鄧恩銘
從貴州到山東，從西南到華北，鄧恩銘跨越千山萬水，只爲實現心中抱負，最終成爲堅定的共產主義戰士。
1901年1月5日，鄧恩銘出生在貴州省荔波縣水堡寨一個貧苦的水族農民家庭裡。他的爺爺懂醫術，在城裡開了一家醫館。他的父親也跟着學醫，農閒時常走村串寨地替人看病。爲了維持一家人的生活，他的母親做點手工、擺個小攤賣豆腐來貼補家用。從小，鄧恩銘就是家裡的小幫手，經常爲媽媽和奶奶做一些力所能及的事情。
大概是因爲家境的貧寒，使鄧恩銘的父親不想讓兒子再受這樣的苦，他念念不忘“唯有讀書高”，在恩銘四歲時，請了一位老先生爲恩銘啓蒙。恩銘六歲時，他又送恩銘進私塾系統地學習文化知識。後來，鄧恩銘全家搬進荔波縣城。小恩銘遂進入一座六年制的小學——“荔泉書院”學習。在校期間，鄧恩銘學習刻苦、成績優異，深受老師高梓仲的喜愛。他常到高老師的家裡看書，自由地徜徉在知識的海洋裡。在高梓仲老師的幫助下，鄧恩銘的知識越來越豐富，認識也越來越深刻。
1917年，鄧恩銘小學畢業。爲了能開闊眼界、增長更多的知識，鄧恩銘投奔到山東做官的堂叔那裡。第二年，鄧恩銘在堂叔的資助下，考入山東省立第一中學。不久，俄國十月革命爆發，消息傳到國內後，引起了一陣**。雖然學校嚴令禁止學生討論政治問題，但鄧恩銘還是常常和同學們議論紛紛。由於小時候受高梓仲老師的影響，鄧恩銘看待事物的角度不同，所闡發的觀點也獨到深刻。
1919年春天，受巴黎和會的直接影響，山東主權問題備受關注。鄧恩銘也一直密切關注着事
態的發展。不久，“五四運動”爆發。爲了策應北京愛國學生的行動，濟南人民反帝反封運動也轟轟烈烈地開展起來。鄧恩銘深受同學的擁護，被推舉爲省立一中學生自治會的負責人。在鄧恩銘的帶領和指揮下，省立一中的愛國學生走上街頭，舉行罷課運動。一個多月以來，鄧恩銘來回奔波在省立一中自治會和濟南學聯之間，傳達命令、指揮行動，簡直是忙到了廢寢忘食的地步。在此次鬥爭中，他還結識了省立第一師範學校的學生領袖王盡美。兩人一拍即合，成爲志同道合的革命戰友。
經過五四運動的洗禮和考驗，鄧恩銘不僅成爲山東學生的傑出領袖之一，還代表山東學界北上北京和天津參觀和學習，並與北方早期馬克思主義者取得聯繫。回到濟南後，鄧恩銘與王盡美兩人以研究新文化爲內容，組織成立了勵新學會，並出版《勵新》半月刊輔助宣傳馬克思主義思想。
1920年春夏之交，濟南馬克思學說研究會正式掛牌成立，主要成員有鄧恩銘、王盡美、王翔千等人。研究會成立後，他們經常聚在一起學習、討論馬克思主義理論。與此同時，北京共產主義小組的負責人李大釗派人與濟南馬克思學說研究會取得聯繫，促進了兩地的交流。年底，濟南共產主義小組在馬克思學說研究會的基礎上秘密成立。鄧恩銘是主要負責人之一。
1921年7月23日，鄧恩銘作爲濟南黨小組的代表之一來到上海，參加中國共產黨第一次全國代表大會。當時，鄧恩銘剛剛二十歲，同時也是所有代表中唯一一名少數民族代表。
中共“一大”結束後，鄧恩銘回到濟南，與王盡美一道着手建立山東黨組織。在中共中央代表陳爲人的幫助下，山東黨
支部正式成立。鄧恩銘是主要負責人之一。此後，在鄧恩銘等人的領導下，山東各地的工人運動、學生運動、農民運動蓬勃開展起來，並取得了很大的成績。
1922年春天，鄧恩銘和王盡美等人來到莫斯科，參加遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。爲期一個月的會議結束後，鄧恩銘和王盡美等人留在了莫斯科參觀學習。隨後，鄧恩銘一行經滿洲里回到濟南。這次莫斯科之行，鄧恩銘最大的收穫就是見到了列寧本人。
黨的“二大”結束後，鄧恩銘遵照會議精神，負責在淄博、青島等地開展工人運動和成立地方黨組織等工作。著名的膠濟鐵路工人大罷工，鄧恩銘起了組織和領導的作用。
1925年5月6日，正在日商紗廠組織大罷工的鄧恩銘不幸被捕入獄。一週後，他被驅逐出青島。隨後，他又藉口返回青島，繼續領導聲勢浩大的羣衆抗議運動。中途，他第二次被捕入獄。雖經黨組織盡力營救出獄，但身染重病，只能離職休養。1929年，鄧恩銘第三次被捕。在獄中，他意志堅定地與國民黨反動派展開機智的鬥爭，並掩護一批共產黨員成功越獄。同年7月，鄧恩銘再次組織越獄。在這次行動中，身體孱弱的他還未逃出去就再次被抓。此後的一年時間，他在敵人的百般折磨和嚴刑拷打中度過。
1931年4月5日，鄧恩銘從容不迫地告別獄中戰友，走向刑場。臨死前，他高呼“共產黨萬歲”的口號，並高聲唱起《國際歌》，英勇就義，終年30歲。
如今，在濟南千佛山下的貴州小義地上，立有一小塊方碑，上面刻有“鄧恩銘烈士之墓”。這位來自貴州的水族漢子，從此長眠於泉城濟南。
（本章完）