黃河上游，龍門。
龍門又名禹門，在韓城市北30公里，與山西省河津縣隔黃河相望。??鯉魚跳龍門和大禹治水鑿開龍門的故事，已成爲當地豐富的人文史。??傳說每年有成千上萬的鯉魚雲集龍門口，真正躍過者僅有72條，跳過者即成鱗光閃閃的金龍騰空而去。
這是世俗人眼中的龍門。
而在修行者眼中來說，龍門並非僅僅是一個有着豐富人文和自然景觀的風景區。??龍門出現的典故，也並非僅僅是大禹治水鑿開龍門那麼簡單，那牽涉到了幾千年前的修真、仙人之間的爭鬥。??鯉魚躍龍門的傳說，更絕對不僅僅是一個傳說，而是妖、靈之類的異類修真脫胎換骨，修成後度劫飛昇的一個捷徑。??在人類修行者當中，龍門派更是僅次於六道三魔雙隱一尊那十二個修真大門派的修真門派。??即使是在世俗中，道家龍門派的地位也不低。
普通人見到的龍門，已經淪落爲一個旅遊景觀。??但是在普通人所不能見之處，由龍門派先代祖師飛昇後下界開闢的龍門別境，卻有着非常的秘密，因爲那就是龍門派山門所在之處。
就算在修真界中，龍門派也是一個很獨特的門派。
這個門派的修行法決，非常奇怪，需要修行者跟一個異類同時修行。??相輔相成，彼此照應，各取所需。??兩者成爲修行、生活和戰鬥上密不可分的夥伴，修行地增長，也是兩者同時進行的。??換句話說，兩者之中的任何一個，只要在修行上有所進展。??兩者的修行都將會同時進展。??這樣一來，兩者都相當於擁有了雙倍的修行速度。??也有着雙倍的實力，所以修行起來比其他的修行者要快上許多。
而等到了修成度劫之時，雙方也將同時度劫。??由於是一個人類和一個異類同時度劫，因此其天劫將變得非常奇怪。
人類和異類畏懼地天劫類型是不同的。
人類是萬物之靈，出於自然而逆於自然。??所作所爲，往往跟自然不能相契合，因此人類地天劫。??是針對人能否真正跟自然融合爲一，是否能夠做到對自然無害甚至有利的天劫。??但是異類則不同。??異類本來就是來自於大自然的生物成年累月吸取天地靈氣，日月精華而成，它們無論做什麼事情，都只會有利於自然而不是有害於自然，所以他們並不害怕這種天劫。??他們懼怕的，是天雷之劫和天劫對其傷害人類程度的懲罰天劫。
當人類跟異類同時度劫之時，由於兩者的氣息相通。??因此他們兩者就形成了一個整體的不同部分。??這樣一來異類可以吸收人類地天劫爲己用，而人類也可以吸收異類的天劫爲己用。??這樣一來，天劫非但不是對他們的一個劫難，反而是對他們的一個幫助，要度劫成功就再輕鬆不過了。??當然如果兩者氣息不相通，那也就沒辦法幫另外一方吸收抵擋天劫了。??畢竟天劫能夠鎖定應劫者的氣息，無論你逃到哪裡，都無所遁形。??連通異類和人類的氣息，也只有龍門派的法決能夠做到這一點，不然的話，修行界中地人類度劫的時候只要找一個同樣快度劫的異類就萬事大吉了，那還不天下大亂。
龍門派幾千年來，得益於此，度劫的成功率竟然高達百分之八十以上，而其他門派的修行者。??要想度劫。??十個當中能夠有一個成功就是萬幸了。??這之間的反差，足以將其他門派地修行者氣死。??幸好他們的這種伴生修練手段也不是無隙可擊。??往往有致命的弱點，雖然他們絕對不會讓自己的弱點被其他人知道，但是有弱點就有可乘之機，要不然，其他門派的修行者就沒法活了。
龍門派有這樣的法決，自然對異類修真者的態度不同其他。??這在大多數門派對異類一片喊打喊殺之聲的修真界中來說，也是一個完完全全的異類。??也正是這樣的原因，龍門派和異類修真者之間地關係也相當好，於是當修真界中需要跟異類修真者溝通地時候，往往都是找龍門派出馬。
眼下的情況，差不多也是如此。
爲了更好地整合整個修真界中修真者的力量，由軒轅門發起的修真大會盟，被決定在龍門派舉行。
之所以要在龍門派舉行，就是因爲這一次修真大會盟，軒轅門希望不但能夠聯合人類修真者的力量，同時也能夠聯合異類修真者的力量。
異類修真者雖然身上沒有華夏民族的血脈，但是，在華夏民族漫長的歷史中，異類跟人類之間的關係，實際上也是糾纏不清，彼此之間的恩恩怨怨，說上個七天七夜也說不完。??這些雖然沒有華夏民族血統的異類，實際上在這幾千年時間裡，早已經深深地融入了華夏民族，華夏文明的精華，也早已經深深融入了他們的靈魂深處。
早在華夏民族剛開始形成的時候，當時的異類修真者跟人類修真者之間的關係還沒有現在這麼差，那時候有許許多多的異類修真者，在華夏民族的發展壯大中，立下了汗馬功勞，甚至有一些異類修真者，因爲對華夏民族的莫大功勳，更深入到華夏民族的傳統中，成爲每一個華夏人都尊崇的文明始祖。??這其中典型的例子，就是如今已經在仙界銷聲匿跡的女媧大神，她本身就是一個蛇類修真者。??但是由於她對華夏民族的再造之恩，就成了華夏民族傳說中的人類始祖。??實際上，她不但被稱爲人類始祖，也是所有異類修行者的始祖。??在所有異類修行者心中有着至高無上地地位。??如果不是因爲她近幾千年來銷聲匿跡，不再出現於世，人類修真者跟異類修真者之間的關係也不會這樣差。
而類似於女媧大神這樣的例子，也還有很多。??華夏民族最開始的幾個朝代，他們的祖先無一不是異類修真者跟人類結合後生下來的後裔。??因此我們也可以說，華夏民族的血脈中，從一開始就融入了異類修真者地血脈。??華夏文明的產生。??本來就是人類跟這些異類通力合作地結果。
而現在的那些異類修真者，除了血統不同之外。??他們比任何一個華夏人都更像華夏人。??甚至可以說，所有異類修真者中，絕大部分都是對華夏的傳統文化有着極深修養的，相反身爲人類的華夏人，對傳統文化不要說有多深修養，哪怕是有幾分瞭解的人，在比例上都遠遠比不上那些異類。??這不得不讓那些身爲人類的華夏人爲之而汗顏。??所以。??從文明地角度上來講，異類修真者也可以說是華夏民族的一分子，當然，是一個普通人並不知道的隱藏族類。
由於有了這樣的因素，異類修真者們對華夏文明的認同程度，甚至在很大程度上超過了普通的華夏人。??他們或許在平時跟華夏人之間恩怨難分，但是到了緊要關頭，他們維護其華夏民族的利益來。??比起很多普通的華夏人都更要堅定。
因此，儘管軒轅門僅僅是在人類修真者中有莫大權威，但是異類修真者們也對這以維護華夏利益爲宗旨地門派十分尊敬。??在以往華夏民族面臨危急存亡的緊要關頭的時候，出來用生命和鮮血捍衛華夏民族的，不但有人類，也有這些平時對人類很是瞧不起的異類。
面對軒轅門尚且如此。??那就更不用說就算在仙界都有着不小影響力的軒轅令了。??當軒轅門請求異類修真者參加修真大會盟地軒轅令一發出，可以說是應者雲集。??絕大部分的異類修真者們，不管他們平時跟人類有多大的仇恨，多差的關係，都義無反顧的選擇了響應號召。??而在龍門參加會盟，異類修真者就更是放心，更加沒有不來的意思了。
軒轅令出，天下皆服。
這句流傳了幾千年的話，在今天，再一次證明了其正確性。??軒轅令發出不過兩天。??被選定召開修真會盟大會的龍門派就已經人滿爲患。
來這裡的人類修真者。??從修道者到修魔者，再到修佛者。??來這裡的異類修真。??從土石修成地精，草木修成地怪，種種動物修成的妖，還有各種靈體修成地靈（靈雖然是異類，但卻不是由精、怪、妖等組成的妖之一族成員。??靈在成爲靈體前，可能是人類，也可能是妖類，所以靈的成員也相當複雜，他們的立場也由的偏向於人類，有的偏向於妖類，總的來說，屬於中立的勢力）。??可謂是人頭攘攘，摩肩擦踵，算得上是修真界中幾千年來少有的盛會。??而能夠將這麼多立場不同，修爲迥異的修真者集中到一起來卻不發生衝突，也只有依靠軒轅令的無上權威才能夠做到了。
全天下的修真者幾乎蜂擁而來，差點沒把龍門派的客房擠爆！幸好龍門派的法術也無比神秒，通過種種手段快速建造了大量客房，這纔算勉強夠用。??倒是累得龍門派那些跑腿迎賓的弟子們一個個元氣大傷，比跟敵人大戰幾天幾夜都還要更累。
龍門派的客房，按照天干地支，再按照八卦六十四爻的排列，雖然數目繁多，但是卻井然有序。??倒也廢了主辦者不少的心思。??來自全天下的修真者絡繹不絕，也不管其地位如何，到了這裡都是一律平等，統統塞進一個模式的客房中，倒也少了爲了爭奪名頭而起的爭端。
我神州大地，從古到近幾千年來，除了近代修真有些沒落，新入門的修行者日益減少（這一趨勢，直到龍翔的震旦訣流傳開來之後方纔改變）外，一直都是相當鼎盛的。??而那些修真之人，有許多並不住在國內，北到北極，南到南極，中到赤道，修真之人都比比皆是。??他們本來已經在海外紮下了根，除了極少的情況外。??大都在海外自得其樂，開枝散葉，很少跟國內地修真者來往。??但是這軒轅令一出，無論你身在何方，只要你修習神州的修真法決，都能夠清楚的感應到軒轅令的徵招。??而修真者要想修真，就必須深入瞭解華夏文明。??從而對華夏文明精華中的精華：修真有所領悟。??這也在潛移默化中，讓修真者們對華夏文明有了向心力。??雖然這還遠遠比不上震旦訣的功效。??但是卻也讓不少原本身爲異族，可能一輩子都沒到過神州的修真者，再投入修真門庭之後，也對我華夏文明心生嚮往。??因此響應軒轅令徵招而來地海外修真者，除了原本就由華夏人血脈的人之外，竟然也有不少異族人存在！
當然我中華上國，泱泱大國。??氣宇軒昂，胸懷寬廣，對天下各族子民都一視同仁，除了東邊那萬惡之源地倭族之外，倒也不會對異族人有多少歧視。??要是換了基督教的那幫子信徒，估計早就大叫着消滅異教徒的口號把他們幹掉了吧？說起來好多被基督教宗教侵略了的民族也真是可憐，祖先被基督教徒血腥殺戮，後代還要被基督教精神控制。??據說凡是不信上帝的人都不能上天堂。??那些把自己一生都奉獻給基督教的非基督教民族的人，只怕做夢也想不到，自己對上帝地虔誠信仰，結果卻把自己的祖先弄到地獄裡去了，也不知道他們的祖先死後有知，是歡欣雀躍呢。??還是被氣得再死一次？
不過，雖然對異族人沒有什麼歧視，畢竟大家的關係還沒有達到那種可以託付生死的境界，況且人心難測，異族人中是否暗藏着敵對勢力的間諜也不可知，所以來到龍門的各大勢力，衆多修真者們，關係也不可能像想象中的那樣融洽。
就算是有着同一個目標地龍翔手下各勢力，都還需要經過磨合才能夠真正合作無間。??更何況這軒轅令徵招來的人，未必都是願意不惜一切代價維護華夏民族利益的人。??這修真界中各種勢力起起落落也是常事。??能夠在今天擁有不小地位的勢力。??沒一個是易於之輩，要真是一個個都大公無私。??修真界也就沒爭鬥了。??那都是不現實的幻想。??如果修真界都接受了震旦訣，並把震旦訣作爲入門修煉法決，可能在震旦訣的影響下會好一點，但是震旦訣纔出現幾年，在修真界中根本就沒有那麼大地影響力，要想改變大家的思想，也只能慢慢來了。
正是由於來到龍門的各大勢力盤根錯節，關係錯綜複雜，因此在龍門大會這看似熱鬧的表象下，也有着數不盡的暗流在涌動着。
對於這一點，無論是組織者的軒轅門也好，還是場地提供者的龍門也好，大家都彼此心知肚明。??有人處便有矛盾，有矛盾便有爭鬥。??明爭暗鬥從古到今都不缺乏，就連高高在上的仙人都少不了明爭暗鬥，現在修真界中又怎麼可能徹底止息爭鬥呢？只要能夠好好策劃，把這爭鬥儘量引向良性競爭的方向上，那就不但不是一件壞事，反而是一件好事了。??軒轅門號召修真會盟也不是一次兩次了，無論哪一次會盟中都少不了暗流涌動，但是他們還是能夠成功的把大家地力量到引導正確地方向去，對這其中的謀略運用，自然很是得心應手，只要不出什麼大地意外，倒也不用太過擔心。
只是，這一次的修真會盟，那前所未有的規模，徵招的人羣範圍又是前所未有的大。??只要不是白癡，任誰都知道這一次修真會盟的重要性肯定遠遠超過往昔，那麼華夏民族的那些敵對勢力，能夠放過這一次擾亂華夏秩序的大好機會嗎？
這，就要看雙方的手段如何了……
龍門派客房，丙戊字山水蒙號房內。
經過專門用於擴大空間的“洞壺決”法陣，龍門派客房的每一個房間內，都有着較大的空間，裡面可以由客人自己分割出房間來，基本上屬於一個勢力的與會修真都能夠裝得下來。??這樣做也是爲了避免各勢力分散開來，接觸機會加大，從而讓引發衝突的比率加大。??設置者也算是煞費苦心了。
龍翔和他手下的親衛，就居住在這房間內。
他手下那些屬於其他修真派別的人，並沒有跟他一起來。??他們都回到自己的門派，跟自己門派的同門一起與會。??跟龍翔一起的，就是他的那些因爲他行蹤飄忽不定而變得有些形同虛設的親衛，另外還有震旦中的幾個長老。
震旦宗並不是嚴格意義上的修真門派，儘管其實力擴張得很快，甚至可以說從古到今沒有一個門派能夠這麼快速的擴張實力，而在擴張的同時，卻不會因此引發門派內部的問題。??在那些修真者眼中，成立少於三百年以上的修真門派，實際上都是不被真正承認爲修真門派的。??當然，由於現代科學的快速發展，使得修真衰落，成立少於三百年以上的修真門派，也就只有震旦宗這麼一個門派了。??其他的門派都是年代久遠的。??不像從前修真繁榮的時代，每隔一段時間，都有一些新的門派成立。??當然，也有許多老的門派滅亡。
修真的繁榮，也就建立在這吐故納新的新舊更替之上。
現在只有舊，卻少見新，修真的衰落，也已經成爲一個公認的結論。
在這種情況下，震旦宗的建立，的確也是修真界中的一件大事。??而他們那快速膨脹的實力，也讓衆多修真門派不得不對之重視，雖然心中難免有些瞧不起這個暴發戶。
震旦宗成立的時候，並沒有如同傳統的修真門派那樣開山門，邀請修真界中其他門派觀禮，一是一種禮節，另外也是一種展示實力的方法。??不這麼做的震旦宗，自然也就被其他的修真門派當成鄉巴佬一樣看待。??如果不是因爲其宗主龍翔本身就是軒轅門當代出山的弟子，手下有蒐羅了不少修真者，跟一些修真門派結盟，只怕這一次大會，根本就不會有人邀請震旦宗參加。
無論如何，震旦宗算是來了。??整個修真大會盟的局勢，也因爲震旦宗這個新成立的非傳統修真門派，而產生了一些變數，一些讓某些人做夢都沒有預料到的變數……