在上古時期，天池一片混沌，如同雞蛋一樣，天則是外形的蛋殼，地則是漂浮在蛋清中的蛋黃，而天地間充斥着蛋清一樣的水和空氣。
天如同蓋子一樣蓋在大地上，地則是漂浮在大海中央，大地四周爲海水，在東方大海之上有一棵大樹名爲扶桑，這是太陽升起的地方，而在西方有樹名爲若木，則是供太陽歇息的地方。
而每天太陽巡視行於天上，則需要龍的來駕車，龍則由海面升起，需要樹木的幫助，所以扶桑樹上的樹則是向上耍行，若木樹上的龍則是往下而行。
而這裡出現這樣一顆樹，應該是古巴人看到龍每日由這裡爬行上天，負責駕車載太陽巡行，而把此樹作爲上天成爲的天梯。
而九爲至尊，爲極致，《道德經》有云：一生二，二生三，三生萬物，而《周易》則雲：九爲數之極，取六爻三三衍生之數，所以九又代表的是生生不息之意。
這棵扶桑樹爲三層三枝，取九之數，也是代表了極致，古巴人作爲成仙的梯子也有一定的道理，人們在凡間生活達到極致時就會嚮往更高的一層，而這一層就是一個變化，就是一種衍生。
但不知這樹爲何缺一枝，那就達不到九之極致，也許這就是古巴人願望沒能實現的原因。
現我們發現山中的佈置都是爲生，聚陰陣、祭壇、血海都是爲生爲佈置，看來古巴人是想復活某人而佈置，難道就是石棺中的那個人麼。
了凡和警察看着眼前的扶桑樹呆呆而立，先不說這樹代表着什麼，就是這麼大要棵青銅樹要是弄出去的話，絕對引起轟動，又是一件了不起的文物，當然我是沒有把這裡的東西往外弄的想法的。
這樹完全可以用神蹟來形容，在當時的科技條件下，能做到如此的精湛，不得不讓人之佩服，他們在哪兒看呆也是正常的事。
我也對這山洞裡面的佈置在腦海中進行了一 次還原，我想應該是這樣的。
古代的王們在奪得權利的位置後，便開始思考一件事，那就是長生，秦代皇帝爲求長生之藥是費了不少的功夫，後世也有不少的皇帝，也成的煉丹製藥，尋求長生這道。
皇帝如此，那皇帝下面的一些王，一些部落的首領也是不是會如此呢？
當日楚襄王夜遇巫山女神後，爲之着迷，精神恍惚，有下之見後就問他是什麼原因，楚襄王告訴下人，夜見一婦人，十分的美貌，共眠一夜，天亮後婦人離去，甚是懷念。
下人這時就知道楚襄王爲女人着了迷，但大家都不知道是哪個女人，但又問起的楚襄王，最後得知是巫山神女，但這就讓人犯難了，巫山神女本就是西王母的女兒，就算楚襄王你貴爲國君，這種也不可求的事呀。
下人們就想盡了辦法，後來就求助於巫術，可巫師們平日雖然說着厲害，但真正的要讓他們去與神女溝通，他們還是有困難的，但是這邊又不敢得罪楚襄王，巫師們就想了一個折衷的辦法。
巫師們也不敢明說不能與神女溝通，只是對楚襄王說，神女乃西王母之女，她的意志不是我們可以左右的，楚襄王也只能等待，如有機會再與她共度。
楚襄王一聽也是這個道理，神女不是凡間女人，我雖然是人間的王，但不可能想要神女就可以要到，巫師說的也是一個道理，可有一問題就是，我的壽命能等得起嗎？
巫師們見達到了效果，那就好辦了，於是就告訴楚襄王我們要如何如何的做，也就是幫助楚襄王長生，楚襄王也答應了這樣做。
一干巫師見楚襄王答應後，就開始在民間推行懸葬，而巫師對於民間百姓來說，就是神的化身，他的話沒有誰不聽，也沒有誰不從，而後大家就聽從於巫師，實行了懸棺埋葬。
這只是巫師進行的第一步，目的就是用衆多的民衆屍體來進行聚集陰氣，以便於日後楚襄王的復生。
第一步已經達成後，就開始修建祭壇，其藉口就是爲了溝通大自然，用藉助大自然的力量來實現楚襄王的目的，其直接目的是爲了給血海收集鮮血，血海纔是真正讓楚襄王日後復生的重要環節。
祭壇在建好以後，巫師們就會在這裡進行一系列的祭祀，把民衆給聚集起來，選擇獻祭的人，然後主祭師上臺高呼，作出對大自然的恭敬，人羣中發出歡快的呼聲，對於獻祭的人則是一種榮譽，認爲自己都是被大自然所挑中的，而沒有被選中的則表現低落。
祭祀結束後，獻祭者的鮮血通過祭壇上的石槽流向四方的洞，然後注入到血海之中，而爲了使血海之中的血保持在一個水平，巫師會就會想辦法進行祭祀。
當這前面的兩步完成後，巫師們又想出，扶桑樹作爲太陽升起的地方，是能通天的所在，爲了使楚襄王在復生後與神女溝通，就打造了這麼一棵扶桑樹。
當然，這一 切都還是楚襄王活着的時候佈置的，當楚襄王死後，大家也按照巫師們的要求，把楚襄王給裝進了石棺，安置於血海之上的。
全部都已經做好的時候，可是楚襄王還是太相信了巫師們的能力了，造好這一切後，楚襄王卻遇到了秦王的侵略，後不得不遷至陳留，巫山的一切都成了空。
本來巫師們對楚襄王就不是那麼的滿意，做這一切都是被迫而爲，現楚襄王一走，剛好，大巫師就開始了他的想法，就是想把這裡的佔爲已有，爲自己所用。
算盤是找得如此的好，可惜還是沒能入人願，大巫師也知道很困難，就事先折下扶桑樹的一枝，藏在一個無人知道的地方，在死的時候傳給了後人。
而石棺中人，我想應該是與大巫師的後人有一些關係，才被安放在這裡來的，不然怎麼可能放在此處。
事情在兩千多年的歷史長河中，不但沒有被淹沒，反而讓人找到了之一線索，也就是扶桑樹缺的那一枝，而帶了進來，想借助這一神蹟達到修煉的目的。
可惜，事情卻讓我們給攪合了，如果嚴開高不是帶着鬼嬰進來，我們也就發現不了這裡面的一切，也不知道他的目的所在。
嚴開高帶鬼嬰進來的目的，現在我也知道了，還是想借力，藉助鬼嬰的陰氣，來重新激活血海的能力，但他卻不是想復活棺中之人，而是想自己登上扶桑樹，可是這可能嘛？現在已經不是原始的混沌時期了，自盤古一斧劈開天地後，世間便有了道，后羿也射下了天上的太陽，只剩下那一個獨自在天上無停留的巡行，那也就沒有有升起和歇息，也就不可能再有扶桑若木。
嚴開高是註定要失敗的，想借助古巫術來到達登天的目的也是不現實的了。
事情已經明朗後，我們就沒有再呆下去的必要了，嚴開高就算是再回到山洞，也沒有用了。
鬼嬰終有一日會不受嚴開高的控制，結果就是嚴開高會死於鬼嬰之手。
想通一切後，我帶着了凡二人，反回石棺處，三人奮力移開了石棺，露出了血海，我毅然的帶着二人跳進了血海之中。
當我們縱身跳入血海之中時，山洞中傳來陣陣“轟隆隆”的聲音，不一會兒，山洞中到處都瀰漫着煙霧。
我們三人都意識到山洞即將要塌了，三人在血海中奮不顧身的努力往前衝。
不一會兒，血海中也是滾石落下，我們三人也不 知道該向那個方向走，只是慌亂的找了一個方向跑。
警察還讓落石給擊了，倒地不起，我們不可能扔下他不管，就讓了凡背上了他繼續往前跑。
可是我們兩人也沒有跑多久，還是被石頭給砸中了，一下子就失去了意識。
等我們醒來的時候，已經在醫院了，所當地的老百姓講，山上發生了泥石流，而我們則被衝到了山腳來，當地的老百姓以爲我們是來驢遊的，就把我們給送進了當地的醫院。
當然，泥石流衝出來的還有另外兩個，一大人一小孩，不過那二人等妖二零的車到的時候，醫生就搖頭根本就不用往醫院拉了，那死去的二人正是嚴開高和鬼嬰。
幸好的是落石都沒有砸中我們的要害部位，三人都只是受了些小傷。
警察醒過來後就表明了自己的身份，然後給孔力打了一個電話說了一下情況。
然後就是縣城的幾人輪番給我打電話問詢我的情況，何幻珊在電話裡哭哭渧渧的，恨不和是自己長對翅膀飛到巫山來，我是拒絕了他們任何人下來的，這麼遠的路程，完全就是勞神費力。
我們在巫山縣醫院住了幾天後，能下地行走，我們三人就選擇返回了縣城。
當然返回縣城後，又是一幫朋友胡吃海喝，這次我們也算是劫後餘生了，大家很是高興的慶祝了一番。
我也把鬼嬰死亡的事給孔力說了一下，讓他也給嚴開明家裡說一下。
（這兩天感覺思緒有點亂，寫出來的東西也感覺有點不盡人意，我後面理一下再來修改，請大家原諒）