王迪一行得到當前吳國大鴻臚葛系的接見，還是比較容易的。
這裡面有何水的恩師董奉的面子在，當然，更主要的是因爲最近的葛系比較……閒。
大鴻臚在秦及漢初本名典客，西漢沿設，爲九卿之一。漢景帝中元六年改名大行令，漢武帝太初元年改名大鴻臚。職務主要是諸王入朝、郡國上計、封拜諸侯及屬國首領等，多與禮儀有關，後遂變爲贊襄禮樂之官，王莽時期改爲典樂。東漢官名稱大鴻臚卿。秦漢時凡諸侯王、列侯和各屬國君長，以及外國君主或使臣都被視爲皇帝賓客，與此有關事務多由大鴻臚掌管，如諸侯王、列侯受封或其子息嗣位以及奪爵、削地。諸侯王進京朝見皇帝，大鴻臚典掌禮儀；諸侯王死亡，大鴻臚遣使弔唁，並草制誄策和諡號；臣屬於漢藩屬國君長，在接受漢封號或朝見皇帝時，以及外國使臣來貢等，也都由大鴻臚承辦禮儀事務。所以，別看這個職務位列九卿，工資也很誘人（中二千石，即月俸一百八十斛，一年二千一百六十斛。），但乾的約等於外交部長的活。只是眼下，“兄弟”國家蜀漢已經完蛋了，和魏國又基本上處於全面開戰的狀態，吳國內部經過幾輪“血洗”，宗室早就被收拾的差不多了，沒有什麼進京朝見皇帝的手續，所以，日常的業務早就無法正常開展，葛系每天的日常就是打卡上班、打卡下班，清閒得很。
對於董奉，葛系也有過接觸和來往，二人也算是有些共同語言，比如，都曾經和道家有些關係來往（葛系的兄長便是葛玄，董奉早年也癡迷過道教神仙煉丹之術；現在二人都對這些少年時代的愛好興致缺缺，不過慣性使然，董奉是一心撲在醫學上，葛系則是專注於養生）。
“何水何勝冰？”看着拜帖，葛繫有些迷糊，董奉的徒弟雖然不是太多，可自己也不可能認全，不過一個醫生弟子的身份，也沒有什麼值得冒充的，何況是還來見自己這個地位虛高卻無實權的人，又是問了下人，來者是一個糟老頭子和一個骨瘦如柴的十六七歲少年的時候，最後一點戒心也放了下來，也就給放了進來。
此行只是何水和王迪，進了建業城之後，李流他們便接着商人和醫生的身份四散開來打探信息，再加上李流的長相有點兇悍，所以就沒拉出來溜溜。
在門人的引領下，何水與王迪走進了葛系的宅中，院落不大，清淨淡雅的風格，院落中間有一池塘，旁邊一棵古樹，房間，大約是四五間的樣子，也沒有什麼雕樑畫棟和富麗堂皇，要是不說，誰也想不到這個一個位列九卿，年薪可以有個四五十萬人民幣的高官住所。唯一吸引王迪注意的便是池塘邊有一巨石，上面密密麻麻的刻着一大段文字，一走一過之間，王迪只能依稀認出其中幾個字來。
“老何，上面是什麼？”王迪快走幾步來到何水身邊，低聲問道。此段文字如此顯眼，想必一定是這葛系十分中意的，知道點內情，投其所好也不是不可以，雖然時間有點緊迫。
“世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或雲上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情，請試粗論之。夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也。至於導養得理，以儘性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離。終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不飢。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑。勁刷理鬢，醇醴發顏，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也。神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也……”何水讀了開頭一段之後，想了想說道：“此乃嵇康的《養生論》，大概意思是……”
“不用說了，知道是什麼就行了。”王迪沒有讓何水繼續說下去。
嵇康的《養生論》？看來這葛系，要麼是嵇康的粉絲，要麼熱衷於大保健、不，是養生啊，後者的可能應該更大一些，好吧，今天的主題有了。
入了正堂，一睹葛系的真顏，王迪更加確定了自己的判斷，果然是對養生感興趣，保養的還真是好啊，完全看不出實際年齡，看鬚髮是有些銀白的，可那皮膚，不說吹彈可破也差不多了啊。
“君異（董奉的字）近來可好？”率先開口的是葛系，切入點還是董奉，畢竟，屋子裡這幾位都不認識，尬聊，是難以避免的。
“家師多年前就令門下弟子外出行醫，弟子已是有四年未曾得見恩師了。”何水很是恭敬的回道。
“也是巧了，”葛系笑道：“再過個把月，君異也會來建業，到時候你們師徒也便可以重逢了。”
“那就好了。”何水臉色微微一變，隨即很高興的說道。
“外出行醫幾年，想必醫術也是更加精湛了，今日就爲本官把把脈如何？”見何水沒有什麼異常，葛系又說道。
“大人說笑了，”何水一躬身：“看大人的氣色，無須把脈便可知深諳養生之道，調養極其合理。”
“養生？”葛系搖搖頭：“本官哪是什麼養生，不過是仰仗家兄（葛玄）的一些煉丹心得，在修道成仙的道路上小有所成罷了，吾說與君異聽，君異還不信，不然也不會跑過來辯論一番了，哈哈。”
聽了這話，何水臉色一下變得有些難堪，隨即又恢復了正常，倒是身後的王迪，冷笑的微表情沒有收住，被葛系看到了眼裡。
“身後少年乃是何人？因何發笑？”葛繫有點不高興。
“小人收的一名不成器的弟子，沒有見過什麼世面，大人不要見怪。”何水連忙解釋。
“那就是懂點醫術了？吾剛纔所言有何可笑之處？”葛系卻是很奇怪的揪着王迪不放。
“欲求仙者，當以忠孝和順仁信爲本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也”。不待何水答話，王迪搶先一步把話頭給堵死了，擺出了一副自己不信道家，不信神仙方術的基本立場。
“但務方術便不得長生？”葛系冷笑：“吾服食藥物，羣谷不食（不吃五穀），恬淡無欲，卻不能度世不死？”
“吞藥養性，能令人無病，不能壽之爲仙，服藥過度反會中毒；人不飲食，違反生理本能肯定要餓死，有血脈之類，無有不生，生無不死，人，物也。雖貴爲王侯，性不異於物。物無不死，人安能仙？故諸學仙術爲不死之方，其必不成！”王迪振振有詞的說道（向偉大的唯物主義思想家王充同志致敬）。
“但，人雖不能長生，卻可養生。”王迪話鋒一轉。