“好了，我們出發！”棺無材感慨諸多，見衆長老歸位，痛快說道。
接着，他領着一羣老不死的浩浩蕩蕩的朝祠堂外進發，一股老氣沖天，霸道不已。
從祠堂衍生出了萬般悲蒼，漸高漸遠，不論何時何地，讓人感到心涼。
祠堂大門外恍惚隔若兩世，這裡鑼鼓喧天，在祠堂內卻未見一聲，這就是奇異所在。
長老們一出大門，自有村民給他們繫上了白布，一頭綁在頭上，一頭齊在腰下。
這場歸祖儀式就好比出葬，但不同的是迎接祖宗迴歸，而八祖之後，必須披麻戴孝。
村民聽到鐘聲後，馬上就知道舉行歸祖儀式了，每家每戶紛紛配出一名男人來參加歸祖儀式，沒過多久祠堂前又圍聚了不少人。
值得一提的是八墓村發展至今，小部分的村民並不是八祖之後，就像是棺家那樣是後來居住進八墓村的。
所以，那些不是八祖之後的不用披麻戴孝，只是圍觀，同時一切瑣碎之事都是由他們打理。
棺無材不是八祖之後，卻貴爲這場儀式的儀主，不得不戴上白布，以示恭敬之心。
棺無材手持一沓錢紙，帶領着八大長老在祠堂前大路上一字排好，大喊道:“陰陽開路，八墓迎祖，樂起鳴炮喲！”
說完，他憑空甩了一把錢紙，隨着秋風飛揚，緊接着，八墓的鑼鼓隊敲響了這天的不安。
鼓手是村裡數一數二的老師傅，叫老卯，年過六旬，他一撮山羊鬍掛在下巴，一面小木鼓平衡掛在肚前，持着兩木鼓杵。
鐺鐺，又名鐺子，鐺鐺手是老師傅帶出來的徒弟，僅比老師傅小一歲，他穿着樸素的青一，左手拿鐺面，右手拿鐺叼。
鐸鉋，又名木鐸或金鐸，金鐸高級一點，周師傅拿的是木鐸，木鐸分兩面，像是一飯碗放在一圓柄中心點凸出的模樣。
鑼，這是再簡單不過，銅製，有邊緣，老張拿着敲鑼杵，和鐺鐺手以及木鐸手一樣，靜等鼓手的信號。
鑼鼓隊以鼓手爲大，起音，鑼收尾，老卯師傅一聽棺無材的喊聲，她立即動手了。
一手一根鼓杵，雙鼓杵一揚，敲向鼓面，每一根鼓杵敲三聲，兩根鼓杵先左後右而下。
“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣！”小鼓立即發出六出濃重的聲音，鐺手嚴正以待，緊跟着鐺叼碰到了鐺面，手法極爲勻稱。
“鐺！”的一聲，美妙至極，不大卻很悠遠。鐸手老周立即把兩面鐸鉋碰到了一起。
當即響起了“側！”的韻音，像是打碎了飯碗的諧音，鑼手老張可不得了，一鑼錘子下去立即發出“咣！”的一聲，悠遠揚長！
緊接着，“嘣嘣嘣”聲響起，接着又跟起了“鐺鐺”聲，隨後便是鐸“側”聲，最後就是“咣”收尾。
現在，便是真正的開始了，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣-咣嘣鐺側-咣嘣鐺側-咣嘣鐺側-鐺側咣——鐺側咣嘣-鐺側咣嘣-鐺側咣嘣-側鐺咣嘣——咣嘣鐺側——”
就這樣，組成了一種美妙百聽不厭的哀樂聲。在隆重的樂聲同時，當然是響起了鞭炮聲。
“噼裡啪啦……”韻和着“咣嘣鐺側……”當真是入耳不及，又悲蒼滿天，這是屬於給死人聽的樂聲。
棺無材聽到到樂起，當先開步，朝村頭走去，一路上被衆多八祖之後簇擁着，場面不亞於之前的祭祀。
不一會兒，他們走過了祠堂，越過了墓水流，來到了村頭。
然後，在祠堂那裡還一直呆愣着一些人，心中情況已經無法形容，只能目瞪口呆的看着這一切。
這當然是那些士兵，包括蘇子怡，似乎都忘記摸槍了。
“該死！這棺無材怎滴又鬧這出！”蘇子怡忍不住嬌喝，小臉氣的通紅。
寶叔深深皺着眉頭，看着遠去的隊伍，說道:“我看啊，這小子分量挺重，能夠舉行這種龐大古老的儀式，風水道術造詣不會低！”
蘇子怡點頭 ，越來越對棺無材這個男人感興趣了，竟然和自己一樣，對風水劍道造詣不是一般的高。
她心中其實早就看出棺無材對風水一技比自己高了不知道多少倍，可還是不由自主的擡高自己。
安保鏢還在傻傻愣着，忽然說道:“要不直接抓了他！”
“不行！你知道這樣的後果是什麼嗎？”寶叔直接否定，分析道:“我一直在默默關注八墓村村民，發現他們很團結一心，有上古流派之風，似乎以棺無材以及村主和那八個舉着靈牌的老人爲首。”
“所以，如果我們此時一旦抓了棺無材，後果便是村民們的反抗！”
寶叔突然想到一個重要點，說:“這是法的社會，我們憑什麼抓他！”
蘇子怡聽完眼睛一亮，悄悄說道:“難道我們不可以找個理由抓他麼？”
“對對！”安保鏢極力附和，嘿嘿奸笑，“寶叔，你別再反對了。”
寶叔一臉無奈，見是蘇子怡起的頭，硬着皮頭重重點頭，“既然如此，這事得好好計議一番！”
“沒事，我們有連參謀長周衛國，可是軍中不可多得的人才！”王連長在一旁忍不住插嘴。
“好好！”安保鏢大喜，拍了拍王連長，讚賞不已，軍隊就需要這種足智多謀的人才。
“這樣吧，我爺爺的病也不在於這一兩天，我們就等等他做完這場法事，反正能請便請，不能請，哼哼——”
蘇子怡說到最後咬了咬牙，什麼叫最毒婦人心，這便是典型的開頭。
什麼叫物以類聚，人以羣分，這裡有一羣卑鄙之人，兵政合作，簡直無恥至極！
最後，他們又討論了一些問題，集體同意跟上去，倒要看看八墓村的祖先在哪，也瞅瞅棺無材還能耍什麼鬼把戲！
王連長一招手，原地休息的士兵立即起身，聽他的指示，是跟着儀式隊伍。
這些人走後，早就有人通風報信，一舉一動都在八墓村的掌握之中。
棺無材他們在村頭逗留了一番，重新啓程，走上了去石山的路。
儀式的隊伍全部在村頭壯大，多了許多的鞭炮手，有時棺無材喊鳴炮鞭炮便響起。
有時喊無棺迎祖，便有板凳手把兩條四腳高板凳分在路中，剛好可以架得了一口棺材那麼寬
然後在板凳下燒香三炷，燃了一些錢紙又扛着板凳跟着隊伍，還有些年紀大點的孩子舉着高高的花圈飛奔着，歡喜不已。
有些村民擡着一口口的棺罩，又稱棺圈，結構就是竹片紮成棺材一半形狀，然後糊上一張一張精美的棺紙，上面畫龍畫鳳，雞頭開竅，五顏六色的當真是好看不已。
這些都是出自古老的紙紮師傅之手，和棺家一樣，傳承不知多久。自古以來，紙紮手和棺材手是密不可分的，或多或少的聯繫着。
一路上，棺無材每走數步都是要憑天扔一些錢紙，這些錢紙又叫陰陽錢。
代表着陰陽買路，各路陰司開道，各路孤魂野鬼避讓，妖邪鬼魅無盡逃亡。
棺無材此時顯的很輕鬆，煙癮來了，便是隱秘的抽着香菸，別人以爲是香燭之煙火呢！
他的旁邊，跟着早不知從哪溜達出來的黑死人，他一路小跑着，有時超越棺無材。
從遠處看來，去石山的路差不多是沿着河岸的一條泥沙路，然後越來越挨近河岸。
這個儀式隊伍差不多有三百多人，有數十名看熱鬧和做事的，一路上披麻戴孝的白皚皚一帶，又增添着一些黑色花綠的衣物，似是白帶中有點異常！
村民們在這一刻，都把一切拋之腦後，農活什麼的一邊去吧，還是歸祖要緊！
不然總是被別的村看笑話，這是一羣有祖先記載卻沒祖宗墳冢的蠻夫俗子，當真是辱了八墓村的悠久傳承！
自八墓和石墓一戰之後，彼此都再沒有任何來往，像是徹底陷入冷戰。
反觀那個小小的土墓村倒是起了關鍵性的作用，好像是鷸蚌相爭漁翁得利的那種形式。
早在清晨，土墓村派了一名代表來恭賀八墓大捷，但是村主歐陽一清卻是大罵不已，一些風吹兩頭擺的不義之子，談什麼恭賀，直接把那代表轟了回去。
代表能有什麼辦法，只怪土墓村實在過小，沒什麼勢力，只有做個牆頭草，那個村落強大就往那個村落擺。
這些事情，不用歐陽一清說棺無材也知道的，早了解土墓村的人，不過這些已無關緊要。
這歸祖儀式隊伍雖和出葬一樣，相比之下卻簡單許多，路上少了擺祭落棺，念祭文等等複雜的程序。
而這些，都是千百年來古人遺傳下來不變的習俗，都是極爲隆重的。
可是，有些地方像都市之中，這些習俗早已不知拋向何處，早忘記了還有古人祖宗一說。
像這些的種種，也是隻有在殘留的深山老林中的古老村落才得以保存，這是億萬人們寶貴的非物質文化遺產，不能丟！
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