我忽然想起陳瞎子提到瓶山古墓中的銅人、銅鬼，似乎與我見過的銅龍、還有嵌在“秦王照骨鏡”上的銅魚皆是一路貨色，他先前曾說過，此物是與古時卦數有關，可當時未及深究，此刻念及此處，便請他指教。
陳瞎子說：“這些明器的出處來歷……老夫當初雖說也是學究天人、不讓孔孟，卻還真沒在此物上瞧出個子醜寅卯來，說起是怎麼知道的，還是另有一段遭遇。”
陳瞎子說起此事經過，當年率衆南下雲南倒鬥之前，正要把從瓶山挖出的各種寶貨估價出售，以往盜來明器出手都沒這次迅速，蓋因湘西盜墓之事鬧得不小，當時不僅社會輿論強烈譴責軍閥土匪們盜寶的勾當，更有各地的古物販子蜂擁而來，都想趁機撈上一票。
正值世道大亂，骨董價格低落，但有落必然有漲，許多商人都想在此時囤積一批貨真價實的真東西，等到太平年月就可以漫天要價了，所以古董明器的交易始終都未中斷。
省裡有個嗜古的鉅富，姓錢，家裡在上海青島等地開了數家紗場，在地方上也有許多產業，錢老闆出身大儒之家，受家庭薰陶，自幼喜歡古玩，特意託人找到陳瞎子，親自來挑了幾樣中意的東西。
其中就有鷓鴣哨在丹井中，見到六翅老蜈蚣拜棺吐丹的那口棺槨，還有丹井中的青銅丹爐，另外又賣下來造型奇異古樸的“銅人、銅鬼”，錢老闆如獲至寶，喜形與色。
陳瞎子一向自命不凡，非湯武、薄孔孟，總覺得自己的才學見識，在當世無人能及，連古聖先賢都不肯放在眼裡，但看了那對無眼的銅人、銅鬼，雖知其中多有蹊蹺，卻揣測不出半點玄機，有心想問問錢老闆爲何要選這幾樣古物，看他是否知道其中淵源來歷，可話到嘴邊，又覺得有失身份。
最後又兜了幾個圈子，以談古論今爲藉口，從錢老闆那得知了一二，那錢老闆最喜歡讀《易》，而且研究得很深，知道如今的八卦都是後天推演所得，最早的古卦，不是用“乾坎艮震”這類符號，這青銅的無眼人符和鬼符，都是古卦象中最原始的符號，要想卜出一幅卦象來，最起碼要湊齊四枚古符，可惜只有兩個，全套的就更湊不上了。
青銅古符最少有四枚才能使用，據說掌握此道，可以洞悉天機之玄妙，至於怎麼個用法，錢老闆並不知道，只知道銅符必是三朝以前的古物，所謂三朝是指夏、商、周，至於什麼唐宋年間的東西，與三代的歷史文物相比，尚未能稱古物，在真正的行家眼中，其收藏價值不可同日而語，而那口燒丹的銅爐，則應該是西漢末年之物。
丹爐上有若干精細奧妙的紋繪，都是描繪古人煉丹的場景，仔細觀看的話，其中竟然也有青銅古符的標記，但錢先生造詣雖深，也看不懂其中的內容，只是覺得此乃古之奇物，蘊涵着極深的秘密，有很高的收藏價值。
陳瞎子心想既然不知道是做什麼的，藏在家中又有何用？當下送走可錢老闆，也沒把此事放在心上，一轉眼光陰似箭，過去了半個多世紀，再沒遇到過類似的青銅古符，當年的事早就拋在了腦後，直到上次聽我提起百眼窟龍符之事，他才猛然想起了此節。
陳瞎子對我說：“你們若有機緣，不防湊齊四枚古符，也好讓老夫知道知道，究竟都有些什麼天機。”
我說：“其實我只是陰錯陽差見過兩枚青銅古符，我個人對此雖然有興趣，可也不會因爲想窺探什麼古人留下的天機，就滿世界去找，現在我最急於知道，世上什麼地方的古墓裡還有金丹？這救人如救火，再找不到古屍的內丹，我的那位朋友就得去見馬克思了。”
陳瞎子笑道：“此言差矣，人生匆匆數十載，卑微渺小如同螻蟻，若能以螻蟻之軀洞悉老天爺的秘密，縱然是粉身碎骨也不枉了。”
我苦笑搖頭，這陳瞎子雖然英雄遲暮，野心卻是半點沒少，不過現在追求變了，而且境界更高，竟然想知道“神”的秘密。
我這些年的經歷，使我的宇宙觀在“唯物主義”和“唯心主義”兩者之間徘徊，但要問我相不相信世上真的有“神”存在，我肯定是不會點頭的。
我覺得shirley楊信教，而且很虔誠，她可能會相信這些“天機、啓示、神明”的概念，可shirley楊也搖了搖頭，她說：“問一個人上帝是什麼樣子的，就如同問金魚它生活在其中的水是什麼，沒什麼意義，信仰應該是心靈的歸宿。”
陳瞎子說：“至於那古屍內丹，在湘西瓶山是有的，而且不只一兩枚，皆因瓶山本是丹宮，又是一座藥山，有此物不足爲奇，其餘的地方可就少之又少了，但那瓶山早在幾十年前就已被盜空了，連當地沒什麼明器的洞夷墓穴，也都教那些不成氣的毛賊刨空了，如今你二人想找古墓金丹，恐怕只有去問老天爺了，不得天啓，諾大的世界，縱是踏破鐵鞋也難尋覓。”
我見最後的一點指望都落空了，不由得心灰已極，看來多玲的性命終究是救不得了，可不到黃河不死心，只要多玲還活着，我就會盡力再想別的辦法，眼看天色晚了，當天沒辦法返回北京，只好就近在鐵道部招待所裡臨時住了下來。
轉天我問陳瞎子今後有何打算，是否要和我一起去美國逛逛？陳瞎子嘆了口氣：“古人常將浮生比夢，感嘆光陰迅速，人生一世，恰似寄身於太虛之中，其間有多少喜怒哀樂，悲歡憔悴，得失聚散，生離死別，移形換殼，到頭來都如夢幻一場，有聚終有散，正應得無常二字，萬萬沒想到當年洞庭湖畔一別，此生竟再也不得相見，回首前塵往事，恍如昨日，於情於理都該去故人鷓鴣哨的墓前祭拜一番，不過老夫的這把老骨頭，恐怕也沒幾天活頭了，實不想死在萬里之外的異國他鄉，還是想先回湘陰老家走上一遭。”
我只好買了火車票，和shirley楊到火車站將他送上列車，並且跟他約定，清明節前就去找他，然後一同到美國去爲“最後的搬山道人”掃墓。
送別了陳瞎子，我們就回招待所去收拾東西，路上順便買了張報紙，在公共汽車上翻看了幾頁，見有一整版的內容，說的都是“改革開放之後，黨的十一屆三中全會以來，在各個領域中取得了什麼什麼樣的輝煌成就，爲豐富天津市民的業餘文化生活，天津市自然博物館重新對外開放，各界領導紛紛題詞祝賀”。
這種新聞隨處可見，並無什麼特別之處，可其中有一部分卻引起了我的注意，新聞中提到，爲豐富自然博物館的展品範圍，湖南省的一批珍貴出土文物，將送至天津展出一週的時間，地點在博物館二樓的第六展室。
這批湖南省的珍貴文物，包括一批由愛國僑胞捐贈的國寶級文物，其中特別值得關注的，是歷史上比較罕見的“無眼人形青銅佩飾（周）、鏨金描銀九色繪像銅爐（漢）……”
我奇道：“歷史總是驚人的巧合，這些東西不就是當年搬山卸嶺的好漢們，從瓶山倒鬥倒出的珍寶嗎？原來已經被愛國僑胞獻給國家了，又拿到天津來展覽供羣衆參觀。”
shirley楊接過報紙看了看，她也是好奇心起：“報上的照片有些模糊，咱們何不順路去自然博物館親眼看看？”
我們倆一拍即合，當下也沒回招待所，直奔自然博物館買票入場，這個展覽館成立時間很早，可以追述到民國初年，被稱爲“北疆博物館”，後改爲“人民科學館”，在文化大革命期間展覽曾一度中斷，由於重新開放時間不久，展品顯得也不怎麼多，但裡面參觀的來賓絡繹不絕，有組織的學校團體佔據了人羣的一多半，大部分都是去看各種古生物植物的化石和標本。
當時的社會上流行“展覽熱”，如果去到公園裡，就經常可以見到有“畸形胎兒標本、新疆古屍、人體解剖……”之類的展覽活動，甚至還有些珍奇動物展覽，無非就是和豬仔一樣大的老鼠、人頭蛇身的怪物等等，噱頭五花八門，其中卻也不乏掛羊頭賣狗肉之流。
所以我對本館內的陳列品並不感興趣，見館外有樓梯，直通二層的“湖南省出土珍貴文物展覽”，便帶着shirley楊徑直上了二樓。
從二層外邊進去一看，展品當真豐富，幾百件大小文物，分門別類琳琅滿目地陳列在各個玻璃陳列櫃中，其中有不少都是仿品，真東西不可能這麼隨便讓人看，但普通的參觀者也看不出來，就看個新鮮而已，不過到這層參觀的人並不多，顯得有些冷清。
我見過無數明器，看見這些東西，不免覺得都有些眼熟，走馬觀花地一掃而過，在一個陳列櫃中，赫然見到了傳說中的丹爐，果然與陳瞎子描述的完全一致，以我的眼力判斷，這件東西絕對是真品，可能由於器形龐大，不用擔心輕易被盜。
shirley楊想起她外祖父當年曾在此爐中藏身，不由得神馳想象，看得出了神，我則盯着爐身上的紋路，想仔細辨認圖中的細節，可奈何丹爐與陳列櫃玻璃之間的距離足有一米遠，我雖然不近視，卻也看不清楚細微之處，而且銅爐上共鑄有八幅“仙人化丹圖”，其中幾面都由於角度被擋，連看都看不到一眼。
shirley楊忽然想起形影不離的照相機忘在招待所中了，她急着想拍些照片，就讓我在這隨便轉轉，她立刻回去拿相機。
我只好在自然博物館裡獨自轉悠，看了幾遍丹爐，又去看了看另一組陳列櫃中的“銅符”，那眼睛中空的“人符、鬼符”都在，古銅綠跡斑斕，似乎皆是真品，我正待湊近了細看，忽然過來一個穿制服的警察，二話不說就往我肩膀上拍了一巴掌。
我只顧着去看古符，萬沒想到會出現這種情況，事出突然，也有些摸不着頭腦，看看明器也犯法？我莫名其妙地對那警察說：“警察同志，你這是什麼意思？五講四美三熱愛我可一樣也沒落下……”
那警察卻叫道：“連長，你不認識我了？”說話的聲音嗓門很大，震得人耳朵嗡嗡直響。
我定睛一看，原來是我以前在部隊上的一個戰友，當初一同在越南前線打過仗，叫艾紅軍，我以前給他起了個外號“愛搗蛋”，自從我離開部隊後就沒再見過他，想不到幾年後竟然會在自然博物館裡遇上，當年一起從死人堆裡爬出來的戰友意外相逢，自是又驚又喜。
我笑道：“老艾你嗓門還是那麼大，怎麼現在混進公安隊伍了……”正要同他敘舊，卻突然見到展室門口有個熟悉的人影一閃而過，我當即一怔，心中隱隱約約覺得不妙，竟象是被人從身後紮了一刀，但又想不出究竟是什麼地方不對勁，茫然之中完全捕捉不到任何頭緒，我急忙撥開身穿警裝的艾紅軍，快速向那個似曾相識的神秘背影追了上去。
我快步走到門口，不料剛好有一羣集體參觀的學生進來，把門前的走廊擋了個嚴嚴實實，等我撥開衆人下到一樓大廳，已然尋不到那人的蹤影了。
我喃喃自語地罵了一句，真是見鬼了，剛剛那個人確實好象在哪見過，可偏偏想不起來，隱約有種預感，對方也是衝着從湖南運來展覽的幾件文物而來。