在適應了三合元氣訣大成之後的變化之後,秦寒開始修行《魔星真身·天罡星》,《雷凌聖體·升元雷府》和《空靈訣·無上真人》。
自從崇寧四年趙佶把開封府置爲京畿路,北宋共有二十四路行政區劃,分別是京畿路、京東東路、京東西路、京西南路、京西北路、河北東路、河北西路、河東路、永興軍路、秦鳳路、兩浙路、淮南東路、淮南西路、江南東路、江南西路、荊湖南路、荊湖北路、福建路、成都府路、潼川府路、利州路、夔州路、廣南東路、廣南西路。
秦寒佔據了京東東路和京東西路,看似只佔據了十二分之一,可這兩處所在已經極爲臨近京畿路,應天府和興仁府更是和京畿接壤,可以說兵臨城下,一旦秦寒豁出性命幾十萬大軍齊攻京畿,趙佶未必阻攔得住,在這等情況下,就算秦寒有心休養生息,趙佶也必然不會允許。
趙佶昏庸不假,喜好奢靡不假,可他御下有術,且對於自家江山極爲在意,在秦寒兵逼開封的情況下,不管是樑師成還是王黼都休想隱瞞半分,朝中清流如李綱等人也紛紛上書請戰。
坦白說,秦寒想要打下開封,未必有多麼困難,可打下了又能如何,以秦寒此時的底蘊,不過是便宜了方臘,或者便宜了正在興起的大金國,這等蠢事,秦寒自然不會做。
所以,秦寒要和趙佶講和,爲了講和,秦寒派出柴進和燕青去接觸蔡攸等奸臣,通過他們和大宋講和。
之所以選擇蔡攸,便是因爲蔡攸是最合適的人選,蔡攸是蔡京的兒子,可他和蔡京政見不合,一心想要徹底擠掉老爹自己當宰相,留下父子雙宰相的美名。
爲此,蔡攸時常進宮,裝扮成戲子,說一些市井銀浪話語取樂趙佶,趙佶對他也頗爲信任,可此時大宋風雨飄搖,趙佶連李師師都不想見,更何況是蔡攸。
蔡攸有心立功,可他的能力比起蔡京差了甚多,想了很久也想不到對策,就在此時,柴進和燕青到了,兩人送上厚禮,結交了蔡攸,隨後說明來意。
蔡攸立功心切,也不管別的,直接去見了最受趙佶信任的道家高人,金門羽客林靈素。
有宋一朝,最是崇信道教,尤其是趙佶,多次下詔搜訪道書,設立經局,整理校勘道籍,政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》,編纂官更是經過一位文壇巨匠的妙筆,成爲萬人傳頌的道家大宗師,通讀道藏,演九陰之術的金系絕頂大宗師——黃裳。
本世界雖然連連升級,可黃裳的名號秦寒卻沒有聽過,如今最受趙佶信任的道家高人便是神霄派創始人林靈素,蔡攸雖然是趙佶寵臣,可若論話語權,還是林靈素更勝一籌。
柴進等人如何接觸蔡攸秦寒不知,可在秦寒醒來半個月之後的一天,秦寒突然到了一處奇異所在,松篁交翠,軒宇清明,十步茅廊,三弓隙地,蒼松古柏,盤舞成陰,正是曲徑通幽處,禪房花木深。
紫雲和任盈盈出現在秦寒身側,眼見這等奇事,不由得問道:“官人,我等到了何處?”
秦寒略一思索,柔聲說道:“此必筍冠道人所爲。”隨即朗聲說道:“久聞筍冠道人縮地一術,能令千里輿圖,縮成跬步,今日一見果真不凡,吾已至此,何不出來一見?莫不是不敢見人!”
說完,秦寒身上升起一股兇悍無比的氣勢,點點星辰閃閃雷光在秦寒身邊環繞,三合元氣訣大成,秦寒修行的功法已經合爲一體,肉身就是真氣,肉身就是神識,氣血激盪,浩然正氣和雷凌閃電隨之出現。
筍冠道人名爲劉永錫,開封人氏,生長名門,少喜談兵,戰陣上也去過幾次,暮年無意功名,來此深山修養。卻是道法圓明,神通廣大,尤其擅長縮地成寸之術,能在須臾之間把人從千里之外帶到道場之中,比之戴宗馬靈康捷的神行法更勝十倍。
劉永錫在小說中是一個頗爲奇特的人物,只是在第九十八回草草出現過一次,也無甚功勞,連姓名都是在結尾纔出現,最終卻名列十八散仙,在秦寒看來,此人就是一個湊數的。
之所以一下就能認出是此人手筆,便是因爲劉永錫曾經以此法耍弄過宋江和吳用,且水滸世界的秘籍,除了他這一本,秦寒已經盡數集齊,此時真人出現,他若是給個解釋還好,若是沒有,秦寒必然要給他一個好看。
單看這四人外表,秦寒便知道這四人分別是金門羽客林靈素,龍虎山張天師,紫虛觀羅真人,天台山陳念義。
當世高門顯貴多有修道者,名山大川也廣有高人,眼前這幾位都是當世翹楚,真個打鬥起來,林靈素和張天師均在秦寒之上,尤其是張天師,他若是以陽平治都功印召喚天神下界,除非九天玄女幫忙,否則秦寒有死無生。