黑暗世界的鬥士
——楊闇公
人生如馬掌鐵，磨滅方休。
——楊闇公
楊闇公（1898～1927），又名楊尚述，字闇公，四川省潼南縣雙江鎮人。中國共產主義運動先驅者，四川黨團組織主要創建人和大革命運動的主要領導人。1927年被捕，在獄中受盡折磨，堅貞不屈，於4月6日犧牲在重慶佛圖關下。
探尋救國的出路
楊闇公出生在一個封建大家族裡。到他父親楊淮清這一代時，他們家的地位在整個家族中已經低了很多。
楊氏家族對後代的教育很重視，從小就有家庭教師教導他們。而楊闇公則是跟着塾師吳仲儒學習。吳仲儒平時主要講四書五經，偶爾也給孩子們講些“太平天國”、“水滸傳”之類的故事。這些故事都是楊闇公的最愛聽的，每次都聽得津津有味。
隨着革命思潮的不斷涌動，楊氏家族也衝出一股新力量加入到反封建的革命中去。楊闇公的大哥楊劍秋和堂兄楊寶民相繼參加同盟會，這對楊闇公有很大影響。
少年時代楊闇公就看不慣腐朽的舊社會，不願過陳舊的生活。清朝的封建統治被推翻這一年，他剛滿14歲。唸完了舊學，對於舊教育很不滿意，此時他非常想“進新學，增知識，廣見聞”，外出求學。最初家裡不同意，經過他一再的要求，15歲那年，開明的父親同意了楊闇公的請求，他終於滿足了願望，遠赴南京，考入江蘇軍官教育團，在那裡一面學習軍事，一面閱讀進步書籍。
1913年7月，楊闇公決定去上海找剛留學回國的大哥楊劍秋。這時堂兄楊寶民也因爲湖口起義失敗，來到了上海法租界，用行醫作爲掩護身份，繼續反對袁世凱。當兩個哥哥瞭解到他想革命時，便想介紹他加入到國民黨的行列，但是又考慮到楊闇公年紀尚輕，便決定過些日子讓他去日本學習軍事。
1917年，年僅19歲的楊闇公東渡日本留學，他先入成城公學讀書，積權參與組織“留日同學讀書會”學習進步理論，這些活動受到日本反動統治者的打壓，日本警察藉口“讀書會”未經學校當局批准，把他拘留了幾天，終以無罪釋放。以後經過同學們幫助，於1918年改入日本士官學校學習軍事。
當時，俄國十月革命勝利的消息正傳得沸沸揚揚，馬克思列寧主義也相繼傳開。楊闇公也學習閱讀了一些馬克思列寧主義的書籍。
1919年5月4日，在北京爆發了五四愛國運動。這個消息傳到日本後，爲了聲援五四運動，在日本留學的中國學生和華僑到中國駐日本使館示威。示威時，爲了保護同胞，楊闇公與日本憲警展開了搏鬥。接着，因爲違反治安罪被捕入獄，判處有期徒刑8個月。這是楊闇公在日本的第二次入獄。刑期滿了之後，楊闇公得到釋放，於1920年秋天回國。
楊闇公留學期間，日本國內無產階級思潮已很活躍，《資本論》等馬克思列寧主義著作已被大量翻譯和出版，楊闇公閱讀了這些著作，懂得了一些馬克思列寧主義原理，滿懷救國憂民思想的他一下子見的了光明。
1920年，他由日本回國，回到四川后，一面從事馬克思主義思想的啓蒙宣傳活動，一面留意物色革命人才。1923年秋，他認識了劉伯承，認爲“劉伯承機警過人，且很勤學，頭腦異常清楚，又兼有遠大志向，堪稱益友之列，並可同行於一條道路。”於是兩人成爲革命志向相同的知己。這時，他鑑於各方情勢的需要，開始了革命組織的活動。同吳玉章、童庸生等同志在成都組織同盟會，後定名爲Y．C．（青年共產主義組織），又組織社會主義研究會，宣傳馬列主義。
楊闇公等從革命實踐中很快地認識到：爲共產主義事業奮鬥的青年先鋒組織，既然有了共產黨領導的S．Y．（即社會主義青年團），那麼Y．C．就沒有再存在的必要。因此，他同吳玉章、童庸生等人脫離了Y．C．，並同S．Y．的同志一起多次向Y．C．的朋友建議：解放Y．C．組織，另行分別申請加入S．Y．或中國共產黨。
1924年5月1日，成都S．Y．（即社會主義青年團，後改稱共產生義青年團）同Y．C．合作，召開紀念“五一”並追悼列寧的羣衆大會，由楊闇公向大會作講演。當時軍閥楊森對大會採取鎮壓政策，一面散佈流言飛語，說什麼“過激黨要暴動奪取政權”，一面調動軍警在成都市實行戒嚴。大會預定的會址少城公園也被軍警看守，如臨大致，情勢甚急。
但是，軍閥的武力壓迫，沒有嚇住因爲景仰列寧的來參加大會的羣衆。楊闇公等人八點多鐘走到少城公園，看見荷槍實彈的軍警守在門口，他說：“戴假面具的楊森，今天在羣衆中作這種表現，無異他自己宣佈自己的罪狀，我心內非常的歡喜。”進入會場，看見入很多，工人就有五千多，楊闇公感到特別高興，說：“足見被
壓迫的工人，也有團結，也組織起來了。”大會開始，主席講話以後，接着，楊闇公向大會講演“帝國主義侵略中國的情形”。
大會快結束正要示威遊行時，卻被軍閥楊森命令禁止。爲了避免不必要的衝突，楊闇公等決定中止遊行，但在大會結束後，當場又分頭從事講演，歷數軍閥壓迫人民的罪惡。
楊闇公痛恨當時黑暗的社會現實，同時又對中國革命的前途又非常樂觀。他說：“這一班幸運兒的偉人們（指借辛亥革命爬上了政治舞臺，同帝國主義、封建主義妥協的資產階級代表人物）足足鬧了十二年，仍然是沒有具體的辦法。表現在眼前的政績——禍亂相尋、民窮財盡——就可以概括了。”又說：“但我卻很樂觀，我覺得十二年的政局，固屬愈趨愈下，而一般青年以及因受刺激而覺悟的人，實在是很不少。這種源流不斷，雖國破家亡，終有復興的一天！”
選擇革命伴侶
楊闇公整日忙於革命工作，一直沒有成家，楊闇公父母都主張早點結婚，而他對婚姻有着自己的看法。他在日記中寫道：“婚姻是個人一生的幸福，工作是羣衆的幸福，兩者權衡，我還是要選擇羣衆的事情。”“因我的目的，早願將熱血和赤心，供給無告的人們。故此次的婚事，也依着這樣的方式去。如來者能志同道合，愛情上自然有增無減。”可見他希望與志同道合的人結成夫妻。
不久，有人爲楊闇公提親，介紹的是趙家的姑娘名叫趙宗楷，她身材適中，梳着流海頭，待人溫厚熱忱，言談舉止大方，很討人喜歡。姑娘來家中相看的時候，八妹問楊闇公，你到底需要什麼條件，楊闇公說，你去看看，只要是大腳我就可以。因爲大腳的姑娘纔可以跟着他一起幹革命。
頑皮的八妹聽了這話，就跑過去，趁趙宗楷不注意的時候，一腳踩下去，疼得姑娘叫出聲來。八妹見趙宗楷穿的是滿腳鞋，是個沒纏足的姑娘，立刻回去向哥哥“稟報”，楊闇公滿意了。
楊闇公沒有選錯人，趙家是書香門第，趙宗楷的父親是清朝秀才，她自幼在榮昌路孔鎮生活，父母非常注重子女的教育培養。趙宗楷的哥哥趙鬆森留學日本，畢業回來又把妹妹接來重慶讀書，接受新式教育，後來她又隨哥哥到北京就讀於北京女子師範學校繪畫專業，她刻苦努力學習，是一個非常優秀的學生。幾年的學習生活，在北京結識了許多革命人士，也接受了許多革命思想。
在後來的接觸中，楊闇公越來越發現趙宗楷與他志向相投。他的日記中寫道：“元月四日，晨起與宗楷一信，我看她是一個願爲社會盡力、而沒有尋着正道的人，將來如能夠徹底覺悟，則吾黨又多了一個健者。”
1925年的春天，楊闇公與趙宗楷成婚，唯一的結婚禮物，是楊闇公送給趙宗楷的一枚結婚戒指。婚後，楊闇公讓趙宗楷加入了自己的革命工作。這也許是他能想到的最浪漫的兒女情長了。
迎難而上
1926年冬天，楊闇公領導四川黨組織，一方面大力發展工農運動，一方面把注意力集中於軍事鬥爭。同年12月，楊闇公參與、策劃了四川瀘州、順慶的起義，有力地支持了北伐戰爭。
1927年春天，四川反動軍閥和蔣介石相互勾結，殘害共產黨人和革命羣衆。1927年3月31日，楊闇公和同志們組織重慶市羣衆聚集在打槍壩集會，抗議英、美帝國主義軍艦炮轟南京城的罪行。
1927年3月31日一大早，楊闇公就起來了，開始準備大會上的內容。楊闇公的父親楊淮清目睹這幾天的情況，覺得這次大會凶多吉少，便勸阻兒子，讓他不要參加大會。楊闇公並沒有聽從父親的勸告，就在他出門前，接到了一封信。這封信是劉湘軍部的一位參謀長送來的，他是楊闇公的親戚。信上說這次的大會可能對楊闇公不利，勸他不要去參加大會。楊闇公並沒有畏懼，而是冷笑道：“威脅和利誘，對我都無濟於事，我們是爲了正義的事業，不是爲了個人的利益，難道還有錯嗎？你們收買不了我，也阻止不了我！”說完，便抱起自己的一歲多的女兒赤化，笑着說：“爸爸死了，你可要給爸爸報仇啊！”隨即又輕吻着搖籃中剛滿月的兒子。楊闇公明明知道這天凶多吉少，卻不顧個人安危，毅然奔赴會場。正當大會召開時，四川軍閥劉湘派軍警對聚集的羣衆實行了血腥鎮壓，造成重慶慘絕人寰的三三一慘案。
慘案發生之後，羣衆死傷慘重，楊闇公受到敵人的追捕。但他毫無畏懼，在三三一慘案發生的第二天，楊闇公立即返回城區，聯繫同志，安排接下來的工作。
4月1日，楊闇公來到妻子趙宗楷的哥哥家，召開了黨團負責人的秘密會議，商議妥善處理後事的問題。接着他準備前往武漢，向黨中央彙報重慶的情況。這時，重慶的白色恐怖氛圍依然沒有退去。家人都勸楊闇公先暫避風頭，而他卻堅定地說：“敵人雖然殘酷，可羣衆死得這麼慘，
革命一刻也不能停頓，我豈能顧忌個人安危？”
4月3日晚上，化裝後的楊闇公與妻子趙宗楷同另外一名共產黨員一起上了名爲“亞東輪”的船。因爲有叛徒告密，在4月4日早上，船開到江心時，拋錨停下。很快，這艘“亞東輪”就被敵人的多艘小船包圍了，特務們一個接一個地跳上船。緊急情況下，楊闇公不動聲色地將自己隨身攜帶的機密文件撕碎吃了下去。特務上前詢問楊闇公：“你是不是楊闇公？”楊闇公神色自若地說：“我是，你們想怎麼樣？”楊闇公對妻子說：“宗楷，你不要害怕，也不要難過，轉告同志們，我會鬥爭到底的。孩子大了，要他們爲我報仇！你要好好撫養他們。”接着楊闇公又說：“敵人眼看就要無立錐之地了，共產主義事業是一定會在全中國勝利實現的。”楊闇公抱着將生死置之度外的革命態度走了。誰也沒想到，這是他們夫妻最後一次見面。
趙宗楷被敵人關押兩天後，在其父親的幫助下，獲得釋放，而楊闇公則被關進了監獄裡。
面對酷刑毫不畏懼
獄中敵人對楊闇公軟硬兼施，費盡心機，妄想從他嘴裡套出一些機密。楊闇公絲毫沒有屈服的意思。無論敵人怎麼樣對他，他都不肯屈膝。敵人用亂棍敲打楊闇公的雙腿，迫使他跪下。敵人問他：“難道你不怕死嗎？”楊闇公輕蔑地看着他們說：“只有你們才怕死，你們也必然要死無葬身之地。你們只能砍下我的頭，可絲毫都不能動搖我的信仰。我的頭可斷，志不可奪！”敵人看他什麼也不說，決定在4月6日的深夜，在重慶佛圖關的一個山岩邊將其殺害。楊闇公臨死還高呼着“打倒帝國主義、打倒軍閥、中國共產黨萬歲！”
爲了不暴露殺害楊闇公的罪行，敵人讓劊子手用刀棒亂打一通。儘管這樣，依然沒有阻止楊闇公高喊革命口號。惡毒的敵人又將楊闇公的舌頭割掉。被割掉舌頭的楊闇公還是沒有放棄，繼續用鼻子哼着，憤怒地瞪着他們，雙手還不斷地比畫，以示他心中的憤怒。喪盡天良的敵人，不僅沒有收斂他們的酷刑，還喪心病狂地挖掉了楊闇公的雙眼，砍掉了他的雙手。最後，敵人的三顆罪惡的子彈了結了楊闇公的性命。只有29歲的年輕生命，就這樣被敵人殘害了。楊闇公爲了共產主義的勝利，獻出了自己的一切。
珍藏遺照，前赴後繼鬧革命
楊闇公犧牲後，幸得監獄一位同情革命的士兵告密，人們終於得知烈士遺體的下落，在佛圖關巖下的一塊麥地裡，找到了被敵人砍成幾塊的遺體。家人與黨內的同志強忍悲痛，一起將楊闇公的遺體運到江北相國寺，滿含悲憤地爲烈士整好遺容，並在德國人在重慶開的相館裡請來一名師傅爲烈士拍照。由於軍閥遍城搜捕革命志士，只好將烈士遺體暫放在此。
在楊闇公的影響下，他的家人先後走上了革命的道路。父親楊淮清老人深明大義，同情和支持兒子的革命工作。他在雙江的老家以及在成都、重慶租住的寓所，都曾作過地下黨組織的工作聯絡站。老人精通中醫，與劉伯承、吳玉章等革命人士有過交往，並曾爲他們免費診病抓藥。
兒子楊闇公在重慶壯烈犧牲，老人悲痛之極寫下祭文，中有：“睹爾之最後光榮樣，知爾爲國捐軀……”流露出對兒子革命事業的理解與支持，以及深深的疼愛和眷戀之情。
楊闇公犧牲後，楊淮清老人和趙宗楷在重慶受到監視，無法立足。就在當月，家人將楊闇公的3本日記、遺照和其他遺物從重慶帶回潼南縣雙江鎮藏於自家的閣樓牆洞裡。趙宗楷隱蔽在雙江小學教書，楊淮清老人則經營着祖上傳下的生意。
1938年，抗戰爆發後，趙宗楷和楊淮清將烈士的遺骸從重慶運回家鄉潼南安葬。當時族中的大戶人家說“楊淮清教子無方，兒子參加異黨，被砍了老殼。”楊淮清老人不爲所動，看到兒子壯烈犧牲的照片，更加激發起楊淮清老人強烈的愛國熱情，他毅然作出決定，悄悄把留在身邊的兒女們送到延安投身革命。
楊淮清還將兒子楊闇公犧牲後的遺照翻拍幾份，託最可靠的人轉交給在外地從事革命工作的子女。每當看到楊闇公壯烈犧牲的照片，親人們總是熱淚盈眶，更加堅定了革命的信念和對敵人的仇恨。
在國民黨統治時期，敵人常來雙江楊家抓捕共產黨員和收繳革命書籍。父老鄉親對烈士一家有着十分深厚的情感，每當有國民黨派來的人員前來雙江調查，總是及時向楊家通報，並經常掩護來楊家聯絡的革命志士和做客的外地人。
1948年，楊淮清老人病重去世前特地叮囑趙宗楷和楊家後人，一定要妥善保藏楊闇公遺物，千萬不要讓壞人知道。
在楊家人的精心珍藏下，楊闇公日記和遺照等革命檔案能夠得以妥善隱藏，直到新中國成立。以楊闇公的五弟楊尚昆爲代表的楊家叔侄兩輩，先後共有八人走上了革命的道路，爲共產主義事業作出了不可磨滅的貢獻。
（本章完）