吳大蝦整理了一下思路，接着說道：‘早在春秋戰國時期，大量中原難民，由於不堪忍受戰爭的痛苦，陸續攜帶了大量的青銅製的‘戈’、‘劍’等，渡海逃亡到島國。
經過二百多年後，也就是華夏的秦漢時期，又一次出現較大規模的移民，鐵器與此同時陸續傳入島國。
後漢三國時期，島國的邪馬臺國女王遣使貢魏四次，獲得魏明帝贈送的絹、銅鏡和大量的武器如‘鐵矛’、‘鐵劍’等。
關於劍道的起源，準確的尚無法考證，但據史料記載，一千多年前的奈良時代，已經多次出現“擊刀”一詞。
到了島國的平安時代，流行‘太刀打’的稱謂，此時的太刀也就是華夏的‘唐太刀’的山寨版。
由此可以看出，島國劍道受華夏刀劍武術的影響。
到了江戶時代，也就是公元 1603----1867 年，劍道又改被稱作‘兵法’。
當時的《孫子兵法》在島國很流行，被稱爲‘大兵法’，而劍道則被稱爲‘小兵法’。
通過以上這些史實，完全可以看出島國所謂的劍道，其發源地就在華夏，戚繼光將軍通過《猿飛陰流》劍術，再創出《辛酉刀法》，只能說是返本還源而已，說去說來還不是華夏的東西。’
‘臥槽，原來是這樣啊，師弟你要不說，霍爺我還真以爲劍道這玩意兒，是他們島國原裝貨呢。
不過說到這兒，霍爺我還有個問題，那就是既然我華夏早就有了，類似於島國的劍道的技擊術，那爲什麼戚繼光將軍還要借鑑《猿飛陰流》劍術，重新創出《辛酉刀法》呢？’
‘霍師弟，這個還是愚兄來說吧。’
陳真接過話頭，說道：‘我華夏的雙手劍雙手刀，是從宋朝時候逐漸開始沒落的。究其原因，主要還是宋朝缺馬。’
陳真剛說到這裡，就被霍殿閣童鞋打斷了：‘缺馬？這是什麼個情況？還有這缺馬和雙手劍雙手刀沒落，又有幾個大子兒滴關係？’
‘當然有關係，漢唐時期，我華夏國力鼎盛，長期對四夷處於戰略進攻態勢。這進攻自然就離不開強大的騎兵，所以，這個階段由於形勢的需要，國家組建了一支強大的騎兵隊伍。
有了高水準的騎兵隊伍策應掩護，中原王朝在與北方遊牧民族爭鋒時，步兵集團野戰就不用太擔心敵方輕騎兵的騎射襲擾，這種情況下，步兵集團更多的是考慮如何應對敵方騎兵的正面衝陣。
由此一來，大量的弩兵、弓兵、以及持雙手劍（漢劍）雙手刀（唐刀）的步兵就有了用武之地。
這持雙手刀劍的兵種裡，以大唐陌刀軍爲例，史稱‘陌刀揮舞，如牆而進；當嗣業刀者（驃騎大將軍李嗣業），人馬俱碎。’
這史書上說陌刀軍‘如牆而進’，就說明這個兵種在同騎兵作戰時，可不是擺下大陣被動防禦，而是正面主動進攻。
此外在進攻的過程中，還要做到‘當嗣業刀者，人馬俱碎’。要做到這一點顯然就需要用到雙手刀劍，猛力劈砍，單手刀劍顯然很難做到。
由此可見，是漢唐鼎盛時期，中原王朝對遊牧民族長期保持戰略進攻態勢的國策，導致了雙手刀劍成爲沙場決勝的中堅，這才導致了這段時期，雙手刀劍技擊之法成爲主流。
從宋朝開始，由於傳統牧馬地燕雲十六州，在殘唐五代時就已被契丹人佔據，朝廷缺乏騎兵，以及一些其他方面的原因，常年對北方遊牧民族處於戰略防禦態勢。
此時的步兵集團第一考慮的是據城而守，即使迫不得已與遊牧民族騎兵野戰，由於缺乏騎兵掩護驅逐敵方以騎射方式，襲擾的輕騎兵，不得不放棄掉頗具進攻性的使雙手刀劍的重步兵，將其改爲身着重甲，能擺出刺蝟陣不動如山防守的長槍兵，以及刀盾兵，再輔以大量的弓弩兵遠程狙敵。
這個陣勢說的直白一點，就是一個能噴射刺針的刺蝟，讓別人無從下口而已。不管這刺蝟有多強大，它都是刺蝟，再不是虎狼了。
也正是從這個時期開始，華夏的尚武精神開始慢慢缺失，最終才導致崖山夢斷，中原陸沉。
也正是因爲從這個時期開始，雙手刀劍不再是決勝沙場的中堅力量，慢慢的這雙手刀劍技擊之法，就在中原王朝失去了傳承，反而是島國這樣的國家，將其發揚光大了。
之後的元朝包括前清，都是靠騎兵得天下，根本就不重視步兵，再加上亂七八糟的禁武令，這雙手刀劍的技擊之法，就更沒了恢復的可能。
反而是明朝時候，戚繼光茅元儀等軍事家，通過倭寇入侵這事，才又重新看到了雙手刀劍的巨大殺傷力，由此心憂武備，這纔開始結合島國刀劍技擊之法，發掘整理華夏早已丟失的這門技藝。
這就是《辛酉刀法》的前世今生。’
‘臥槽，臥槽，臥槽，師兄大才啊！光是一套刀法，就能引經據典，洋洋灑灑整出一大篇，要擱前清那會兒，你考個武舉那還不跟玩兒似的？
話說都是習武之人，霍爺我就不知道這些，這尼瑪差距腫麼就這麼大咩？’
聽完陳真有理有據的分析之後，霍殿閣童鞋滿眼都是小星星，就特麼掏出個小本本讓陳真簽名了。
‘所以說你丫平時自詡觀書知其大略，實際是不學無術嘛！怎麼樣霍師兄，知道差距了吧？’
霍殿閣童鞋這才感慨完，吳大蝦就在一旁吐槽了一句。
‘臥槽，師弟你別說霍爺我，弄得人不知道，還以爲你丫學富五車，你丫敢說方纔師兄講的這些，你早就知道了嗎？’
霍殿閣童鞋哪能吃虧，直接回懟了吳大蝦一句。
‘霍師兄，你丫自個兒不學無術，可別扯上你師弟我，方纔五師兄講的這些，我還真知道。
你師弟我不僅知道這些，我還能提出一些略微不同的見解，你丫信不信？’
‘哦？不同見解？師弟快說來聽聽！’
這回沒等霍殿閣童鞋說話，陳真就已搶先說道。
‘師兄，你別聽他的，這比霍爺我最清楚，丫指定是又要扯出啥金大爺的野史，作爲論據來反駁你。
反正啊，那金大爺的野史咱也沒看過，還不是這比說啥就是啥。’
吳大蝦還沒說話，這霍殿閣童鞋就在一旁懟了一句。
‘霍師兄，這回小弟還真不用金大爺版野史作爲論據，你丫信不信？要不咱哥倆打個賭，五師兄在一旁做個證。’
霍殿閣童鞋一聽吳大蝦這麼說，再一結合這比好像還沒不靠譜過的事實，立馬就萎哥了。
只是本着爺們兒倒驢不倒架滴原則，硬撐道：‘尼瑪，賭賭賭，你丫就他喵知道賭，好不好咱再腫麼說現在而今眼目下，那也是化勁宗師滴身份，別一天到晚弄得跟常總手下的社團成員似的，也不怕跌份兒。’
好吧，這比瞬間就選擇性遺忘了不久之前，是誰第一個嚷嚷着要去馬二娃臨時盤口下注噠！
吳大蝦一看這比不接招，也懶得再和他計較，轉身對陳真笑道：‘五師兄方纔那一番分析，可以說是條理清晰，將這雙手刀劍的技擊法，在華夏本土沒落的原因完全給講透了。師弟我可以說是‘聽君一席話，勝讀十年書’，頗有撥開雲霧見晴天之感……’
‘吳師弟，你別淨說好聽的，愚兄可知道你常有不同見解，能發人深省，這裡也沒外人，你也不要藏私，說出來便於我等共同提高嘛。’
吳大蝦這還沒說完，陳真就笑着將他打斷。
‘其實也沒什麼，五師兄說的都沒錯，只是你方纔說宋朝是由於丟失了燕雲十六州等傳統牧馬地，導致缺馬，這纔沒能組建騎兵這一點，師弟我不敢苟同。’
‘哦？難道不是？吳師弟有何高見？’陳真非常誠懇的問道。
就連一旁的霍殿閣童鞋，這時也豎起耳朵，準備聽吳大蝦能說出一番神馬驚世之論來。
吳大蝦整理了一下思路，難得的以一副沉重的表情說道：‘別的不說，光是靖康元年，北宋東京城破時，金兵還從牟駝崗皇家御馬場，搜刮出兩萬多匹良馬呢，這能說缺馬嗎？
這些馬可以說一點兒保家衛國的作用都沒能發揮，最終全便宜了侵略者。可以說這和前清那陣兒，老佛爺拿着北洋水師的軍費，修園子有異曲同工之妙。
還是那句話，‘國雖大，好戰必亡，忘戰必危’啊！’
說到這裡，吳大蝦拿起葫蘆喝了一口水，繼續道：‘不過北宋亡國這個鍋，在小弟看來，不能讓藝術家趙吉祥他老人家一人來背。’
‘哦？師弟這是爲什麼？’霍殿閣童鞋好奇道。
‘呵呵……他們老趙家，自打高粱河車神玩兒驢車漂移開始，就已經斷掉脊樑了，正所謂上樑不正下樑歪，你丫還指着藝術家趙吉祥強爺勝祖啊！’
‘臥槽，師弟，高粱河車神又是什麼鬼？’霍殿閣童鞋繼續刨根問底。
‘就是宋太宗趙二唄，這比使了些見不得光的手段，奪了鳥位後，爲證明自家比趙大能幹，發動了北伐遼國的戰爭。
由於他不會打仗，一路瞎指揮，導致宋軍打得很艱苦，常常事倍功半。最終還給了敵人援軍突襲的機會。
那時候宋軍也是真強，哪怕遇到突襲，也扛了下來，不僅如此，隨着時間的推移，宋軍竟然漸漸掰回劣勢，遼軍反而有了全軍崩潰的先兆。
就在這關鍵時刻，遼將耶律休哥身先士卒，帶隊衝擊趙二黃傘蓋所在，趙二竟然扔下軍隊，打馬就跑，他這一跑，直接就導致了全軍崩潰。
這比在跑路的過程中，屁股中箭不能騎馬，只得換了輛驢車，玩兒起了飆車，沒想到這比駕上驢車之後，居然大展神威一路漂移，奔行一夜後，終於甩掉敵人，由此也成就了一代車神的傳說。
只是從此以後，宋軍的脊樑也就斷了，北伐也就成了一句空話，國家針對北方遊牧民族的策略，也由戰略進攻態勢，轉變爲了戰略防禦態勢。
由此，依小弟看來，這纔是尚武精神缺失的發端。’
‘臥槽，驢車跑過了戰馬，這尼瑪這車神名號還真是名不虛傳啊！看來霍爺我想要練好車技，還真得沒事兒多拜拜這位飆車界祖師爺了。’
吳大蝦講完好一陣兒後，霍殿閣童鞋才反應過來，跟着吐槽了一句。
‘還是師弟看得透徹，聽你這麼一分析，還真是這麼回事兒。只是，我等現在是不是該去找李正林、王仲能等人探討一下，兵器技擊之法了。’
陳真給吳大蝦點了個贊後，提議道。
‘嗯，這後面的搭手和拳賽也不用看了，咱現在就去找人交流一下兵器技擊之法。’
吳大蝦點頭道。
欲知後事如何，且聽下回分解。