只見女傭微微轉過身來，衝着東方老爺子說道：“老爺，大小姐和你說的那位先生，已經來了。”
東方老爺子放下了報紙，端起放在身邊的茶，淡淡的品了一口，頭也不擡的說道：“請他們進來吧。”
女傭微微躬了一下身，來到了院子門口，輕輕的打開這個不是很高，光站在門口，就能看到裡面所有景色的小門，然後又輕輕的躬了一下身子，似乎在請我們進去。
只見東方婉，淡淡的朝女傭點了點頭，似乎和女傭很是熟念。然後推了我一把，看向她爺爺的方向。我微微一笑，衝着她露出一個諒解的表情。然後就看見女傭，領着東方婉和司徒靜離開了。如果我沒有猜錯的話，她們應該是去準備晚餐了。廚房，是女人呆的地方，我自然不會去打擾。所以，我大步流星的，想東方老子走了過去。
東方老爺子依然在淡淡的喝着茶，很細心的把上面的茶葉，清到了一邊，然後小小的品了一口，然後再清到了一邊，然後再喝，一點都不在乎動作瑣碎，反而，還十分了在其中。我觀察了一下，發現周圍有一套很齊全的茶具。當初在監獄裡面的時候，我專門聽老狐狸們，給我講解過茶道的知識，或許說，我也成了一名茶道的愛好者。
只見我直接走了過去，拿起了東方老爺子的茶具四件寶，分別是：孟臣衝罐、若琛甌、玉書鍋、紅泥烘爐。這孟臣衝罐乃用宜興紫砂陶製成的小茶壺，爲什麼叫做孟臣，傳說孟臣是明代江蘇宜興紫砂壺名匠，姓惠，以製作小壺爲專長。這種小壺用於泡茶時，色香味皆蘊，壺經久耐用，即使以沸水注入空壺也有茶味，盛夏隔夜茶不易餿。茶壺耐熱性強，寒冬沸水注入，無爆裂之虞。另外，傳熱性慢，用時不燙手，使用越久越有光澤，顯得古色古香。
與“孟臣”合稱茶具雙璧的是若琛甌。這是一種薄瓷小杯，薄如紙，白似雪，小巧玲瓏，酷似半個乒乓球和微型飯碗，三隻小杯疊起來可含於口內而不露。古代正宗的若琛茶甌產於江西景德鎮，杯底有“若琛珍藏”字樣，時下也很罕見，取而代之是個別名瓷廠制的。這種茶甌外圍習慣彩繪山水花卉，有的還書寫“清心明月”、“可以清心也”的迴文，無論從哪個字破讀皆可成句。這種杯僅能容七八毫升茶湯。爲何容積這麼小？主要是功夫茶多爲閒情逸致時品飲，而非純爲解渴。平時，茶盤上只擺3個小杯，呈“品”字形，當地諺語“茶三酒四遊玩二”（講的是幾樣最佳人數組合，喝茶最佳選擇以3人爲宜）大概就是由此得來的吧。
泡飲功夫茶對水乃至水壺的選擇相當嚴格，因金屬壺燒的水大多有雜味，而粵東燒製的薄瓷水壺“玉書鍋”，不但無此弊且保溫性好，冬日裡離爐許久水溫仍不低，久用也不易結水垢。水壺的容量只可泡完一壺茶，即從燙杯至泡好一次的茶，水就差不多了。水將開時，小蓋被蒸氣掀動“撲撲”直響，似乎在說：“可以泡茶了！”原來，泡功夫茶水不宜過熱，以起“蟹眼”（初沸）爲適，而玉書鍋正便於掌握水溫。因何稱之“玉書”？相傳，古時有位藝匠設計出此壺後，一時想不出叫什麼名稱好，便邀來三五茶友文朋命名。茶友見燒出的水清潔如玉，宛若玉液輸出，就取名“玉輸”。後人認爲“輸”字不祥，便用“書”字代“輸”。
茶具“四件寶”的最後一件紅泥烘爐，乃選取粵東優質高嶺土燒製，高尺餘，置炭的爐心深且小，能使火勢均勻、省炭。小爐有門有蓋，茶人喜用橄欖核爲燃料，火熱無雜味。這種爐子通風性能好，水溢入爐火猶燃，爐不裂。有的爐門配有茶聯，如“煮沸三江水；同飲五嶽茶”“茶爐湯沸邀清客；茗碗香生遣睡魔”……顯得古樸雅緻。
仔細打量了一番，發現東方老爺子的差距，無一個不是精品中的精品。這時候，東方老爺子看我居然拿起了茶具，看樣子，相似是想要泡茶，立刻露出了十分感興趣的表情，拿起桌子上面的茶葉，遞到了我的面前。我微微一笑，接了過來，打開一看，輕聲說道：“哦，原來是茗香鐵觀音啊！”
東方老爺子點了點頭，十分疑惑我怎麼知道這是茗香鐵觀音。爲了給東方老爺子解惑，我捻了一顆茶葉出來，開口說道：“茶條捲曲、壯結、沉重，呈青蒂綠腹蜻蜓頭狀。色澤鮮潤，砂綠顯，紅點明，葉錶帶白霜，這是茗香鐵觀音的重要特徵之一。這茗香系列鐵觀音湯色金黃，濃豔清澈，葉底肥厚明亮，具綢面光澤。泡飲茶湯醇厚甘鮮，入口回甘帶蜜味；香氣馥郁持久，有“七泡有餘香之譽”。實爲難得的茶葉佳品。”
看着東方老爺子被我說的連連點頭，心裡面不小心，得意了一把，然後便開始賣弄了起來。清清的燒了一壺水後，然後輕輕的把茶盅倒滿，然後輕輕均勻的洗了起來，此乃洗杯，用意在於茶，致清致潔，是天涵地育的靈物，泡茶要求所用的器皿也必須至清至潔。“冰心去凡塵”就是用開水再燙一遍本來就乾淨的玻璃杯，做到茶杯冰清玉潔，一塵不染。
只見我邊洗杯邊說道：“茶，致清致潔，是天涵地育的靈物，泡茶要求所用的器皿也必須至清至潔。“冰心去凡塵”就是用開水再燙一遍本來就乾淨的玻璃杯，做到茶杯冰清玉潔，一塵不染。”染後看了一眼東方老爺子，似乎讓我繼續說下去。我無奈的一笑，把洗好杯的水，倒掉，然後拿起紅泥爐和玉書鍋，倒上泉水，邊煮水邊說道：“茶道，源於中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作爲一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者。”這是現存文獻中對茶道的最早記載。而宋朝的時候，開創了「鬥茶」，「鬥茶」最早是以遊藝的形式出現在文人雅士之間。「鬥茶」會的茶室一般爲二層建築，當時稱作「茶亭」。客人先在樓下「客殿」等候，待到茶亭主人邀請，再到二樓「臺閣」鬥茶。「臺閣」四面有窗，可眺望戶外景色。室內的屏風上掛著名家的畫，屏風前的桌上鋪着識錦，上面放着香爐、花瓶和燭臺。西廂房內放置一對飾櫃，裡面堆滿奢華的獎品，勝者即可成爲獎品的主人。「鬥茶」採用「四種十服」方法，飲十服四種抹茶，分茶的「本非」和「水品」。茶的「本非」意即本地茶葉和非本地茶葉，「水品」是指沖茶所用水的水質，亦即水的出處。”
東方老爺子笑了笑，點頭說道：“小傢伙，有點意思。”