總而言之，言而總之，目前我認識的老人中，唯有渡劫大師是比較正常的一個了！
嚴於律己，寬以待人，這不正是現代人最最缺少的精神嗎！
爲國爲民，俠之大者，渡劫大師的一舉一動，稱得上是俠骨柔腸了！
關鍵的一點是，我正在大發感概，渡劫大師他被雷活活劈中，還在地上乖乖的躺着呢！
我忽然發現了這個關鍵的問題，趕快上前扶起了光頭上一片焦黑的渡劫大師，關切的問道：“大師，你感覺怎麼樣？”
渡劫大師終於幽幽轉醒，不料一開口就是大家都熟悉的三字經：ooxxooxxooxxooxx……
我仰首蒼天，欲哭無淚——好不容易找到一個偶像我容易嗎，xxooxxooxxooxxoo……
總算等到渡劫大師發泄完了，我細心的給他把脈，發現他脈搏有力，體徵平穩，絕無任何明傷或者暗疾，這才放下心來，客套寒暄後灑淚而別。
渡劫大師發泄完後甚是平和，恢復了一代高僧高風亮節的風範，但是吃一塹長一智，他沒有再發表一些關於我身份的揣測之詞，只是淳淳教誨我一定要小心駛得萬年船，大賴這廝是個有仇必報的小人，如果有緊急事情一定要微信通知老和尚，如果條件不允許或者信號不好用qq聯繫也是可以的……
我歎爲觀止，頻頻點頭稱是。
我們握手作別。
不知道爲何，雖然目前還是有一個看不見，摸不着的反派角色大賴在，我卻已經是毫無懼意，不知道什麼時候，我在心裡，已經完全的相信了眼前這個悲天憫人，慈眉善目的老和尚，覺得他非常靠譜，雖然他沒有信誓旦旦，雖然他沒有自吹自擂，但我有這樣的一個感覺，那就是——如果大賴膽敢再次出現的時刻，就是渡劫大師能夠制服並且毫無懸念的把他改邪歸正，洗腦後的那一刻！
這個想法沒有任何的根據，僅僅是我的直覺而已！
但我相信我的直覺，因爲它救了我不僅僅是一次兩次了！
其實每個人都有直覺的，直覺的另一個名稱叫做第六感覺！
隨着科學技術的迅猛發展和生理學研究的不斷深入，人們對自身的認識也越來越清楚。科學實驗表明，人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機體預知推斷的能力，生理學家把這種感覺稱爲“機體覺”、“機體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”，其屬於第六感範疇。國外把人的意念力或精神感應稱爲人的第六感覺，又稱超感覺力（英文簡寫成esp）。
人體的“第六感覺”是指人們對內臟器官的感覺，它是由於機體內部進行的各種代謝活動，使內感受器受到刺激而產生的感覺。例如，人們對飢餓、口渴等的感覺，都不是通過五個基本感覺器官所感知的，而是通過“第六感覺”而感知的，其屬於第六感範疇。
“第六感覺”的感知，並沒有什麼專一的感覺器官，它是由機體各內臟器官的活動。通過附着於器官壁上的神經元（神經末梢）發出神經電衝動，把信號及時傳遞給各級神經中樞而產生的。
人體內臟感受器的高級神經中樞在下丘腦，而且在大腦皮層中有相應的代表區，然而，內臟器官的感受一般都不象機體表面的感覺那樣清晰，而是帶有模糊的性質，而且缺乏準確的定位。比如，當腹部出現疼痛的時候，患者往往分不清楚到底是胃痛還是肚子痛，所以，生理學家把人體的“第六感覺”稱之爲“機體模糊知覺”。
在正常情況下，人們一般無法清楚地感覺到胃腸的蠕動、消化液的分泌、心臟的跳動等等。生理學家實驗表明，當內部感受器受到特別強烈的刺激或者是持續不斷的刺激時，人體的“第六感覺”的發現對人類瞭解自身的活動規律和防治疾病都是有益的。
第六感覺是一種神秘的感覺，不同的人會有程度不同的感知性。你想知道你是否有第六感嗎？請用“是”或“否”來回答下列問題：
1．曾經作過的夢境在現實中果然發生了；
2．到一個從未去過的新的地方，卻發現非常熟悉那裡的景物；
3．在別人尚未開口時，已知道他將說什麼；
4．常有正確的預感；
5．身體有時會有莫名其妙的感覺，如蟻爬感，短暫的刺痛感；
6．能預知電話鈴響；
7．預見會碰到某人，果然如此；
8．在災禍到來之前有不適的生理反應，如窒息感、乏力等；
9．常做彩色繽紛的夢；
10．會不時聽見無法解釋的聲音。
如果你有3個肯定的回答，你具有第六感覺；有5個或7個以上肯定的回答，你的第六感比較活躍；超過7-10個，則非常敏感了。
我其實很負責的說，我每一個問題的答案都是肯定的答覆！
所以我對自己的直覺非常相信！
渡劫大師臨走時仍然是意味深長的看了我一眼，不過一個字也沒有說。
開玩笑！剛剛從老顏如玉被劈成黑臉包公，換誰也得斟酌一二啊！
俗話說得好，禍從口出啊！
隋朝的爺倆就是禍從口出受害的典型！
賀若弼父子的杯具都是因爲禍從口出。
賀若弼.隋滅陳名將.其父賀若敦爲南北朝北周時的大將.以威猛出名.曾任金州總管.在參加平定湘州之戰中立有大功.自以爲能受朝廷封賞.但沒想到因被奸人所誣.不賞反被降職.心中憤憤不平.當着使者的面就大怒.大發怨言.當時北周權臣宇文護也許早就對他不滿.有除之而後快之意.這次聽到使者回來一說.馬上把賀若敦調回,迫其自殺.臨死之前賀若敦對兒子賀若弼說:吾必欲平江南,然此心不果.汝當成吾志,且吾以舌死,汝不可不思".說完拿錐子狠狠地刺破兒子的舌頭.想以痛感讓賀若弼記住他的臨終遺言和血的教訓.
轉眼十幾年過去.已是大隋天下.賀若弼也成了隋的右領軍大將軍,以吳州（揚州）總管鎮守江北.成爲滅陳的前線.滅陳戰役中任行軍總管.滅陳後和韓擒虎爭功.使文帝楊堅心有不快.認爲他貪功邀寵.特別是他認爲不如自己的楊素都坐上尚書右僕射的高位.而他還是一個將軍.不滿之情溢於言表.一些好事之人便把他說的氣話告之楊堅.楊堅把他下獄責備一番念他有功放了.誰知他不但不能警覺和收斂.反而誇耀他和太子楊勇的關係密切.後來楊勇失寵被廢.他又爲楊勇鳴不平.文帝又把他招來質問:我用高穎,楊素爲宰相,你在衆人面前多次大發厥詞,說他們什麼也不能幹,只會吃飯.什麼意思?言外之意是說我這個皇帝也是廢物成?賀若弼只能伏地求寬恕.文帝把他消職爲民.一年後復其爵位.但不重用.楊廣篡位後因議煬帝太奢侈.被隋煬帝所殺.
賀若弼父子的悲劇讓我們對孔子的那句君子欲訥於言而敏於行"有更深的體會.當說才說.不當說則不說.不能意氣用事.更不能發一些徒勞無益.與事無補的怨言.也許對不平和偏見最好的處理方式是淡然處之,心平氣和.不努不怨.知"止"節慾
古語裡有一句話說得好：“即便親眼看到災禍，也不可冒然說出口，不然災禍就要降臨在你的身上。”
宋有富人，天雨牆壞。其子曰“不築且有盜”，其鄰人之父亦云，暮而果大亡其財，其家甚知其子而疑鄰人之父。
譯文：（宋國有個富人，因爲天下雨毀壞了牆。他兒子說：“不修好將會被盜”，他的鄰居有位老人也這麼說。晚上果然丟了很多財物，他全家的人都認爲他兒子特別聰明卻懷疑鄰居那位老人。）
昔者鄭武公欲伐胡，乃以其子妻之。因問羣臣曰：“吾欲用兵，誰可伐者？”關其思曰：“胡可伐。”乃戮關其思，曰：“胡，兄弟之國也，子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭爲親己而不備鄭。鄭人襲胡，取之。
譯文：（從前鄭武公想要攻打胡國，反而把自己的女兒嫁給胡國的君主。就問大臣們說：“我要用兵的話，該去攻打誰呢？”關其思回答說：“可以攻打胡國。”鄭武公就把關其思殺了，並且說：“胡國，是我們兄弟之國，你說攻打他，是何居心？”胡國君主聽到這件事，就認爲鄭國君主是自己的親人而不防備他，鄭國就趁機偷襲胡國，佔領了它。）
故事裡的兩個人，他們的預見都是正確的，然而言重的被殺死，言輕的被懷疑，所以知道某些事情並不難，難的就是該不該說啊！
告別了依依不捨的渡劫大師，我一看時間，竟然是下午一點半鐘了！
公司兩點上班，我現在去上班正好！
什麼？爲什麼不吃了午飯再去？額滴神啊，最近吃的那個太豐盛了，就算是機器人也得休息休息啊，更別說是俺那個沒專門鍛鍊過的腸胃了！
再說單位裡確實有我迫切想要見到的人，具體是誰你自己猜一下！
啊啊啊，不要亂扔東西砸我，就算是扔雞蛋你也要扔熟的好不好，不要浪費東東好不好！