地下水道粗糙，而且看上去裡面漸漸狹窄，我聽着前方的喘息，估計走不了多遠遊慕容就不能揹着自己了："你還是把我放下來哪。”
淌在齊腰深的水裡步履維艱，遊慕容連聽都不聽："別說廢話！你這個病秧子還能走？走到哪兒我也帶着你。”
“我是說我自己走兩步。你看，地下水道沒那麼高，你再揹着，要撞頭了。”
遊慕容顯然不放心："你能自己走？"
我覺得頭暈乎乎的，身上也像火燒一樣，但不知是不是燒過了頭反而就不覺得了，自己現在倒覺得身上比剛纔有力氣，走一走應該還行："沒事，覺得還能走。”
遊慕容把人放下來，還有點不放心。
不過我自己走了幾步，覺得雖然腳下像踩了團棉花，但確實還能走。
而且這裡的地下水道迅速在變窄，真要是一個人揹着一個，幾十米之後就沒法走了。
大家沿着地下水道前行，龍氣屍蹩在前面飛舞着，身上泛出淡淡的熒光，像在指路。
地下水道里十分安靜，但不經意間就會聽見一些噝噝的聲音，可是注意去聽的時候就又沒有了。
地下水道越走越窄，到最後我和遊慕容只能低着頭前行。
而且越來越黑，如果沒有龍氣屍蹩身上的熒光引路，大家就要失去方向了。
又往前十幾米，走在前頭的遊慕容覺得腳下踩了些發脆的東西。
自己落後一步，彎下腰湊近地面積水看了看，發現那是些昆類蟲豸的殘骸，具體什麼昆類蟲豸已經認不出來了，因爲都是散落的，當然也有可能是很多種昆類蟲豸的混合。”什麼東西？"我疑惑地問。
遊慕容猶豫了一下，還是決定說實話。
已經走到這個地方了，隱瞞危險不是好主意："很多變異動物的殘骸，好像……”
“它們在這裡相互吞噬過？”
“對。”遊慕容向黑暗裡望一望，"地下水道越來越窄，估計大量變異動物一起進去是不可能了，所以就在這裡解決一下。
前頭可能……”
“會有危險的變異動物。”我手裡拿着根樹枝，補充了遊慕容沒說出來的話。”對。”遊慕容把自己拉過來靠近了一下，"不過不管前邊有什麼，咱們都一塊。”我點了點頭。
這時候說出穆彤彤的話已經沒用了，一塊走，說不定戰鬥力還強一點。
腳下鬆脆，大家都走得很不舒服，所以下意識地就有點避免去注意腳下的路。
這是個錯誤，因爲等大家突然發現前方有了亮光而地下水道急轉向下的時候，已經來不及了。
遊慕容腳下一滑，地下水道不知道什麼時候已經從入口處的粗糙變成光滑，在這裡更是滑得像打磨過的，自己站都站不穩就跌了下去。
我在後面伸手一撈，倒是撈住了遊慕容的腰帶，但是自己更站不穩，大家擠成一團，骨碌碌連滾帶滑地衝了下去。
落地之處墊着一層厚厚的東西，大家倒是一點沒摔疼，只是從地下水道上掉下來的時候擦破了幾處。
不過自己一掉在這層東西上就覺得不大對勁，因爲落下來的感覺很像當初在巢穴裡被扔進了那個食物集聚地。
這會兒已經有了亮光，頭頂上的山壁有幾條裂縫，光線從那裡射下來，讓大家勉強能看清身下的東西……那也是無數的蟲豸蛇蛻，日積月累，墊了厚厚一層，只是這裡非常乾燥，並沒有腐爛的氣味。
遊慕容爬起來拽我輕輕說，"病秧子摔到沒有？"我搖頭："沒有。
這是什麼地方？"遊慕容環顧四周笑着說，"很奇怪，這象是一間……"大家異口同聲："井窖？"這確實像一間井窖，不過大得像足球場一樣。
四周都是那種黑色的磁石，傾斜而下，像個茶碗一樣，大家現在就在碗底裡。
茶碗上面是無數蜂窩一樣的小孔，大概就是大家在外面山壁上看見的那些孔集聚地的另一端，而下半部分則光滑無比，仔細看上去有無數細小的擦痕，大概是蟲豸蛇成百上一甲子來用身體摩擦才變得這麼光滑。這麼說，我們繞回來了？
”那上邊有東西……"我這會覺得稍微好了一點，眼前也不那麼發花，藉着微弱的光線，自己看見"碗"邊上好像有什麼東西伸出來。
遊慕容眯着眼睛仔細看了一會："是些巖畫石刻。”確實，那是些巖畫石刻，雕琢的也是各種變異動物，只是仔細看看，這些變異動物跟外面山壁上畫的那些又不一樣。
如果要一句話形容的，外面是寫實派的，裡面是印象派的。倒像是摩崖石刻——把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。馮雲鵬《金石索》曰：“就其山而鑿之，曰摩崖。”摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。摩崖石刻起源於遠古夏商周皇朝的一種記事方式，盛行於南北朝時期，直至隋唐以及宋元以後連綿不斷。特別是清人喜歡，葉昌熾《語石》認爲：“今人見題名，或稱之爲摩崖，不知摩崖不皆題名也。即桂林諸山，詩、賦、贊、頌姑無論，唐宋《平蠻》諸碑、韓雲卿《舜廟碑》，非巍然鉅製乎？……晉、豫、齊、魯間佛經、造像，亦往往刻於崖壁……蓋摩崖，猶‘碑’也，爲通稱，爲虛位，亦爲刻石之綱，其文字則條目也。”清代康有爲在他的《廣藝舟雙楫榜書》中說：“《雲峰山石刻》體高氣逸，密緻而通理，如仙人嘯樹，海客泛槎，令人想象無盡。若能以作大字，其穠姿逸韻，當如食防風粥，口香三日也。”其實世界的巖畫史異常漫長，人類最早的繪畫是距今約上百萬年前的原始先民創作的巖畫，中國的巖畫也至少可推至三萬至兩萬年前，有寧夏大麥地巖畫冰川擦痕爲證。當然有文字和人形的圖畫，都是異常艱繁而邏輯嚴密的，年代自然要後延許多。譬如中國的萬字符，目前知道的遠在公元前7600年至公元前6200年時的彭頭山法理時期就已出現。馬家窯法理也出現了卍字紋，其年代距今4000年左右；遼寧敖漢旗石棚山墓地出土的小河沿法理陶器上發現有七個刻劃和繪製的卍形符。內蒙烏拉特後旗卜爾罕圖山的巖畫、新疆沙雅出土的漢魏——南北朝皇朝的人工蝕花石珠上也都有的卍形符號的發現。
同時書法還好，有些摩崖石刻的造像、巖畫被稱爲千古之謎，讓你來解讀它的故事，它畫的到底是什麼？答案，你也不知道，但你會猜，你一會說，這可能是太陽神少昊的故事，一會說，這可能是周王朝的故事，也可能說，這是戰國時期的故事。你一個人尚且可能有如此之多的猜想，那麼百八十個先賢的理論就更是五花八門、百花齊放了，巖畫很簡單，就是那麼簡簡單單的一些線條，故事容量不會超過一百字，但是先賢們一爭吵起來，這幅圖畫的含義就太有可能被闡釋成從黃帝到春秋所有可能有關的故事。每個人都會引經據典，先賢們當然不會毫無根據的臆想，他們肯定要翻閱史料典籍，尋找與巖畫內容相似的蛛絲馬跡。一旦有一定的相似內容，那麼一套新的闡釋方案就出籠了，這就是闡釋巖畫的有趣之處。
只不過沒有哪家的摩崖石刻會這麼樣畫風清氣，碗邊上浮凸出來的那些變異動物雕琢塑不再是單一的某種蟲豸蛇蜥，而是把許多變異動物的特點綜合在一起。
比如邊上那隻，前半身像是百足蟲，後半身卻拖了個八腳怪一樣碩大的肚子，對面那隻，則是長着蛇的身體，卻又有一對黃蜂的翅膀。
而且這些怪物都只雕琢刻出了前面的大半個身體，最後面則不雕琢出來，乍一看，就象是這些變異動物剛剛從山壁裡鑽出來似的。我想起了石苓人告訴過我，摩崖石刻也被認爲是一種專門鎮壓風水的符咒，如漢碑中之《石門頌》，魏碑中鄭道昭之雲峰山題詩、題名等。《宣和書譜正書一》：“遂良褚遂良，喜作正書，其摩崖碑在西洛龍門。”
遊慕容突然叫到：“這裡有字！顯然字跡要新的多，不過大概也有二三百年了！”她念了出來。
“好像是繁體字……山川勢不虛，河畔定都餘。圖蘇涼樓地，有石同培塿。得毋類地肺，或可比石紐。巍巍白馬兒，廟貌建已久。鼎既鑄神奸，上覆笵妍醜。門前諸塑像，奇怪得未有。土功徵狸力，水祥見長右。畢方火爲訛，聞風是吼……這是什麼？“
我接下來，輕輕的念着：“鐘山燭龍潛，平圃英招守。賁鳥怪多足，患笑無口。山膏雅善詈，釘靈徒解走。三年出象骨，十日炙女丑。神鼓雷澤腹，帝斷刑天首。一搏居有窮，九山食相柳。蚩尤棄桎梏，貳負遭鎖鈕。凡此諸異物，其理難細扣。歧舌何能語，反膝安可蹂。
船或坐而削，絲或據而歐。魚或海上捕，蛇或耳中受。不知歲常然，抑或事有偶。無神既已死，何以心不朽。夏耕既無頭，何以走厥咎。女屍化仙草，譬若柳生肘。淑士處慄廣，不異身橫畝。陰廊風雨青，虛室神鬼黝。森然來搏人，駓駓張血拇。令我不敢前，頗覺驚心陡，昔讀《山海經》，疑蓄不能剖。是書所由來，雲出伯益手。自宜比《禹貢》，同爲百篇取。崇伯有世系，乃爲駱明後。
羽淵化黃熊，墠渚復是否。考之於諸書，不合十八九。上甲微王亥，況又殷事狃。其說皆荒唐，直可覆醬瓿。每思起九原，質之文命後。龍威《遁甲》書，從此多紛糾。祖龍見神人，漢武宴王母。皆於此濫觴，奇說相煽誘。安得崑崙墟，開陽作幹掫。不信乘吉量，遽有千秋壽。歸來眩心目，萬怪踆戶牖。且操東向杯，帝漿以爲酒。張雲璈絕……後面大概是絕筆二字。”
”裡面都是些什麼呀，我讀書少你不要騙我！”遊慕容聲音發顫，顯然嚇到了，明刀明槍、刀口舔血她不怕，廟祝什麼的也可以當做超級戰士什麼的來打，但是上古怪物顯然超出了她的應對範圍。
相比她我可以稱之爲學霸了。
“都是些上古怪物什麼的……不奇怪了，文人喜歡憑弔古蹟，對摩崖石刻傷春悲秋。那些石刻更好理解，原始人的矇昧就是他們幸福的源泉：他們能夠以自己十分滿意的方式來爲自己解釋所有現象的動因。對於他們來說，靈物——自然妖靈和地神、妖靈和死人的陰魂、惡魔和神——構成了世界生活的個體動因。這樣一來對於原始人來說，一切都是清清楚楚的，自然的秘密，就像對於我們以科學解釋一樣，對於他們也不那麼隱秘。因此原始人崇拜的對象十分龐雜，大致可分爲自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜和性崇拜。當時還沒有文字，原始人的崇拜方式和世界性的三大宗教相比，有許多不同的特點，顯得粗糙、幼稚、盲目、沒有理論色彩，但正因爲如此，它也就顯示了早期人類的樸實情感。而巖畫是古代民族表情達意的符號，是他們的現實生活、所思所想以及鄉俗民情的反映，表現了古人多姿多彩的生活、豐富的想像力和藝術表現力。那些既古樸稚拙又簡練傳神的描繪動物、人物、狩獵、放牧、戰爭、祭祀、舞蹈和黃赤和氣、生殖等等的巖畫，是我們遠祖的生活史和發展史的形象資料，有極高的歷史價值和文化藝術價值。在中華大地上，巖畫的數量十分豐富，據已發現的，東西南北達到十五個省區包括臺灣的七十多個縣、數百處遺蹟，總數不下數十萬幅。其較著名的有賀蘭山岩畫、新疆呼圖壁巖畫、陰山岩畫、內蒙桌子山岩畫、廣西的花山岩畫等。祭神既然是人類生活中的一個主要內容，當然也是巖畫的一個主要內容。這些巖畫，以樸實、粗獷、生動、形象的筆觸，畫下了神保佑女性的懷孕、大人和小孩成長、主司男女結合的神靈等等，都說明了原始初民對於神靈的重視。特別是
其中自然崇拜是人們對那些與自己的日常生活有着密切關係的自然力的崇拜，具體包括天體崇拜、山崇拜和石崇拜、水崇拜和火崇拜、土地崇拜等等。所謂八卦蘊含的日月星辰、風雲雷電等經驗主義，對原始初民來說，都是神秘莫測的；山和石的異常形狀也使他們感到神秘，山中又隱藏着許多動物、植物，岩石則是製造工具和武器的材料，這都使他們認爲其中有神力存在；水和火對人類有很大用途，但水火又是無情的。洪水氾濫和熊熊火災使原始人感到恐怖，於是向水火頂禮膜拜；大地孳生萬物，養育着人類千秋萬代，所以他們以大地爲神，甚至連大地上生長的一切東西都被認爲有神靈的力量。以上的這些崇拜流傳久遠，在中國的古籍中對此也有論述。例如春秋戰國時代《左傳昭公元年》曰：“山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎之；日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎之。”《殷契粹編粹編考釋》記載：“殷人於日之出入均有祭……蓋朝夕神拜之。”《禮記祭法》中有：“燔柴於泰壇，祭天也。瘞埋於泰折，祭地也……埋少牢於泰昭，祭時也。相近於坎壇，祭寒暑也。王宮，祭日也。夜明，祭月也。幽宗，祭星也。雩宗，祭水旱也。四坎壇，祭四方也。山林川穀丘陵，能出雲，爲風雨，見怪物，皆曰神，有天下者祭百神。”
在以上這些形形色色的自然崇拜中，對日月的崇拜是最突出的。歷朝歷代把太陽作爲至高權威的象徵，十年動亂期間對偉大領袖的、最高崇拜對象稱之爲“紅太陽”，似有此遺風。許多原始巖畫，都有這方面的表現。在中國的奴隸社會和封建社會，皇帝都要舉行盛大的祭天儀式；到了農曆八月十五，民衆普遍地都要祭月。很有幾位老資格的妖靈，幾千年來也沒成佛作祖，實在叫人扼腕痛惜。資格最深的，要數太陽和月亮了。說起來有些奇怪，在古希臘神話中，太陽神阿波羅的赫赫威名，幾乎無人不知，連天后赫拉都懼他三分。但在古代中國，雖然有不少關於太陽和月亮的神話，但是既沒有太陽神，也沒有月亮神。
在古人眼裡，太陽和月亮似乎更像純粹的妖靈。早在新石器皇朝，太陽和月亮就衆望所歸。巖畫和陶器的刻寫符號中有不少敬拜日月的場面，而且逐漸演化出太陽與三足烏、月亮與蟾蜍之間的對應關係。這是非常典型的妖靈崇拜。既然是妖靈，大家就不會太客氣了。在後羿射日的故事中，太陽雖然是天帝的兒子，但它被后羿射下以後，卻都變成了三隻腳的烏鴉。人們對付它，是該殺就殺，該吃就吃。魯迅的小說《奔月》中，后羿就經常吃烏鴉肉炸醬麪，日食、月食更是典型的妖靈觀念的體現。古人認爲，日食、月食是天狗在吞吃太陽、月亮，碰到日食、月食，就要敲鑼打鼓，把天狗趕走，把日月救出來。這個方法並不是只在民間流行，官府也是如此，《周禮》中有名爲“鼓人”和“太僕”的官，專門教周王在救日月時如何敲鼓。不僅敲鼓，還要用箭象徵性地射射天狗，還要在廟裡舉行祭祀，祭品要用絲綢和牲畜。官府嚴格規定了不同級別的人營救日月時使用的不同工具，比如天子用五隻鼓，諸侯用三隻鼓，再往下連鼓也不能用。要是超標了，孔子又要罵什麼“是可忍，孰不可忍”了。救日月在春秋時期非常普遍，《左傳》裡的記載很多，可見當時的看法是比較一致而普遍的。要是日月都是神仙，還會鬥不過天狗？還用得着凡人來保護？你什麼時候見過古希臘的太陽神阿波羅被一隻草狗追得到處亂跑？
日月沒有成爲神的另一個原因，就是沒有具體的形象。中國的教門特別注重偶像，上至最高上位者玉皇大帝，下到不入品的土地爺，都有自己的形象，可是誰拿得出太陽、月亮作爲神仙的玉照呢？基本上說，三足烏和蟾蜍代表的太陽、月亮，但是你只能說它們是太陽和月亮的形象代言人，卻不能說它們就是太陽神和月亮神本身。《楚辭九歌》中的東君太陽神，應該說是個例外。詩中對東君的形象有細緻的描述，比如駕着龍車，穿着青雲衣、白霓裳，手拿長箭，手下還有不少隨從。但是這個形象後來並沒有流傳開來，被大家普遍認同，我們只能說，在某些地方太陽有神仙的形象。奇怪的是，雖然日月只是一方之主藩國，但享受的卻是成佛作祖的待遇，有國家神道設教。從商朝開始，每年春分和秋分要祭日，設酒殺雞作食，以示對太陽迎來送往之意。到了周朝，待遇更加好了，每年祭祀日月多達八次。秦漢以後，這個傳統依然保持，至少每年的春分秋分要殺牛宰羊，給兩位講師打打牙祭。太陽和月亮在敕封和待遇上的反差，也許與教門信仰的一些規律以及中國血脈崇拜的思維方式有點關係。
享受人間煙火的還有其他神祗，譬如蓋房子時，要先祭地神，才能動土；收穫時，要祭穀神；出海捕魚前，要祭海神；從史書上關於“西門豹治鄴”的記載看來，在戰國時期還存在以活人祭河神的風俗；電影《紅高粱》表明，在20世紀前期，人們釀酒還要祭酒神。這樣的事例真是不勝枚舉。從現代的少數民族來看，這種信仰狀況更爲突出。從一些巖畫、神話傳說和目前還處於原始社會階段的少數民族的風俗習慣來了解，有些民族的發展雖然早已脫離了原始社會，但是由於自然環境和傳統習慣等原因，仍舊保留着許多原始的信仰崇拜方式，這些都是現代人研究那久遠的原始社會的“活化石”。
例如，我國西南的藏族支系納木依人和柏木依人，認爲天神主管天下萬事萬物，每年正月初一黎明時各家要在房檐下以酒肉飯菜舉行祭祀天神的儀式，祭罷將祭品拋向天空。鄂倫春人認爲月亮是幫助他們夜間狩獵的神靈，每年正月十五和二月十五都要向月亮叩拜。阿昌族則將太陽神和月亮神供奉在住房圍牆的牆洞裡，內放一個花瓶、一隻竹杯，經常燒香敬奉。貴州的一些苗人發現天上流星的墜落方向是自己所在的村落，便認爲將有火災降臨，於是全村湊錢買一條狗，由苗族巫師主持退火儀式，然後殺狗祭獻。臺江一帶的苗族凡要開荒，必須先到地神像前燒三次香，然後才能動土。這些幾千年前流傳下來的古巖畫，是文化的“不動產”。表現成這樣子不足爲奇，大概是這裡很久以前的土著留下的，不足爲奇……”我有意無意隱瞞了關於古神的一系列事情。
我和遊慕容正在轉着圈地看，忽然"茶碗"的另一邊上，那層蟲豸蛻動了動，漸漸隆起一塊來。
我和遊慕容同時後退一步，握緊了手裡的武器，昆類蟲豸的殘骸向兩邊分開，露出一個皺巴巴的東西來。
這東西還在漸漸膨脹，於是我和遊慕容好像看見了那些巖畫石刻從地上活生生地長出來……那是一個活着的怪物……
隆起來的那東西，是一個正在膨脹的蟲蛻，對，是一個蟲蛻，但是一個誰都沒見過的，其大無比的蟲蛻。
不過如果只是大一些的話，我和遊慕容早已經看麻木了，這龍脈走到最後，哪有個不大的東西呢？可是這個蟲蛻不只是個頭大，還有奇怪的形狀和顏色，並且，祂是正在裂開的，而裂縫裡，正有個東西在慢慢地拱出來，就象是坡面上雕琢刻的怪物正爬出來。
這東西看起來像一隻八腳怪，但是腹部細長，後面還有一條粘粘糊糊的尾巴，身上毛茸茸的，生有一節節環形的花紋，乍一看倒像只百足蟲，然而最可怕的是這東西的頭部……那是一顆人頭，並且我認識那張臉，那是穆彤彤的臉。
我痛恨自己沒有銷燬穆彤彤的屍體！
到這時候自己才真正明白爲什麼穆彤彤不讓自己吃有生命的東西，因爲在這條龍脈裡，你吞噬的所有有生命的東西，最後都會成爲你的一部分，這種異變，任何生物都無法拒絕。
遊慕容在那東西尾巴完全鑽出來之前先行動了。
自己直接就拔出一把四棱的刺刀，揮舞着藍汪汪顯然喂毒的刺刀對着人頭戳過去。
但是那人頭突然張開嘴……祂的嘴竟然能咧到耳根，並且嘴裡長了兩排細碎而尖利的牙齒，死死咬住了刺刀頂端，同時第一對鐮刀一樣的足舉起來，準備給遊慕容來兩下。
我掄着樹枝衝上去，也對準那張臉捅過去。
畢竟是人的嘴，就算長得再奇怪，也長不出兩張嘴來，怪物只能把準備用來對付遊慕容的一對足分出來抵擋我。
這東西還沒完全從蟲蛻裡鑽出來，只有兩對足伸出皮膜外，一對用來支撐身體，另一對用來殺戮。
我手裡的樹枝被祂輕輕那麼一擋，立刻留下了被鋸子鋸過一樣的痕跡，虎口被震得發麻，差點把樹枝扔了。
不過自己這麼一攪和，人頭分心，沒有咬緊刺刀，被遊慕容抽出武器對着怪物的眼睛又戳了過去。
怪物發出一種象是摩擦金屬的嘎吱聲，刺得人耳膜都難受，蟲蛻粘粘糊糊的尾部突然裂開，一條灰白色的尾巴伸了出來，尖端不是一根鉤刺，而是一對大顎，半空中彎下來緊緊鉗住了遊慕容的武器，全力一甩，把遊慕容也甩了起來，差點撞到坡面上。
不過遊慕容在半空中用腿盤在那根尾巴上，緊緊地貼着，一直滑到怪物的背部，一腳就跺在那顆人腦袋上。
也許是剛剛從蟲蛻裡蛻變出來的緣故，怪物自己身都還沒有硬化，那顆腦袋被遊慕容一跺，頓時被跺得變了形，發出痛苦的號叫，把第一對足彎上來亂砍。
遊慕容跺了一腳就知道要立刻轉移陣地，不等那對足砍過來就從裂縫裡鑽進了蟲蛻中。
這一下那怪物有點不知所措了。
要知道還未鑽出舊皮的變異動物身上的新皮都是柔軟皺縮的，這樣才能在鑽出舊皮之後伸展長大，之後慢慢硬化。
現在變異動物鑽出來的部分尚未完全硬化，蟲蛻裡頭的那部分就更不用說了，基本上完全沒有自我保護能力的。
如果遊慕容手裡有把折刀什麼的，就可以從容地在裡頭搞解剖了。
我眼看着遊慕容消失在蟲蛻裡，而那怪物開始更瘋狂地想往外鑽，整個蟲蛻都震顫着，像要脹碎開來一樣，立刻趁機鑽到怪物身體下面，用樹枝尖去捅怪物的胸足。
怪物猛烈地掙扎着，突然之間，堅硬的蟲蛻整個炸裂了開來，我遭遇一塊炸飛的直骨直推出七八步遠，然後自己就看見，怪物突然分成了幾個部分！一隻怪物，突然變成了三隻怪物。
頭和前兩對足是一部分，胸帶着兩對足是一部分，腹部拖着尾巴成爲第三部分，並且那部分都是活着的。
我驚得難以相信自己的眼睛。
但是那部分確實都在動，第一部分對自己衝過來，第二部分背後展開兩對羽翼，轉過去堵截從蟲蛻裡跳出來的遊慕容，第三部分則揚起尾巴末端的那對大顎，對着遊慕容鉗下來。
我本能地把剛纔那塊蟲蛻的碎片舉起來擋了一下，帶着頭的第一對足砍在蟲蛻片上，把蟲蛻片砍成了四塊，自己已經趁機從祂下面鑽了過去，滾到祂背後，趁祂還沒轉身的時候用樹枝從後頭狠狠紮了進去。
自己把吃奶的勁都使了出來，剛剛分離出來的部分還是柔嫩的，棍尖扎了進去，像扎進一個水囊。”小心！"遊慕容的聲音從背後傳過來，還沒來得及回頭，就被什麼東西狠狠撞上後背，整個人都頂在樹枝上。
樹枝帶尖的那一頭被這巨大的力量一撞，徹底插進了第一部分蟲體裡，但另一頭也頂在自己心口上，頂得我嗓子一甜，一股腥熱的東西從喉嚨裡衝上來，吐在自己胸前。
被樹枝幾乎捅穿的蟲體嘶叫着轉過來，死死抓住樹枝，讓自己拖在祂後面。
轉了這一下自己纔看見，剛纔撞自己的是中間那段蟲豸之軀，堅硬的胸甲跟鐵板似的，衝過來的力道好比一輛車。
而遊慕容正死死拖在這段蟲體後面，只是再怎麼拽，自己也拽不住這東西。
長着頭的那一段發出痛苦而憤怒的嘶叫聲，那高高翹起的尾端就循着聲音把大顎伸下來鉗我。
幸虧這一段不長眼睛，而我又是拖在長頭的那一段後面，所以幾下都沒有鉗中。
但是我覺得胸口疼得厲害，漸漸要支持不住了。
忽然間火光閃了一下，是遊慕容把身上的衣服脫下來點燃了，揮舞着對有頭的一段衝過來。
再怎麼長一張人臉，畢竟現在也是隻變異動物，見了火，還是要懼怕。
蟲體不停地往後退，一邊嘶叫着指揮尾部來鉗遊慕容。
遊慕容等的就是這個時候，自己拿着火把一直等到那大顎已經到了背後，才忽然一彎腰，向着第一段身子下頭鑽過去。
我看出了遊慕容的意思，拼命地推着木棍不讓第一段身體再後退，結果不長眼睛的大顎由於頭的恐懼鉗得太狠，剎不住車，正好鉗上了第一段身體。
只聽清晰的咔嚓一聲，第一段身體的左邊一半被鉗碎了，頓時失去平衡摔在地上，差點把遊慕容壓扁。
遊慕容從蟲體下頭爬出來，把我抱住："你怎麼樣？"我無力地放開了木棍，自己現在才覺得自己已經虛脫了，胸口劇痛，幾乎不敢呼吸。
自己確實覺得自己大概是真要死在這裡了，但是還好，這樣一來，遊慕容就能出去了呢？栽倒在地的蟲體發出垂死的嘶叫，中間那段蟲體盲目地在祂旁邊亂轉，似乎想再接起來，可是因爲插了一段樹枝，祂沒法湊上去。
於是祂退回去跟尾巴接在一起，和遊慕容眼睜睜地看着兩段蟲體靠在一起，接觸處蠕動起來，象是一大窩變異動物一樣，最後當它們靠在一起的時候，那蠕動的地方漸漸結成一體，把兩段蟲體連了起來。
我看得一時連害怕都忘記了："這是……這怎麼……"胸口疼得厲害，自己說了幾個字就想咳嗽，只好停下。
遊慕容把自己扶到最邊上坐下，我鬆了口氣，想撐着把話說完："這不是一隻變異動物，這是一頭……肥遺。”
“……不明白……"遊慕容說了三個字，我解釋道，“太華之山，削成而四方，其高五千仞②，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。”終於忍不住劇烈地咳嗽起來，直到咳出血來。以至於我沒說完，《山海經》裡面肥遺多次出場，一次是鳥，英山，有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。這一種禽鳥，形狀像一般的鵪鶉鳥，是黃身子而紅嘴巴，名稱是肥遺，人吃了它的肉就能治癒麻瘋病，還能殺死體內寄生蟲。另一種肥遺同名但是（蟲遺），這次是蛇，見則其國大旱。有說是一首兩身的兩頭蛇，又說肥遺是六足四翼。
明人萬曆年間朱國楨《誦幢小品》卷三一記載，萬曆十四年，建昌鄉民樵于山，逢一巨蛇，頭端一角，六足如雞距，見人不噬亦不驚。民因呼羣往視，亦不敢傷；徐徐入深林去。《華山記》雲：“蛇六足者，名曰肥遺，見則千里之內大旱！”這一條長着六隻腳的大蛇，很有可能就是傳說中的肥遺。戊子，己丑之災，明末的天災人禍已先見之矣。
《京山縣誌》卷一記載，明代末年，崇禎六年癸酉年，湖北京山縣彭楊畈民家溝中亦曾發現這種“六足如雞距”的怪蛇。見蛇出，長六尺，圍尺許，身紅綠色，六足如雞距，不噬人。郝楚望曰：“肥遺也，主千里旱。”果驗。
遊慕容沉默地看着自己。
自己看見那段蟲體撞上，現在自己心裡很明白，先是中毒，又是暗傷，如果大家不能很快出去，肯定是要死在這裡的。
難道自己的壽命就只有這麼一點？自己忽然放開，轉身去對付那兩段結合在一起的蟲體。
除了這樣，自己沒別的辦法發泄胸口堵住的那種感覺。
我靠着坡面坐着，看着遊慕容點燃了地上的蟲豸蛻向那兩段蟲體扔過去。
甲殼質是比較容易燃燒的，幾乎是沾火就着。
肥遺腦袋還栽在地上沒法掙扎起來，兩段沒有頭的軀體只能盲目地亂跑亂躲，同時揮動着節肢和刺刀針鋒相對，亂砍亂鉗。
然而這些都阻止不了遊慕容，自己用五三式四棱刺刀刺中了蟲體的腹部，上面塗抹的毒液注入蟲體，那兩段東西開始痛苦地痙攣，試圖再分化成兩段。
但是遊慕容把集聚地裡所有的蟲豸蛻都集中起來，幾乎把那兩段東西埋了起來，然後點火。
黑煙直冒，蛋白質燃燒的氣味充滿了整個井窖，火光照亮了遊慕容殺氣騰騰的臉。
火燃燒着，蟲體很快化爲了灰燼。
遊慕容提着五三式四棱刺刀走回到還臉朝下趴着的蟲豸頭那裡，毫不猶豫地把刺刀紮了進去。
屬於穆彤彤的腦袋發出聲嘶力竭的叫喚，但是遊慕容不停手地扎，刺刀折斷了，自己用樹枝繼續，直到把那段蟲體扎爛了才住手，飛起一腳把腦袋踹進了火堆裡。
最後一聲嘶叫被火焰的嗶撲聲淹沒，遊慕容沉默地看了一會，扔掉樹枝走回我身邊。
我用衣服捂着鼻子："這味真難聞……"幸虧頭頂上的山體有幾道裂縫，不然會嗆死人的。
遊慕容抱着自己，低聲說："我忘了，光想着燒了最乾淨，不然我怕這些東西還會緩過來。”我覺得坐在地上很不舒服。
開始的時候有蟲豸蛻墊着，現在蟲豸蛻都被遊慕容收集去燒掉了，自己忽然覺得屁股底下硌得厲害，伸手摸了摸，發現有一道很長的裂縫："這裡有個縫。”遊慕容低頭看看，發現地上不止一道縫隙，而是由中心的一個陰陽魚圓和四周的放射狀裂縫組成一個八卦般的形象，並且這個八卦中心的圓不是跟旁邊的坡面一樣質地，倒象是某種金屬，看起來好像是"茶碗"底下的一個補丁。”這會不會就是井窖的出口？"遊慕容一下來了精神，趴在地上開始研究。
只是無論自己怎麼按怎麼撬，那東西就是一動不動。
遊慕容又站起身在坡面上研究，但是坡面光滑無比，而且完全是一體的，沒有任何機關。
自己又去研究那些巖畫石刻，甚至試着用蛛絲繩子去拽，然而事實證明那只是巖畫石刻而已，也並不是機關。
我看着遊慕容自己到處折騰，終於忍不住說："你別弄了，出不去的。”遊慕容並不氣餒："一定有辦法，否則怎麼會有人知道井窖的存在？"我遲疑了一下，終於說："其實這個機關是能打開的。”
“你知道怎麼打開？"我慢慢點了點頭。
遊慕容詫異了："你知道？那還看着我折騰？快說！怎麼打開？"我苦笑了一下："這個井窖，其實就是化龍的地方，你知道的，《虺櫺》言化龍者:“虺者欲化龍，五百年化爲夔，夔千年化螭，螭五百年爲蛟，蛟千年化龍，龍再五百年爲角龍，千年應龍。我之前還奇怪，現在才明白化龍是把好多變異動物放到一個死地裡汲取龍脈龍氣，直到死剩最後一個成龍纔算成功，所以……"不用自己多說，遊慕容已經明白了："你聽誰說的？”
“那個穆彤彤說的。”
“胡說！"遊慕容言簡意賅，"祂進來過？”
“還用祂進來嗎？看這一路上這些變異動物……"我苦笑一下，"大家不用否認了。這井窖裡隱藏着民衆所不能瞭解的秘密，那些爭先恐後擠進來的變異動物，其實都用某種方式把自己保存了下來。
你以爲被吞噬掉就沒有了？錯了，被吞噬掉的只是軀膜，精華則留在吞噬祂的同類體內，再被別的同類吞噬，永遠傳遞下去，直到來到這個井窖。
並不是一定要吞噬掉同類才能進化，更重要的是吸收那些龍氣精華。
當時祂就跟我說過，這條路上，只能有一個生命出去。”遊慕容眉頭一皺："胡說！化龍不是人爲的，這裡卻曾經有人在？而且還有嶽振德、龍四海……誰會知道現在這集聚地裡是幾種生命？別聽祂胡說，祂自己也沒進來過，只是道聽途說，不足爲信。”我看着遊慕容自己繼續忙活，心裡不知是什麼滋味。
這會自己覺得身上開始發冷，顯然是又燒起來了。
遊慕容雖然還不放棄，可是自己、自己已經覺得支持不住了。
遊慕容折騰了半天仍舊沒找到打開機關的辦法，回頭一看我已經蜷在地面上，嚇了一跳："你怎麼了？"我身上滾燙，卻一陣陣地覺得冷，低聲說："你別忙活了，我支撐不了多久了，等我死了，龍氣散發，機關自然會打開……"遊慕容打斷自己的話："別胡說！"可是這話說得有點沒底氣，井窖的機關能不能打開不說，可是我確實支持不了很久了……光線暗淡下來，井窖外面傳來隱隱的雷聲，有雨水從上面裂縫滴下來，黑沼澤外面下雨了。
電閃雷鳴，遇雨化龍，這是龍種出世的先兆嗎？
不過遊慕容已經無心去關注這些，因爲我的體溫迅速地上升，一陣陣地發抖。
大家的衣服幾乎等於是沒有了，遊慕容抱着自己，用自己的體溫給自己取暖，可是自己抱得緊一點，就咳嗽得厲害，顯然肺也傷到了。
遊慕容第一次覺得無能爲力的絕望。
這種感覺，只有上一時代遊老三死去的時候自己才曾經體會過，現在，這種感覺又來了。
我昏昏沉沉地躺在遊慕容懷裡。
遊慕容的衣服是已經燒了，自己的衣服則破得跟沒有一個樣，反正大家都是女孩子，肌膚緊貼，大家傳遞着體溫。
我覺得自己好像已經分成了兩個，一個在忍受着外冷內熱的煎熬，另一個卻在享受着有同命相憐人在身邊互相支撐的感覺。
自己迷迷糊糊地說："等機關開了，你記得把我也帶出去哈，這個地方太討厭了，不想跟些變異動物在一塊哪……"遊慕容沒立即說話，直到我昏睡過去，自己才慢慢地說："你出不去，也不會出去的，不管怎麼說，都跟你在一塊兒。”夜更深。
遊慕容抱着我蜷縮在一塊上方水滴不到的地方，都閉上了眼睛。
因爲山壁的阻隔，大家不知道外面是什麼樣子：暴雨傾碗，閃電在天空中不斷地劃過，擊打在樹上便引起熊熊火焰，擊打在山壁上的，會將那一小片山壁熔化，形成一塊黑色的晶體。
我在高燒之中，遊慕容也是筋疲力盡，誰也沒看見，有兩個小小的亮點從我身體裡飛了出來，在井窖裡盤旋。
閃電不停地擊打着山壁，這一大塊磁石裡的磁場在發生微妙的改變。
人感覺不到，昆類蟲豸卻非常喜歡。
但是，還缺點什麼。
兩個亮點降低下來，那裡有兩個發熱的物體，還有一種特別的氣味，這種氣味，它們以前是熟悉的，那是鮮血的氣息，龍血。
遊慕容和我緊貼在一起。
激烈的戰鬥之中自己的傷口又扯開了一次，現在也沒人管了，還在微微地滲血。
自己的臉就貼在遊慕容胸口上，昏睡之中還不時地咳嗽，有血從脣角流下來，跟遊慕容的血混在一起。
兩個亮點就落在那血漬上，靜止不動了。
電閃雷鳴。
我和遊慕容仍舊在昏睡中。
我隱約覺得皮膚下面那種刺癢的感覺加重了，頭也有點疼，但極度的疲勞讓自己沒醒過來。
不過就算醒了，大家也不知道，在雷電的轟擊之下，井窖裡的磁場在漸漸地變化，而井窖下面傳來扎扎聲響，我後來才明白，那是千百年之前的人造物體也隨着磁場的變化慢慢地轉換着方向。
兩個亮點再次飛起來，在井窖中盤旋。
後來我纔想明白，嶽文斌肯定龍珠在我身上是對的，不過龍珠之所以成爲龍珠，是因爲它們跟人體結合了，沒有人，自然也就沒有龍，所以這些闖到井窖裡來的變異動物都不能變成龍，因爲它們缺乏一個主要條件……人的自我意識。穆彤彤，只差一步。而變成了蜥蜴人的嶽文斌，他的龍珠被我吸引來了。
而現在，一切條件都符合要求，這個劇烈改變的磁場正是最合適的地方，還有下面那大家的血。
雷霆萬鈞中，兩個亮點慌不擇路，像流星一樣衝進下面那兩個熟睡的身體，同時，機關終於塌縮到位，機關摩擦的吱嘎聲響起來，八卦圖形中間的東西，慢慢打開了……我和遊慕容相互攙扶着走過去……外面居然別有洞天。
眼前的是一塊巨石，後面是一個入口，巨石呈玉白色，看起來象是一塊巨大的漢白玉石，但石頭下部是一級級的石階通向地上，最上面的石階邊緣已經被風化得出現了缺口，可見年代久遠。但長短完全相同，簡直剪子都剪不出這麼整齊來。
這密道通往一處山谷，內中到處生滿了青樹綠草，我看了遊慕容一眼，見這個嘴上大大咧咧的傢伙微微低着頭沉思，忍不住輕輕碰了一下："想什麼？"
遊慕容輕輕向入口那塊巨石擡了擡下巴："看那石頭上，可沒有什麼到此一遊。”
我想了想："你說穆彤彤……穆家人沒來過？”
“對。我就是說穆彤彤一知半見，她可是沒有說過這裡了。“
的確穆彤彤跟大家講這裡的時候，從來沒有提過那八卦石。”
“難道那八卦石是因爲自己纔出現的？”我和遊慕容分享嶽文斌說過的話。遊慕容認爲龍珠纔是關鍵。
“對，我猜岳家祖先逃出石洞之後一定又回來過，只是一個龍珠可能無法打開機關，直到我從五哥那裡誤打誤撞獲得了龍珠，所以嶽文斌才處心積慮的要帶大家來。隱瞞風險，一定是怕找來的人看見這些變異動物就不肯進去。”遊慕容擡頭環視四周，低聲說，"這裡面可能真的是龍脈。”
遊慕容深吸了口氣，壓抑住心裡的激動："看這樣子這麼多年也沒人來過，那龍脈應該還在底下。”
我走近幾步仔細端詳那石階："這，這石階……不象是壘出來的……"
遊慕容喃喃地說："直接從山裡挖出這些石階來，這得費多大工夫？"
一個聲音笑道："當然不是，這是天生的。”那聲音這麼一說，遊慕容和我都忍不住湊上去看，果然那石階象是直接從這山體中挖成的，找不出半絲縫隙，絕對不是普通用條石壘起來的。我們才後知後覺發現，發話的人是我們之外的第三人……那個一路上都是打醬油的老司機，不過此刻他目光清明，毫無溜冰的狂躁樣子。
“你是……”
“其實我們之前見過一次，只不過我一路上裝瘋賣傻，讓你認不出來罷了！”老司機爽朗的笑起來，“我的名字早已淡忘，不過他們叫我……”老司機深吸一口氣，“鬥木獬”！
我如遭雷擊，“你不是死在黃廟裡面了？”
老司機，不，鬥木獬笑了起來：“南鬥注生，北斗注死，何況……”他大有深意的說，“沒有腦漿澆花，喪宴烤屍，屍塊養豬，挫骨揚灰，骨髓煮湯，骨灰拌飯，你怎麼可以肯定一個人真的死了？”
我看着她身後一行人：“你們也是卸嶺門的人，和白虎壇主虎青嵐一起的？你們的壇主現在生死未卜呢！”
鬥木獬笑了，“不用煽風點火，虎青嵐那女人是個空降兵，屬於另一個系統……十二星相。白虎壇原來的白虎七宿，奎木狼郭永昌，婁金狗阿哩義，胃土雉高彪，昴日雞順受高，畢月烏國永泰，觜火長右潘異，參水長右周豹，都不服這個婦道人家，所以她不得不帶着一羣養不熟的東南亞僱傭兵過來。
我身後的是我的好兄弟南斗六星，印天之兆，牽牛南鬥。他們合稱南斗六星，分別爲蔭星，善星，福星，印星，將星組成。還有一個兄弟，替我死在了那一戰！不過，只要你肯乖乖合作，我就不計較這仇恨了，大家一起飛黃騰達，不亦快哉！“
遊慕容冷笑着：“你們已經進入了龍脈，還不是爲所欲爲，何必留着我們？”
鬥木獬搖頭："女孩子不要太強勢，要不是你體內也有雷劫時候逃進來的龍珠，明年今天已經是你的祭日，既然這麼不怕死，待會兒就來探路吧……你以爲這裡面風平浪靜？
我剛纔不是說了，這石階是天生的，既不是壘的，也不是挖出來的。
此地是高人當年選定了，藉助甘泉宮外泄此處的神力埋藏龍脈用來作爲封禁手段一重，古神神威之下，地即開裂，天然生成一條石洞，讓自己能將埋入地下龍脈龍氣導出，形成洞天福地。更以龍珠留待有緣人在此孕龍，而繼續從夏禹開始封鎮古神的使命！與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮;與人鬥，其樂無窮。自古以來，追求得道成仙的帝王有，能驅役鬼神、手握天地之術的方士也有，但能和古神鬥而勝之夏禹一人。外面是禹王碑，這裡又是天然生成的石階，這裡面很可能是夏禹一脈的試煉之地……大家要小心了，因爲古神神力輻射影響，此地的艱難險阻，可不止幾頭《山海經》的上古怪物！”
遊慕容用懷疑的眼光看了鬥木獬一眼，胡亂答應了一聲："姑奶奶不怕死，那就進去哪。”反正我們僱傭兵是求財的人，對於什麼龍脈、龍珠自己其實是不相信的，要是裡面有古董和其餘財寶我可不客氣。就算真挖出了龍珠，自己也只會當古玩去賣，絕對不會相信那上頭有什麼長生不老或者得道成仙機會！”
我們被南斗六星押着走在前面。鬥木獬說的沒錯，這石階是天然生成的，不是外力雕琢鑿出來，這絕對不是人力能辦到的。
我輕輕握住了遊慕容的手，快速寫着：“小心，一過這石階，鬥木獬可能就要對咱們動手。”
“爲什麼？"這結論跟前面的話半點關係都沒有呢？"夏禹在封鎮古神的時候已然成人造神，你知道從神明那裡取得東西需要做什麼嗎？”
“三牲禮品……還是你以前說的，如同嶽文斌是想拿大家當祭品？”
“你看他們自己帶別的祭品了嗎？鬥木獬自己是絕對不會殺南斗六星的。”那能殺來血祭古神的，當然只有大家倆個了。
遊慕容輕輕把寫字："沒那麼容易。”
“大家跟上……"有點出乎大家意料之外，鬥木獬帶頭第一個走下了石階，蔭星搶上前去，善星，福星，印星，將星依次跟在自己後面，最後才招呼遊慕容和我。似乎對我們很放心，難道是我枉作小人？
這樣子等於是把大家倆人放到了最後最有利的位置。
遊慕容眉頭微微一皺，把我拉到身後："跟着我。”石階很長，走了十幾步光線就暗了，最前面的蔭星打開強光手電往下一照："操，這還挺深的……"鬥木獬立刻喝斥："不要胡說，這裡不是你說髒話的地方！"蔭星悻悻地扭過頭去，嘴裡嘟囔了一句什麼，雖然聲音很輕，又是村話，但誰都知道自己肯定還是在罵髒話。
鬥木獬怒氣滿面，要再斥責自己幾個兄弟又沒法開口。
畢竟他們捨生忘死跟着自己，嚴格來說也不是自己的手下，萬一真惹火了自己不管不顧地撕破臉，大家都難看。
自己壓了壓火氣，正要再開口勸誡，石階前面的拐角處忽然黑影一閃，蔭星大叫一聲，整個人都倒了下去，順着石階骨碌碌向下滾。
我眼尖，看見那黑影是條大蛇，雖然遠不如自己在黑沼澤入門處看見的巨蛇粗大，但也有碗口粗細，身長至少在四米以上，整個纏繞到蔭星身上，把這傢伙緊緊纏住，一人一蛇絞在一起，七翻八翻的順着石階滾了下去。
“蔭星”！
wωw▪тт κan▪C○