第308章

“這是什麼?”她接了過去,頓時高興起來,“馮笑,想不到你竟然在心裡想着我,送我這麼貴重的禮物。”

“過年嘛,是我的一點小心意。”我朝她微笑着說。

“馮笑,如果不是你那小師妹在的話,我真想狠狠親你一口。”她低聲地說,隨即發出一陣輕笑。

“別這樣。”我頓時慌亂起來。

“我不會的。林姐在吃飯之前已經告訴我了你導師的事情。哎!你這個小師妹真可憐。馮笑,你準備什麼時候把她也拿下啊?”她笑着問我道。

“你別胡說。我現在……哎!我家裡的事情你不知道,我現在對我以前的事情後悔不已。算了,不說了,我要回家了,祝你春節愉快。”我頓時尷尬起來,本來很想對她說不要再像以前那樣什麼的,但是卻發現自己在這樣的情況下根本說不出口來。

她卻忽然叫住了我,“馮笑,你那套別墅我已經替你裝修好了。你什麼時候去看看。你別怪我自作主張啊?這可是林姐親自交辦給我的任務。”

“多少錢?我明天給你。”我急忙地道。不過我在心裡有些不大高興:裝修可以要合乎自己的風格的。不過既然已經這樣了,我就不好再說什麼了。

“別和我談錢的事情啊。林姐吩咐的事情,我必須給你做好。”她說。

“這樣不行啊,我們雖然是朋友,但是最好還是把賬算清楚的好。你說是不是?不然我老是覺得在佔你的便宜。”我說。

她輕笑道:“你佔我的便宜還少了?我的人都是你的了。得,明天你來看了再說吧。”

我急忙地離開。因爲我發現她的話讓我有些意動了。

“你們在說什麼啊?怎麼說了這麼久?”阿珠不滿地對我道。

“沒事。就談點生意上的事情。”我急忙敷衍地道。

“你和她做什麼生意?我還以爲你的錢都是你岳父給你的呢。”她詫異地問我道。

我哭笑不得,“阿珠,你看我是吃軟飯的人嗎?”

“吃軟飯?什麼意思?”她問道。

我不禁苦笑,嘀咕了一句:“這都不知道啊?就是靠女人養活的意思。你說我是那樣的人嗎?”

阿珠說:“是又怎麼樣?能夠吃上軟飯也是一種本事呢。”

我頓時瞠目結舌,“阿珠,有你這麼說話的嗎?這麼聽起來這麼難聽呢?”

“不是嗎?吃軟飯也得有本錢不是?除非這個男人優秀,憑啥女方看得上啊?你說是不是這個道理?”她說。

我搖頭,“阿珠,不錯了。因爲你不瞭解男人。男人都是有自尊的,誰會甘心去吃軟飯啊?如果一個男人一邊吃着軟飯,一邊沾沾自喜,那就說明這個男人本身就有問題。沒有自尊的男人根本就不能叫男人。明白嗎?”

“不明白。”她說。

我不禁嘆息,“阿珠,說到底你還是太幼稚了。”

“馮笑,我不喜歡你這樣說我,怎麼動不動就說我幼稚啊?除非不把道理給我講清楚。”她不滿地道。

“阿珠,你要搞清楚,現在是男權社會,男人才是社會和家庭的主人,吃軟飯的男人就必須放棄自己的事業然後悉心去照料女人和家庭,這需要男人在放下自己尊嚴、勇於接受別人嘲笑的同時,還必須具備以下素質:首先,吃軟飯的男人智商要高,要懂得管理好自己的情緒和覺察太太的情緒,並且擅長營造快樂,讓他的女人天天歡天喜地投入到工作和事業當中去。第二,吃軟飯的男人要耐得住寂寞,能不假思索就拒絕外面花花世界的種種誘惑和陷阱,心甘情願爲他的女人細緻地做好幕後工作。第三,吃軟飯的男人要多才多藝,洗衣燒菜榨果汁擦地板接孩子上下學樣樣都有條不紊、無可挑剔,最好還會按摩,當然這些完全可以請保姆,但意義和結果絕對不同。出色的做好這些生活瑣事,需要懂運籌學、營養學、心理學、親子溝通技巧、理財等等,保姆盡職責,家人聯結愛與親情、營造和諧氛圍。第四,吃軟飯的男人情商要高,性能力和性技巧要好,就是要有情調,更要會調情。使他的女人忙了一天之後回到家裡能夠得到百般寵愛與疼惜,細微的呵護無所不在;高超的性技巧能使ing愛更美妙、和諧、健康,ing愛不僅強身健體、減少壓力、更能實現生命歡愉,使夫妻雙方身、心、靈完美合一。第五,吃軟飯的男人永遠懂得與時俱進、自我成長,雖然不必去做專家,但要儘量在知識和信息互動中保持與太太對話的能力,先爲妻所敬,再爲妻所愛。阿珠,你想想,這是男人乾的活嗎?”我笑着說。

“馮笑,你怎麼在我面前說什麼性技巧之類的話呢?你太過分了吧?”她瞪了我一眼,臉上頓時紅了起來。

我尷尬萬分,訕笑道:“你都是大姑娘了,而且還是學醫的。我也是因事說事,沒其它什麼意思。”說完後心裡在想道:今後在這丫頭面前說話可得注意了,不然的話會惹出麻煩來的。

我發現和她在一起好累。

父親很詫異,“這麼早就回來了?”

我笑道:“就是吃了頓飯,隨便聊了會兒。”我心裡一直在想:是否應該把別墅的事情告訴父親,但是,如果他問到我哪裡來的這麼多錢的話怎麼辦?

其實,任何一個當兒子的人都希望自己的父母看到自己的成功,因爲這是一件令人自豪的事情。父輩有“望子成龍”的心態,而晚輩何嘗又沒有顯示自己已經“成龍”的自豪感呢?我當然也有這樣的心態。然而,我卻發現自己根本就不敢展露出自己這所謂的自豪的一面,因爲我自己知道,那筆買別墅的錢來得並不完全是那麼的乾淨。我之所以這樣認爲,是因爲那筆錢說到底是權力起了作用,林育的權力。

父親正是因爲他的不開竅、過於的較真才一輩子都是政府機關的科員,他對各種腐敗現象深惡痛絕,有時候一說到家鄉某些官員的事情的時候往往會即刻地義憤填膺起來。有人講,他是屬於那種不符合時代潮流發展的人。我也這樣認爲,而且曾經還有些看不慣他,但是現在我似乎理解了:每個人都有自己的活法,外人無法去改變。父親一輩子都那樣活着,總不可能到了他退休之前去讓他改變什麼吧?那樣毫無意義,也根本不可能。

“你說的那個同學我怎麼一點印象都沒有?”父親問道。

“他的家是農村的,讀中學的時候他的家很貧困。後來自己考上了大學,然後又讀了人民大學的研究生。然後就直接分到了省委組織部。現在剛去省城邊上一個地級市任市委辦公廳的秘書長。我很佩服自己的這個同學,因爲他現在的一切完全是靠他自己的努力得來的。他能夠走到今天很不容易。”我說。

“現在的年輕人就是不一樣了,個個都這麼能幹。”父親嘆息道,“不過馮笑,我倒是覺得你還是當醫生最好,手上有一門技術,不用去求任何人,不管這個社會怎麼變化,不管領導如何變更,找一碗飯吃是沒問題的。”

這句話道出了父親最真實的內心想法,他是求穩的人。不過我並不贊同他的這個觀點,“現在這個社會,要找一碗飯吃還不容易?關鍵的問題是要找一碗好吃而又輕鬆的飯,如果有那個條件的話最好能夠分給別人一些。”

“人的慾望都是難以滿足的,是永遠填不滿的。穩穩當當的,有碗飯吃,過着平常的日子多好?人生就是如此,追求得再多到頭來還不過是一場夢罷了。”父親說。

旁邊的阿珠忽然笑了起來,“馮伯伯說的話像出家人一樣。”

“宗教,其實說的也是人生的意義。下圍棋的人都知道,你把子下在棋盤上任何一個點位上都是有意義的,大小不同而已。其實所有的人都是平等的,都是爲了一個共同的目標而生存的一個分子,牛頓有牛頓的價值,愛因斯坦有愛因斯的價值。同樣,農民有農民的價值,工人有工人的價值,甚至進一步說,西特勒有西特勒的價值,他是反面價值。人生就是這樣,我們都在爲了自己不同的價值而活着,就如同我們看螞蟻一樣,螞蟻的世界也是一個完整的世界,每一隻螞蟻都有自己的工作。所以,不要把自己看得那麼重要,你就是你,我就是我,這個世界微小的一份子罷了。馮笑是醫生,阿珠是放射科的工作人員,你們各施其職,沒有貴賤高低之分,即使阿珠今後當醫院院長了,那也是衆人賦予你的職責,如此而已,沒有必要盛氣凌人、得意洋洋的。也許這些問題你們還不懂,甚至還沒有來得及思考。宗教說的先知,其實講的是老人的智慧,當一個人到了一定的年齡的時候你自然就懂了,因爲你會不自禁地回顧你的人生,自然而然地去總結自己的過去,這時候你纔會發現,人生不過如此。”父親說,神情蕭索。

我搖頭,“爸,我覺得您說的不對。我認爲人生的意義在於追求。從古代到現代,如果大家都不去追求,不去奮鬥,社會就不會發展到現在這個樣子,現代文明總比刀耕火種好吧?這都是一代代的人們奮鬥的結果啊。您說是不是?我不贊同宗教的有些說法,比如佛教的什麼五大皆空,說人的一生是什麼悲和苦,還提出來要普度衆生,巴不得這個世界上所有的人都是佛教徒,試想,如果所有的人都去當和尚、尼姑了,還有誰會繁育後代?這個世界不是早就滅亡了嗎?其實人類社會秉承的最根本的東西還是動物的特性,那就是競爭,改革開放後提出的觀點是什麼?不就是競爭嗎?因爲競爭纔可以讓機制更靈活,讓這個世界更充滿活力,也唯有競爭才能夠體現出一個人的價值來。比如我的那個同學康德茂,他就是我們這一批同學中競爭的勝利者。他的家庭那麼貧困,但是他不服輸,不安於那種貧困,在非常困難的情況下讀完了大學,然後去讀研究生,正是這種追求的慾望才讓他走到了今天。如果每個人都安於現狀,碌碌無爲地生活,那這個社會就不會進步了。”()

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