這個遷都的日期，應該是斐潛和張遼上殿獲封賞之後定下來的，否則當時斐潛二人到了大殿之上的時候不會那麼平靜……
但是這個所謂朝議的商議遷都時間，估計也就是表面上的“商議”而已，實際上就是單方面的通知。
說起來，袁家和楊家不愧是沉穩啊，這麼大的事情，還沒有忘了先把斐潛這邊的小事先行處理了，絲毫沒有顯示出什麼慌亂出來，真是了得啊……
斐潛向斐敏拱手告辭，便帶着馬匹和盔甲，與黃成一起，往蔡邕府上而去。
原來以爲就算李儒拿到了那一份的說明圖，也多少會等上四、五天才進行遷都，沒想到居然就定在了丁亥日！
也就是兩天後！
事情真的來得太快，快到斐潛好多原先的計劃都不得不一再的調整。
這或許就是身在棋盤之內的悲哀，如果不能自己制定規則，那麼就只能在現有的規則之內舞蹈……
兩天之後啊……
那麼自己去幷州的頭銜估計明天就下來了，最晚後天，因爲遷都尚書檯肯定是要跟着一起動的，所以一些事情能處理掉的，肯定會盡可能的先行辦了，遷徙路途中不管怎麼說都不是很方便。
況且自己這個左署中郎，比六百石的官職，雖然說京官外放，一律都有再往上提個一級兩級的慣例，但是斐潛自己估計也最多就是到比一千石這個級別……
但是現在不是考慮什麼職級的時間，最關鍵的還是蔡邕蔡老頭子哦……
這個老爺子一直不鬆口，實在是讓斐潛頭疼。
斐潛城曾經一度想過乾脆動用武力，將蔡老頭子直接架走……
但是這個風險性還是太高，可操作性太差，主要不好動手的原因一個是理由，一個是結果。
要動用武力，就必然是和蔡邕徹底談崩了，但是如果斐潛還想在士族這個圈子內混下去，沒有一個足夠能站得住腳的理由，就冒然向自己的師長揮舞起刀槍，這樣的行爲和自尋死路何異？
那麼蔡邕一直到現在都活得好好的，董卓也權柄滔天，現在說到了長安董卓就會各種花樣作死，然後拖累了蔡邕被王允幹掉，這種話誰會相信？
況且萬一在動手的時候蔡邕老頭子想不開，傷到哪裡了，這斐潛就成爲千夫所指，連混的資格都沒有了……
所以，斐潛只能是不厭其煩的，一次又一次的講，一次又一次的勸。
到了現在，坐到了蔡邕面前，斐潛都有些心力憔悴的感覺了，要說經史上的典故，蔡老頭子比自己都熟悉，前幾次自己也都有采用了不少，說效果麼，多少還是有一些，但是力度卻怎麼也不足以推動蔡邕的轉變。
“丁亥即遷都，師傅可曾聽聞？”斐潛說道。
蔡邕點了點頭，這也是他一直所煩惱的事情，如今最後確定了時間，也就意味着遷都之事已經無法更改了。
這也是爲何董卓不召開大型朝會，而是藉着函谷關之事搞了一個小型的朝議，直接定下來的原因。
儘可能少一些節外生枝的問題。
丁亥日，劉協等皇室作爲第一批的出行的人員，朝中大臣比兩千石以上的官員一併隨行，身爲左中郎將的蔡邕自然也在第一批遷徙的名單之內。
“潛有一事相求……”
蔡邕沒等斐潛說完，就出言打斷：“子淵休要再勸，吾食漢祿多年，如今安能輕言而棄漢室於不顧？”
斐潛一時之間經不知要如何接話。
雖然蔡邕的態度很堅決，但是作爲斐潛卻敏銳的察覺到了一絲異常。
如果是在最開始的時候，蔡邕一定會靜靜的先聽，然後再用雖然溫和但是態度堅決進行拒絕……
而後來，斐潛接着幾次勸說的時候，特別是在前幾天，在前一次的勸說之後，蔡邕師傅居然轉移了話題，不再和斐潛進行正面的否決了……
今天，斐潛自己還沒有說話呢，蔡邕就急着打斷了，這在其中究竟意味着是什麼呢？
“唯。”斐潛低頭說道，然後又拱了拱手，“南匈奴時叛時降，擾亂邊塞，劫掠漢民，不知師傅可有良策以教？”
見斐潛不是要勸自己臨陣脫逃，蔡邕也就放鬆了些，開始認真的思考起斐潛的問題來。
的確，經歷70多年的休養生息，漢武帝開始對一直在邊疆揚威耀武的鄰居動手了，一打就是傾全國之力，經歷了漠南之戰、河西之戰、漠北之戰三次大戰，從公元前127年一直打到了公元前87年，將匈奴打的哭爹喊娘，最後是漢武帝駕崩，才暫時停下了對匈奴的征討……
曾經強橫一時的匈奴也不得不哀歌：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我婦女無顏色。”
隨後十餘年後，抱着趁你病要你命的思想的漢人，又再次進攻匈奴，前73年，前71年兩次彙集了大軍徹底擊垮了匈奴的脊樑……
這種對漢人的恐懼一直維持到了王莽時期，後來因爲漢民族內亂，導致匈奴又開始蠢蠢欲動起來，連續的侵擾北方邊境。
不過本身匈奴也因爲天氣的原因，無法支持大規模的戰爭，就這樣一直像小混混一樣時不時的竄到漢境，撈一票就走……
後來發生了嚴重的自然災害，匈奴的統治階級產生了嚴重的問題，導致分裂成爲南北匈奴，南匈奴南下至河套地區，北匈奴則是在漠北。
而這一直南下名義上附屬漢朝的南匈奴，卻並不是那麼乖乖的小狗，和漢朝關係時好時壞，時叛時降，而漢朝因爲要對西涼的羌胡用兵，所以一直以來都沒能徹底騰出手來收拾着一羣不聽話的小朋友……
斐潛要去幷州的事情，蔡邕也是剛剛聽說，雖然有些可惜，但是覺得自己的弟子能有一顆報效朝廷，守衛大漢的心，也是值得欣慰的事情。
所以當斐潛問起如何對應南匈奴的時候，蔡邕也在認真的考慮，沉吟了良久才說道：“子淵可知鄭子產否？”
最近在看匈奴演變史，的確發現有不少有意思的地方……
另外再說一個冷門的，其實所謂的漢民族，嘿嘿嘿，其實就是上古羌族其中的一隻，到了黃河流域，然後從遊牧部落形態變成了定居耕種而已……其他遊離在外的所謂後來的那些遊牧民族，其實就是沒有在恰當時間點上科技樹……