允熥對於這次的邪術是有很多疑惑不解之處的。施法之人是誰就不必提了，定然與採生折割案的幕後黑手有關係；單單說他爲何會中邪術，這人到底怎樣對他施法的，他就十分疑惑不解。
他雖然對於大自然中各種暫且無法用科學解釋的東西半信半疑，但總體上講是唯物主義者，對於鬼神完全不信；可這次中邪術卻讓他幾乎三觀崩潰。他急切的想要知道自己到底是怎樣中的邪術。
“陛下，如果貧道所料不錯，陛下所中的邪術乃是南洋巫師的降頭術，並且是降頭術中最爲高明的心降術。”
“所謂心降術，就是降頭師用自己的法力控制他人，讓被控制之人做出種種常人難以想象之事，甚或操縱被控制之人的魂魄，甚或殺死被施咒之人。”張三丰說道。
“這怎麼可能？”允熥的第一反應是不敢置信：“竟然能做到這樣的事情？”
“陛下，這降頭術，尤其是心降術，是信則靈，不信則不靈。若是一個人對於這類事情完全不信，是中不了心降術的。”
“陛下在昏睡之前，連續三個晚上做噩夢，並且渾身無力，精神有些萎靡，此事可有？”張三丰問道。
允熥點點頭：“確實如此，朕陷入昏不醒之前就是連續三天做噩夢，白天起來後也精神萎靡、渾身無力。”
“這就是了。若是貧道所料不錯，早在數天之前，那施咒之人就已經對陛下下了心降術，想要咒殺陛下；可當時陛下對心降術這類的法術只是略微有些相信，大體上還是不信，所以僅僅是做噩夢、渾身無力、精神萎靡，而沒有陷入昏睡。”
“可之後陛下不知怎麼相信起降頭術這樣的法術來，所以當那施咒之人再次施咒時，陛下就陷入了昏睡，怎麼也叫不醒；幸好陛下心頭仍存一絲清明，又身體強健、有大明氣運護佑的緣故，所以並未被施咒之人得逞。”
“貧道之所以認爲是南洋的巫師給陛下下咒，是因爲中華的法師很少有人會習練這樣的法術，而南洋的法力高深的巫師幾乎都會習練心降術。”張三丰十分詳盡並且良心的講解道。
張三丰這可是相當於將一門咒術的秘訣說了出來，等於砸了專擅心降術的巫師的飯碗；不過張三丰和武當派的人本來就不會施展這類法術，他面對的又是皇帝，倒也無礙。
允熥聽了他的話，有些明瞭：他原本幾乎完全不信心降這類的法術，對他下咒沒有起到太大作用；但是在熙怡昏迷不醒後，他對於法術變得相信起來，所以當再次被下咒時就中招了。幸好在三觀上他總體還是一個唯物主義者，沒有被咒死只是昏睡。
而雖然不知道爲何那個幕後黑手要給熙怡下咒，但熙怡是這個時代的人，擁有這個時代的人對於這些法術的認識，所以被下咒後很快就中了招，沒有被害死已經是運氣極好。
他隨即聯想到電影《黑客帝國》中裡的設定：一羣人的身體在培養皿中安穩的獲得着營養，各種各樣的傳感器直接與大腦相連，刺激大腦讓這些人以爲自己在真實的空間中做各種各樣的事情，但實際上他們在虛擬的空間裡。可是當他們在這個虛擬空間中死亡時，儘管身體還在培養皿裡並未受到任何傷害，但他們仍舊會真正死亡，大腦和身體的各項機能馬上停止。
“這不就是催眠術嘛！”允熥不由得說道。
“陛下，何爲催眠術？”張三丰問道。
“催眠術就是給受術者一個心上的暗示，讓他信以爲真，自然而然的就被施術者掌控。”允熥大概解釋道。
張三丰聽得雲裡霧裡，沒聽明白這個催眠的概念是什麼，不過他並未再次詢問，而是繼續解釋道：“陛下，想要施展降頭術，除了內心要相信降頭術以外，還必須有其他之事影響。南洋有些巫師咒殺人的時候會故意當着其他人的面施法，讓當面觀看施法的人去告知想要殺死的人：你被巫師下咒了，這個人一段時間後就會死去。”
“給陛下下咒之人當然無法這樣行事，只能使用各種手段暗示。陛下剛剛開始時連續三日做噩夢，就是下咒之人想用此手段暗示陛下已經被下咒。”
“可是陛下卻並未將此當做被下咒的暗示，那人只能另施手段。貧道以爲，那人給惠妃娘娘下咒，其中一個緣故就是要藉此告訴陛下：陛下也被下咒了。”
“可是惠妃是和朕同時開始做噩夢，多半那時就已經被下了咒，這說不通啊。”允熥疑惑道。
“這，貧道也不知爲何。”張三丰也解釋不了，只能說道。
允熥看他解釋不了也沒有細究，點點頭讓他繼續解釋。
“不過，給陛下下咒之人看來十分着急，所以並未等待此暗示發生作用，隨即又出了第三招和第四招。”
“第三招，就是陛下半夜睡覺聽到的門窗亂響。這並不複雜，其實是有人使用從鮮血中煉出的一種沒有顏色的水，塗在了門窗上面，又故意晚上在行宮附近放出蝙蝠。這些蝙蝠聞到這種從鮮血中提煉出的類似水的東西就會撲過來，紛紛撞到門窗上，將因爲噩夢睡眠較淺的陛下驚醒。”
“從鮮血中煉出沒有顏色類似於水的東西？那不就是血清麼？”允熥疑惑：‘這個時候的人就能提煉出血清了？’
“血清？陛下這個名字甚好，以後貧道就稱之爲血清。”張三丰說道。
“這第四招，也或許是第三招的另一半，就是陛下半夜聽到的‘刺啦’‘刺啦’，好像利刃劃過玻璃的聲音。”
“若是僅有陛下聽到的聲音，貧道還不能斷定這到底是何物；但貧道又聽陛下的侍衛說起後窗的玻璃上有極淡的劃痕，還有很小的印記，就知道這是怎麼回事了。”張三丰說道。
“朕是不信這是什麼魂魄或者靈體的。若是生魂或者靈體作祟，絕不可能有腳印。以朕看來，這多半是一種生靈。”允熥說道。
“確實如此，這就是一種生靈。雖然貧道並未見到，但多半是一種猴子？”張三丰道。
“猴子？猴子再小能小到哪兒去？朕也看過了那印記，那留下印記的生靈高絕不可能超過三寸。”允熥說道。
“陛下，福建武夷山就有墨猴，這猴子可以住在筆筒裡，腳印就和窗戶上的抓痕極像。貧道以爲，那下咒之人所用的多半就是墨猴。”張三丰說道。
“天下間還有這樣小的猴子？朕長見識了。”允熥說道。