崇禎十八年五月的濟南之戰，以中衛軍全勝，劉芳亮敗走結束。
對朱由檢來說，此戰收穫頗豐。劉芳亮不僅給他送來了數萬兩白銀糧草，緩解了焦頭爛額的糧食問題，還順帶把山東河南的青皮漕幫麻匪全部報銷，可謂功莫大焉。
三千多暴民，只要半個時辰，便死的一個不剩。這效率，比後世的納粹集中營還要給力。
以暴君崇禎的性格，寧可枉殺千人，不可使一人漏網，要他把這三千人殺完，不知會有多少人受到牽連。
所以朱由檢很感謝劉芳亮，因爲有他，這些渣渣才被統一打包，一併送到濟南城下，送到兩軍陣前，在城頭火炮齊射下，成爲名副其實的炮灰。
三千暴民，大部被火炮打死，僥倖沒死的人，被周奎等人吃掉。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
這些青皮馬幫，爲大明貢獻了自己一切，包括各人血肉，朱由檢分外感動。
此時的大明如同後世的天朝，發展是硬道理，不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓，穩定壓倒一切，和諧比萬歲還要萬歲。
此外，皇帝陛下決定繼續摸着石頭過河。
種田大業需要有穩定的外部環境，還要有良好的社會治安。
這裡的種田不止是狹義層面上的種土豆種花生種小麥種紅薯，還有種軍艦種紅衣大炮種燧發槍種坦克。
哦，內燃機還沒發明出來，所以坦克可以忽略。
朱由檢堅信，只要環境適宜，必定欣欣向榮。誠如後世天朝無恥資本家所言。
不負春光，野蠻生長。
在登州海港建成前，農業文明主導下的區域，需要的是大批勤苦勞作的自耕農，不是哥倫布麥哲倫式的通緝犯酒鬼騙子。
青皮漕幫之類的渣渣，遊手好閒，精力充沛，坑蒙拐騙，黃賭毒一應俱全，這樣的人，除了混吃等死之外，一無是處。
當然，還可以用他們來填壕，不過在可以預期的短時期內，朱由檢不會再和周邊發生大規模戰爭。
解除掉外部威脅，接下來的工作就是麥收。
說到麥收，眼下最大問題就是人手不夠。
七千多中衛軍需要警戒四周，崇禎皇帝不會讓他們下地。
更重要的是，朱由檢不想搞什麼寓農於兵寓兵於農兵農合一之類的玩意兒，把他的精銳變成一羣農夫。
對崇禎皇帝來說，無論是唐朝的府兵制還是本朝的衛所制度，以及各路穿越者們的兵農合一制度，都是扯淡。
在創建之初，府兵制或是衛所制度的確能夠適應當時社會條件，幫助王朝在軍事上獲得勝利。
然而隨着時間推移，毫無意外的，這些兵制最後都面臨崩潰的厄運。
朱由檢計劃實行義務兵役制度。
全體國民，無論男女老少，皆有服兵役的義務。
義務兵役制建立前提是高度發達的生產力，工業革命，火車內燃機什麼的一樣也不能少。
想象一下，以後向南擴張，北方士兵到南方服役，南方士兵到北方服役，單是運兵就很難搞定。
夢想總還是要有的，雖然遙不可及，萬一皇莊實驗室取得突飛猛進呢？萬一平行時空又穿過來什麼車牀機器呢？
想的太多，最後還是回到現實中。
麥收極度消耗勞動力，依靠人力，而且是很多的人力，朱由檢的人力不夠。
“所以朕需要麥客。”
在崇禎皇帝命令下，濟南附近各縣張貼告示，僱傭麥客。不出意外，麥客很多。
此時北直隸乾旱嚴重，麥田顆粒無收，沒有糧食，討飯的人就更多了。
告示剛剛貼出去不久，隨即有大批麥客來到濟南割麥。
錦衣衛經過嚴格甄選，共計僱傭到五千麥客。
這些麥客要求很低，工錢什麼的可以不要，給口飯吃就好。
這倒不是因爲麥客們忠君愛國，他們沒這個覺悟，現在外面還在人吃人呢，能有口飯吃就不錯了。
崇禎皇帝對麥客心存惻隱之心，大災之年，一頓飯便能救活不少人。
有人活，就有人死。
崇禎皇帝不是上帝，不能救活所有人。
吃過幾頓飽飯，麥客們又將四處流浪，飢腸轆轆，最後倒在路旁，屍體被野狗啃食。
因爲這幾千人就聖母心氾濫，把白花花的銀子花出去，把白麪饃全部送出去，朱由檢沒有這麼聖母心。
此次參與收麥的不僅有皇田屯民，僱傭來的麥客，還有不少自願前來的公公太監。
朱由檢也想親自下地，體驗下人與自然和諧相處，奈何他實在太忙，抽不出身來。
見王承恩一直嚷嚷着要下地，朱由檢便讓他去了。
割麥的時候，王公公身穿麻衣，腳踩草鞋，手持鐮刀，髮髻沾滿麥芒，與尋常莊戶無異。
五月底，山東半島暑氣蒸騰，天氣漸漸炎熱。
萬畝麥田波瀾起伏，令人心馳神往。
王承恩大口喘氣，學着麥客們的姿勢，將褲腿高高挽起，把髮髻綰在頭頂，一手持刀，一手攏起麥稈，彎腰向前，呼哧呼哧的割起來。
王公公本是商戶出身，自幼在京城長大，從孃胎裡出來，就沒見過到過鄉村，更別說是下地割麥子。
所以眼前的一切對他來說都是新奇的。
萬里無雲，碧空如洗。
麥稈又高又密，黃橙橙的像是連綿不絕的金色沙漠。
王承恩淹沒在麥浪中，鐮刀下去，驚起一隻野兔，倉皇逃去，卻因慌不擇路，鑽進旁邊堆起麥稈垛中。
“兔子！逮住給皇上吃！”
王承恩立即丟下鐮刀，沿着田埂跑過去抓兔子。
“公公！公公！皇上要咱們趕緊收麥子！公公！“
年輕小太監跟在王承恩身後，奶裡奶氣喊叫道。
王公公在麥田只是打醬油的存在，如果所有人都像他這樣，十萬畝小麥怕是要割到明年了。
當日向晚時節，濟南行宮之內，燈火搖曳，崇禎皇帝抓着王承恩小手，望見白皙小手上磨出好幾個血泡，忍不住嘆息道：
“稼檣之事，不易啊，王承恩，辛苦你了，”
“爲皇上分憂，乃是臣的本分，談不上辛苦，”
朱由檢微微頷首，心中感慨還是王承恩對自己忠心耿耿，連割麥子都如此賣力。
此時麥收已經結束，朱由檢轉身對戶部尚書倪元璐道：
“倪大人，今年麥田收了多少？”
戶部尚書現在儼然成了糧草書記，聽見皇上問話，連忙從袖中掏出冊子，掐指默唸了會兒，大聲道。
“回皇上，九萬九千八百七十五畝皇田，一共收割麥子九萬七千五百多石，算是豐收了。”
朱由檢心頭大喜，這個數字比他預想的要高出不少。
“讓屯戶們趕緊曬糧，早日入庫，”
十萬畝麥田收穫九萬石，折算下來每畝地不到一石，這與歷史記載的明中期畝產小麥一點二石的記錄還有差距。
不過考慮到小冰河氣候，能做到收穫一石算是很不錯了。
要知道今年夏天，山西，陝西很多地方田地幾乎顆粒無收。
“皇上，那給莊戶們留多少呢？“
倪元璐很清楚，這點糧食，就是全部算上，也不夠大明支撐多久。
衆人目光紛紛投向崇禎皇帝，王承恩舉着滿是血泡的雙手瑟瑟發抖。
羣臣爲皇田可謂殫精竭慮，眼下，麥子豐收了，如何分配是所有人都關心的問題。
在京城，還有十多萬嗷嗷待哺的饑民，中衛軍，登州海軍基地，都需要消耗大量糧食。
崇禎皇帝環顧四周，沉吟良久，緩緩道：
“朕既然讓他們來了，辛苦半年，麥子收穫了，再把人家一腳踢走，這樣走，愧對天地良心，”
朱由檢說到這裡，，摸了摸自己胸口，喃喃道：
“也愧對朕的良心，”
“所以，給他們每人每戶留足口糧，留兩萬石給他們，”
羣臣默然，九萬石糧食一下子就少了兩萬石，如何不讓人心痛。
“張國維，此事交給你去辦，若是給屯民少分一粒糧食，朕就把你的俸祿分了，”
張國維連連點頭，羣臣很不理解朱由檢所做作爲，不過也沒人敢有怨言。
“諸位不必擔心，朕還有成祖爺賞賜的神物，等到八九月份，神物成熟了，就夠大明支撐到明年夏天了。”
所謂神物，就是寫土豆紅薯玉米，據說是成祖爺顯靈贈與皇上的。
紅薯土豆，畝產皆是小麥好幾倍，用它們來充飢是再好不過了。
十萬畝皇田，種植紅薯土豆，相當於十幾萬石小麥，這些糧食收穫下來，再支撐一年是沒有任何問題的。
至於一年以後，到那時又有新的農作物成熟，糧食問題便算是解決了。
崇禎皇帝心情愉悅，他已經開始想象着晚餐啃食饅頭的畫面了。
“哦，對了，國丈周奎還好吧？”
高文彩將皇上向自己問話，連忙回道：
“回皇上，周奎他瘋了。前日在濟南城下被嚇瘋了，”
國丈周奎沒有機會參與夏收勞作。崇禎皇帝本想讓他好好歷練，沒想到他上戰場不久，便嚇瘋了。
畢竟不是所有人都像朱由檢這麼變態，面對一地的殘肢剩體，還能談笑風生。
“把他先關在鎮撫司詔獄，不要打他，不要再給他吃窩窩頭了，吃白麪饃吧，等過去幾天，朕去看看他，”
對於朱由檢來說，周奎已經爲自己行爲付出了代價，再殺他，倒也沒有什麼必要了。
“讓吳又可給他治治，朕身邊人快死絕了，國丈爺不能死，”
崇禎十八年六月初，朱由檢下令，禁止再吃人肉，否則將被凌遲處死。
由此可見崇禎皇帝的良心。
當然，良心是要靠糧食來兌現的，加順軍慷慨贈與的三萬石軍糧，朱由檢現在已經有十二石糧食。這些糧食足夠境內軍民食用一年，至於山西，陝西等地吃人的事情，崇禎皇帝表示鞭長莫及。
噩耗從天而降。
崇禎十八年六月初三，太子朱聿鍵的首級被順軍使者送往濟南，一起送到的還有劉芳亮的親筆信。
在信中，劉芳亮向崇禎皇帝解釋，表示自己聽信東林黨讒言，這才率兵北上，濟南之戰，得知天兵神威，從此願向大明稱臣，像陝西的李自成那樣，聽封不聽命。
在信的結尾，劉芳亮反覆強調，太子朱聿鍵不是自己所殺，而是被宏光朝廷殺害的。
朱由檢精神恍惚，手捧朱聿鍵首級，泣不成聲，一夜之間，皇帝彷彿憔悴了很多。根本不像是三十多歲的人，倒像是個五十歲的老頭。
谷大用死了，周遇吉死了，朱聿鍵也死了。
夢驚醒時，身邊的人死的死，逃的逃，活着的李若璉，朱常渭，和死了也沒什麼兩樣。
孤家寡人，大抵如是。
悲傷之餘，還要繼續啓程。他已經不止是爲自己而活。
眼下最關心的是他的麥子。
誠如詩人海子所說。
從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
周遊世界什麼的，暫時不去考慮，朱由檢關心的，是糧食蔬菜，他必須儘可能多的搞到糧食。
現在存儲的糧食只夠大明支撐一年時間，一年之中，還有各種不確定因素，所以朱由檢必須不擇手段繼續搞到更多的糧食。
他想到了滅佛。
“朕現在不養廢人，朕最近朕琢磨着，是不是該效法一下三武一宗，剷除佛教，”
“京畿地區，現在有多少寺院，多少道觀啊？”
高文彩連忙回道：“回皇上，僧尼道士超過五百人的寺廟道觀就有五個，小的更是不計其數，”
“派人去摸摸底，什麼大相國寺啊潭柘寺啊，全都要給朕查清楚。“
朱由檢神色陰鬱，他忽然想起了和尚出身，後來稱霸天下的太祖朱元璋。
”朕會讓戶部發文，昭告天下，闡釋朕滅佛的理由，京城只要一座寺廟，一座道觀，其餘全部遣散，若有人膽敢抗旨，你知道該怎麼辦。朕會給你加派人手，從中衛軍調人。”
搗毀佛像，驅趕僧人，這在傳統倫理道德中都是折壽的行徑，然高文彩對皇上唯命是從，根本不在意這些。