：“先聖未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”其後，老聃四處求教，風雨無阻，但是仍然找不到答案。再後來，老聃立志自己解決各種各樣的疑難問題