教義異兄弟三分1

誅天破道 教義異,兄弟三分!(1) 書旗

若是因此再將鴻鈞給得罪了,新仇舊恨一起算的話,就算他們的命再長,也不夠鴻鈞滅殺的!

奈何鴻鈞真的不打算告知冷炎的身份秘密,因此他看了鎮元子一眼說道:”此事你無需再說,其中事情終有一天你會明白的.至於此次事件,帝俊太一鯤鵬你等也有不可推卸的責任,若不是因爲你們,紅雲也不會隕落,爾等可曾認錯!”

“弟子知錯!”

帝俊,太一,鯤鵬只能無奈的俯首認錯,眼下他們只希望鴻鈞對他們的懲罰能夠輕一點。

“既然爾等知錯,千年之內,爾等不得跨出天庭一步,給我好好的在天庭裡面給我思過。若是給我發現在這千年之內,爾等有離開的天庭的跡象,那後果相比你等也知道的。旄”

“弟子領命!”帝俊三人的心中無不舒了口氣,好在鴻鈞併爲對他們怎麼樣,只不過是命令他們在天庭之內面壁思過千年,這對於他們來說最簡單不過了。

“老師,這?”

“鎮元子還有什麼問題不成,難不成又是覺得吾的處置有問題?峁”

“鎮元子不敢!”鎮元子說完,心中無奈的嘆了口氣,面對鴻鈞他真的不知道該拿出什麼樣狀態來面對。

“既然爾等都沒問題了,都給我散去吧!”說完鴻鈞的身影就消失在了原地。

見鴻鈞離開,鎮元子,帝俊,太一,鯤鵬四人都從地上站了起來。

鎮元子惡狠狠的盯着帝俊三人,恨不得吃其肉,飲其血。

“鎮元子,怎麼,那不成你還想對付我們不成?”太一很是不善的對着鎮元子說道,卻是及時被帝俊給阻止了。因爲帝俊也不想在與鎮元子起衝突,不然若是將離去的鴻鈞給招惹回來,那後果遠不是他們承擔的。

“太一,你們休得猖狂,雖說我紅雲賢弟不是死於你們的手中,但是你們也是那罪魁禍首,雖然道祖沒有懲罰你們,但這筆賬我鎮元子記下了,日後貧道自會上.門拜訪。”

“哼!”鎮元子重重的冷哼一聲,便拔地而起,向着五莊觀的方向而去。

“兄長,這鎮元子真的是太猖狂了,他……”

“太一,莫要多言,有什麼事我們迴天庭說。”帝俊轉頭對着鯤鵬說道:“妖師,我們這就回天庭吧?”

“一切都由天帝做主。”鯤鵬笑着答道。

說完,三人便朝着天庭而去了。

…………..

話說那三清,自從跟隨鴻鈞等人看望完吳祺宇後,卻是一起迴轉那崑崙仙山,。

不管冷炎的事如何,既然三清大教已立,就得收錄弟子,傳下道統,纔好促進三教迅速發展,吸取天地間的氣運。由於三清的教義不同,真接導致了所收弟子的不同,三清出現了嚴重的分歧。

老子立人教,主張無爲而治,只要人族不亡族滅種,老子是不會去管的,一切由人族自行發展,至於收徒之事,老子認爲自己的弟子必須是具有大智慧、大毅力的先天之人,且要有緣份。

老子所提的先天之人並不是女媧所創造的人族,而是初開,天地間出現了一批乃順承天的生命,這些生命或爲女媧、帝俊、太一之類的妖族先天神詆,天生具有法力,懂得修行;

或爲盤古十二道精血所化而成的巫族,天生就可以掌控天地間的力量爲已所用。

除卻巫族、妖族之外,剩下的就是一批先天之人,這些先天之人一出世並不懂修行,只是順應天意,先天而生,生來便可以吸取天地間靈氣,乃是天生道體,故而生命悠長。

但是混亂,兇獸異常,這些先天之人本身實力並不強,一不小心便會被兇獸當了點心;而且洪荒殺伐不斷,巫族二族之間由經常性的小混戰,導致很多先天之人被秧及池魚,故而先天之人在這洪荒*上是少之又少。

老子收徒的條件可謂是很刻克,而且老子性格無爲,並對前來拜師的人表情很淡,興致也不高,總是說一切順其自然,今後有合適的再說,只不過誰也不知道老子所謂的合適到底是什麼樣的,因此拜師的人越來越少,最後,老子卻是誰也沒有收爲弟子。

因此老子門下除了最早的弟子玄都**師外,並無外人。

而闡教立教之後,原始收徒也是十分講究的,所要收的弟子,不僅資質必須是上上之選的先天之人或化*形的先天之物,而且對所收的弟子必須有道心、道體,腦聰目明,一點就透的聰慧之人。

原始認爲只有這樣的人才有資格繼承闡教道統。雖然元始定下的要求很高,但前來拜師的人仍然是很多,這讓元始有點爲難,不過不要緊,聖人是有**力的,有得是招數,元始見人數衆多,便於崑崙山下立一大型幻陣,陣內暗藏天機,分爲五行,演化生老病死,人一入陣,非大智慧、大毅力者不能看透大陣中的虛幻,跳不出五行之中,不能瞭解大陣所含天機,也就會被大陣所困。來闡教拜師者都需入此大陣以檢驗拜師者的資質、心性,過了陣的元始再考慮是否收其爲徒。

一時之間,修士蜂涌而至,俱入那陣內以驗心性,期翼跳出大陣,拜入闡教做那原始聖人的入室弟子,修成仙家法體,從此跳出五行,逍遙於天地之間。

可是聖人所立幻陣何其厲害,入陣檢驗心性者大多被困於陣內,而不自知,只有幾位修士修士憑藉大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水過水,憑藉過人的天資,堅韌的心性一舉跳出大陣,拜臨原始聖人的座前。

好在在這之前,原始已經就有廣成子、俱留孫、文殊、普賢、慈航道人、道行、靈寶、清虛、太乙,玉鼎、赤精子、黃龍真人等十二位入室弟子,始稱爲闡教十二金仙。當然了,這十二金仙之名並不是說這十二人的實力都是金仙,他麼個個都是實力高深之人。

所以一時間,原始坐下倒是弟子頗多,氣運源遠流長。卻是不得不說在拜師的這些人中有一個例外,此人乃是天地初開時形成的先天靈棺所化形*的,本體乃是一口巨大的靈柩,因靈柩對應天象,靈柩尾端常年燃有一盞靈燈,故這先天棺材所化之修士自稱爲燃燈道人,此人修爲高深,心性堅毅,乃是昔日子紫霄宮中聽道之輩,如今更是有準聖修爲。

原始推算之下知與燃燈道人無師徒之緣,但愛其才華,便讓這燃燈當了闡教副,管理崑崙山闡教衆多外圍弟子,這些外圍弟子乃是由生於崑崙山中的先天靈物所化*形的、天地初開,順應天道所生成的先天之人居於崑崙山中的。

還有就是一心向道的後天人族得知崑崙山有得道之士,便搬到崑崙山,日夜勤修天道的所組成,這些崑崙山上的修士世居於崑崙山中,雖沒被原始收入弟子,無師徒名份,但俱以闡教爲宗門,對原始執師禮,自稱闡教弟子,一來二去就變成了闡教的外圍弟子,成爲了闡教的後備人才貯備中心。此時交與燃燈管理也是減輕了原始的負擔,一舉兩得。

與大老子的無爲而選、一切順其自然的收徒方式和二師兄元始盡挑天資充足、心性聰慧這輩爲徒的方式相比,的收徒卻顯的平淡無奇而又熱鬧非凡了。

通天認爲天地萬物,萬物平等,先天之人,後天之人以及山精樹怪在天地至理面前都是一樣的,天道不周,留有一線,只要是那開了靈智,明瞭自身的,無論是溼生、卵化、物化都有截取天道於一線的機會,故而能天收徒是有教無類,只要你一心向道,且來拜我爲師,都一視同仁,統統留下,因材而施教,傳下道統,以截取天道一線。

於是,洪荒*來拜爲師的那是太多了,俱是修*身的、未*身的異類,天上飛的,地上跑的,水裡遊的,要什麼樣的有什麼樣的,種類繁多;也有一些先天之人,後天之人也拜在了通天門下,與那些山精樹怪、老虎獅子坐於一處,共同修行道德,一時之間,昆化山中雞飛狗跳,野獸成羣。

回到崑崙山後不久,收徒之事也告一段落了,三清有感自己成聖後,並未給門下弟子們講過道,因此這次他們決定對弟子們講講那聖人,好幫助他們修行。

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