其實我極是擔心，只因爲我雖然和渡劫大師認識時間不是很長，卻是傾蓋如故，他可說是個憂國憂民，俠之大者的人物，若是他因爲多說了幾句我的事情，或者說泄露了天機而受到傷害，那將是我一生永遠遺憾的事情！
白首如新，傾蓋如故的典故出自獄中上樑王書鄒陽，文如下：
鄒陽從樑孝王遊。陽爲人有智略，慷慨不苟合，介於羊勝、公孫詭之間。勝等疾陽，惡之孝王。孝王怒，下陽吏，將殺之。陽客遊以讒見禽，恐死而負絫，陽乃從獄中上書，曰：
“臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以爲然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生爲秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！
“今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，爲世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯謁忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣爲箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。願大王孰察，少加憐焉！語曰“有白頭如新，傾蓋如故”。何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，爲燕尾生；白圭戰亡六城，爲魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；範睢拉脅折齒於魏，卒爲應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海。不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠桼，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？
“故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？衆口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈繫於俗，牽於世，系奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越爲兄弟，由余、子臧是矣；不合則骨肉爲讎敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易爲也。是以聖王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借
“至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公爲人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足爲大王道哉！
“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道，衆莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而爲萬乘器者，以左右先爲之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結而不見德；有人先遊，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得爲枯木朽株之資也。
“是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語，不奪乎衆多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皂，此鮑焦所以憤於世也。
“臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！”
宋代的蘇東坡蘇軾大大更加引申了這個成語：
宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身託人，必擇所安。孟德視僕，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所託故也。”
古人有言曰：「白首如新，傾蓋如故。」言以身託人，必擇所安。孟德視僕，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所託故也。荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死。矧僕與公有赤壁之隙，雖復盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？今日歸朝，一匹夫耳，何能爲哉。縱公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過當，今其父兄子弟，實在公側，怨仇多矣，其能安乎？季布數窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過，忘人之功，不肯忘文若於九錫，其肯赦僕於赤壁乎？孔文舉與楊德祖，海內奇士，足下殺之如皁隸，豈復有愛於權！天下之纔在公右者，即害之矣，一失江東，豈容復悔耶？甘言重布，幸勿復再。
這句話用現代文解釋的話，意思是：有些人雖然相交已久，卻如同初識一般。有些人剛剛認識，卻好像認識了很久一樣，一見如故。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。傾蓋：路上偶遇，停下車子，揭開車蓋交談。指初次相逢。白首：白頭，白髮。白了頭髮，指認識時間很長。
西漢時期，鄒陽受人誣陷被樑孝王關入死囚牢，他在獄中給樑孝王寫信表明忠心。他列舉了荊軻、卞和、李斯等事例，說“有白頭如新，傾蓋如故”，雙方不瞭解，即使交往一輩子，到老了還是像剛認識一樣，樑孝王深受感動並釋放了他。
最最重要的一點，雖然我年紀並不算大，卻已經可以說是見多識廣，認識的人也有很多高端人物……
什麼？我吹牛？老大，齊司令算不算高端人物？成大使算不算高端人物？龜仙人算不算高端人物！
怎麼樣，沒話說了吧，但其實我本來的意思是想說，我目前認識的這些老前輩們（請原諒我說話時的咬牙切齒）基本上，或者說全部，沒有一個靠譜的！
什麼？還要舉例說明？
好吧好吧，第一個，粱老！
吃貨一枚，大事迫在眉睫卻是毫無懼色，淡然處之，說好聽點叫做臨危不亂，不好聽的話就是缺根筋！
第二個，龜仙人！
大rb國的武術之神，傳說中的boss人物，rb國的精神領袖，沒想到聞名不如見面，見面遠勝聞名！
這位老先生，一心一意的要把大rb的某種行業發揚光大，爲此他付出了艱辛的努力！
金老前輩的名著《鹿鼎記》裡面有兩句膾炙人口的話叫做“爲人不識陳近南，縱稱英雄也枉然！”
但在大rb,卻是流傳着這樣兩句翻版的話叫做“a片不看武藤蘭，看的再多也枉然！”
現在我深深地懷疑，這兩句話的始作俑者，就是龜仙人這個老傢伙！
只因爲初次見面，他就因爲梅川內酷的一本武藤蘭老師的寫真集，不但饒恕了梅川內酷所犯的錯誤，而且破格收錄了梅川內酷成爲了他的親傳六弟子！
第三個，齊司令！
咳咳咳，口誤口誤，怎麼把他老人家也給編排上了？
不過事出有因，我小聲悄悄地說，這位大大他太猛了，不給你說理的機會，按照他說的去辦，平安無事，要是你小子稍微略有不從，嘿嘿，等着軍法從事吧！
什麼，誰說的齊司令是屬驢的？還是頭倔毛驢？
我了勒個去，兄弟，飯可以多吃，話不能亂講，有些話說錯了是要出問題的！
你還年輕，不懂！