一模一樣的劍，一模一樣的招式，一模一樣的身影，一模一樣的臉！
那個帶着超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血浸透了道袍，他的劍是支持身體的倚仗，七竅中正往外涌的紅色液體還帶着絲絲熱氣，也表示了這具巋然不動的軀體還有體溫。
而另一個查文斌不知從何而出，一襲雪白的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影，劍光所到之處必有一魂魄當即散去，一時間殺得是天昏地暗，而其那身白衣依然一塵不染，煞是威風。
怎麼會有兩個查文斌？
若仔細看就會發現，那個站立不動的查文斌被遠處超子頭上那隻還亮着的射燈照耀時，他的腳下是有影子的。
而另一個，正在肆意揮劍、驅魔除邪的查文斌不僅沒有影子，而且光柱打在他的身上就如同打在玻璃上一般，穿透而過。
因爲魂魄沒有身體，所以光線能直接透過他，不經反射與阻擋，因此不會形成影子。而在民間鑑定是人還是鬼的最簡單辦法，便是看他在燈光下有沒有影子。
他是魂，查文斌的魂，魂之舞動！
他已經死過一次了，人有三魂，分別爲命魂、地魂和天魂。
地魂管輪迴，人死之後地魂便會被陰差帶走，進入陰司，等待下一世的輪迴。
天魂管運勢，平時的道士看相，其實就是根據生辰八字推算出天魂的走勢。
地魂與天魂平時都不在人身上，但偶爾會有一種情況：明明有個人在村東頭打牌打了一整天，卻有人說傍晚的時候在村西頭看到這個人正從外面回來，而且能準確地形容他今日的穿着，這時候人們往往會說一句：“你是見鬼了吧！”
其實他見到的不是鬼，而是這個人在外面飄蕩的另外兩個魂之一，當然讓人見到的概率少之又少，大多數人這輩子另外兩個魂都不會現世，一旦現世也就意味着他的生命即將終結。
還有一個是主魂，也就是命魂！人死燈滅，魂飛魄散，這句話的意思是人死了，身上的那三盞燈也隨之滅了，它是陽氣的象徵，沒有了陽氣，自然也就沒有了生命。而魂飛魄散，是魄先散，七魄是身體能夠活動的根本，魄散則體不動。
而魂飛指的便是這命魂了，命魂在人活着的時候會一直依附在身體上，但在身體死亡之後便會在一定的時間內消失。但有的人因爲生前有太多的怨念便不願散去，這怨念就會將本該自行散去的命魂凝爲另外一個意識形態的存在，人們把它稱之爲鬼。
鬼本就是不應該存在於這個世上的，所以當鬼完成了自己的心願後，大多便又自行散去，因爲它的怨念已經不足以支撐這種形態的繼續存在。
如果鬼作爲命魂的延續非要強行留在這個世上，那麼他生前的地魂將永遠也無法進入下一世的輪迴，在陰司遭受無盡的煎熬。這個規矩是由上天定的，誰都不能例外，否則就亂了套。
有的人死了上千年了，卻因爲心中那股怨氣遲遲不肯消退，執意留在這世上飄蕩。但是時間往往會消磨一個人的意志，鬼也不例外，因此他爲了保住這個意識體的存在，就往往會選擇另外一種極端：那便是殺生，殺得多了，用這種血腥而殘忍的方式提醒自己恩怨還未了，不斷刺激着自己的意識體進一步完整。久而久之，這隻鬼身上的戾氣就會多了，從而就會成爲惡鬼、兇鬼，甚至是魔鬼！
這也是道士們做法事的根本意義。冤冤相報何時了，這種超常規的存在本來就是不合理的，他們便要替上天消除這種不合理，於是有的道士便會得到與常人不同的力量。這種力量來自於上天，也就是他們供奉的三清。
於是道士們開始開壇作法，開始唸咒畫符，開始降妖除魔，其最終目的不過是讓那人能夠早日進入下一世的輪迴，忘卻這一世的仇恨。
而這位白衣飄飄的魂，正是查文斌的命魂！
他的命魂早已在那一日的死亡過後脫離了身體，或許再過不多久這個命魂便會煙消雲散，可偏偏此處就有一株攝魂草，任憑他是有道之士，也抵不過此物的吸引，被困在了這具棺槨之下。
有句話叫冥冥之中一切皆有註定。若是查文斌在醒來後便走了，即使再回到浙西北，他也活不過兩個月。因爲人的命魂丟了，七魄要不了多久便會跟着散去，身體也會開始出現異樣。結果呢，或許他會死於疾病，或許他會死於意外。
平時丟了魂的人，只需要找個懂點的人用些法子便能喊回來。將丟了魂的人放到牀上，然後點燃一支香，插在牀頭或者掃帚柄上，祈求牀公牀婆或掃帚娘娘將失去的魂叫回來。
“喊魂”的人一手拿着一隻碗，碗口用作冥幣的黃紙蒙着；另一手拿着飯勺子，用飯勺子敲一下門坎，叫聲丟魂人的名字，再用飯勺子舀點涼水，倒在蒙着紙的碗上。就這樣，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看見碗內的積水中映出一個閃亮圓圈，就算“喊魂”成功。
但是被攝魂草囚禁的魂是永遠也無法被召回去的，沒有人能夠違逆它的力量，魂將永久被困在這裡，供不懷好意的人使用。
同樣，查文斌的地魂走過了黃泉路，踏過了奈何橋，但即使他喝了那碗孟婆湯，也不會得到下一世的輪迴。因爲他的命魂被留在了此處，不散不滅。命魂先散是投胎的先決條件！
這裡有千百年來無數被吸引過來而囚禁於此的命魂，這些人因爲無法投胎而在陰司遭受着痛苦。至於這些魂是用來做什麼的，那自然便是鬼道了！
同樣是魂，但也有高低之分。雖然滅這些命魂的時候，他們是痛苦的，但是對於在陰司裡的地魂來說，卻是徹底的解脫。
找一個替死鬼來代替自己受罪是這些備受煎熬的命魂的本能，所以他們極其兇惡地撲向了查文斌。殊不知，就算成功了，他們的命魂依舊會被困在這兒，因爲攝魂草一直在。
但是人心對於生存的渴望是最基本的，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱點。所以那些看似兇惡的命魂在被七星劍寒光閃耀過後，更多留下的是他們記憶中的最後一抹笑容，原來，死亡纔是最大的解脫。
魂之舞動還在繼續跳躍着，這是一支收割着這一世最後的殘留卻造就了下一世美好的輪迴之舞，這是一支查文斌用自己的最後一絲力氣爲世人超度作法的往生之舞，七星劍用它被鑄造出來的本意完美地詮釋了何爲道，也完美地解釋了那一句：道可道，非常道！
“道”，可以用言語表述的，就不是永恆的“道”。只有在消解了這一世的慾望與仇恨時，才能體會下一世的美好，這是用生命在體會的道，這是隻有在死亡的邊際才能讀懂的道。用一世的經歷去感悟那短短的幾秒，這就是道！
當兇狠的石頭爹也帶着一絲滿足的笑容離去，風停了，查文斌的血也凝固了。那個白衣勝雪、仗劍而舞的魂動了，他慢慢走向佇立着的查文斌，越來越薄，越來越淡。
當兩個身體完全重合到一起的時候，查文斌那緊握七星劍的手指動了。
動了，他動了，那個真正的查文斌回來了！