第66章 聖人老子
洛辭已經完全不能視事了，他現在就是在等待着死亡的到來，但他並不恐懼，反而很是期待。
洛言坐在榻前，照顧着父親的起居，洛國之中有無數的能人，沒有大事的話，洛侯更像是一個精神領袖。
“重耳經歷這次的挫折，想必是大徹大悟了。”洛辭輕聲道：“邦周已經五百年了，重耳還年輕，有晉國在，一百五十年內，邦周天命無憂。”
洛言聞言笑道：“老祖宗說，殷商有六百年的天命，邦周應當勝過殷商，看來是沒問題了。”
……
“天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。”
剛剛讀了兩句，洛言的手已經激動的發抖了，“生而不有，爲而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下人知道善，是因爲惡的存在，這豈不是對人性善惡論的定論？
父親，這是哪位大賢寫就的文章？
實在是精妙至極啊！
這樣的大賢該邀請到學宮中來擔任祭酒，或是爲他著書，將這些思想留存下來纔是。”
“此人名李耳，字伯陽，號老聃，是王室的守藏室之史，華服美裳、黃金美玉、車馬珠寶都要帶上，但想必這樣的賢能之人是不屑於這些的，你將素王所著《天道》第一卷帶去，想必他就會來了。”
《天道》！
洛辭有些震驚，這一卷書是洛國公室秘而不宣的，最珍貴的典籍，其中蘊含着矛盾對立卻又統一的思想。
這一卷典籍賦予了洛國公室靈活的底線，辨證看待世界的能力，合縱連橫也是由此而出。
但想一想李耳的美醜之論，善惡之論，他已經自己悟出了這些，現在若是以《天道》引他，定然能成。
……
洛國公室回到洛邑就像是回到自己的家一樣，這座城邑的第一任統治者不是周天子，而是還政之後的素王。
那個時期，洛邑往東的諸侯，先來洛邑朝拜素王，再往鎬京朝拜康王，這就是所謂的分陝而治。
周王室的守藏室是整個邦周諸夏列國之中，藏書第二多的地方，第一多的當然是洛國公室。
無數的竹簡陳列在架上，歷史的氣息撲面而來，洛言孤身一人走入其中。
洛言見到了那位大賢，李耳。
見到他的時候，他正在竹簡之上刻着什麼，穿着一件有些舊卻乾淨至極的衣服，挽着髮髻，鬚髯潔白，彷彿聽到了動靜，李耳擡起了頭，與洛言對視着。
他有着一張很尋常的臉，神情很是平靜，洛言望到了他的眼，他從來沒有見過那麼平靜卻又波瀾壯闊的眼睛。
一眼望去，深不見底。
洛言微微躬身拜道：“伯陽公，洛言見過當面，安樂如意兮。”
洛言眉心的聖痕實在是太過顯眼，根本不需要介紹，李耳就知道他是誰。
“洛國公室？太子言？”
“正是！”
“還請坐吧。”
很少有人會如此平靜地面對洛國公室，人心中都是存在着敬畏的。
“伯陽公似乎並不意外？”
“洛國收羅天下典籍已經五百年了，人盡皆知，前些時日有洛國的友人，從我這裡帶走一卷竹簡，說要獻給洛侯。”
他的語氣很是平淡，但話中的自信卻是溢於言表，只要見到我的書簡，洛國一定會有人來。 他不是炫耀，而是理所應當。
洛言微微一笑，從袖中取出《天道》竹簡，推向李耳，笑道：“這是五百年前素王所著，洛國公室才能學習，現在還請您一觀。”
聽到素王之名，李耳的神情出現了一絲的變化，他拿起竹簡展開讀起，他的神情很是特別，有些釋然，又有些疑慮，彷彿是見到了什麼不可思議的事情。
“素王之智，如聖如天。”
他平靜地說着，但是眼中卻如同天雷乍破，彷彿有無數的驚濤駭浪。
他望着洛言眉心的聖痕，說道：“太子，吾這一生，安坐王室守藏室中，遍覽羣書，又遊行天下，見過許多人和事，有數千言而已。
吾自認這世間的道理，再沒有比吾更瞭解的，但每每窮究天地至理，便遇到素王阻礙。
吾認爲天地不仁，以萬物爲芻狗，夏商皆是如此，但素王溝通上天，偏愛周人，這也是道理。
吾認爲天地四時各有其道，不會因爲人間王朝的興衰而改變，吾讀史、吾觀邦周，皆是如此。
但懿王宣公祭祀昊天素王，鎬京城六月飛霜，這不是虛言。
如此種種，實在太多，還請太子爲吾解惑。”
他深深地拜倒，不是拜洛言，而是拜素王。
他想知道，爲什麼可以通行天下的道理，一到了素王身上就會失效，爲什麼素王能夠和天恰合，卻又與人格格不入呢？
難道素王真的是神嗎？李耳不願意相信，所以他一直作文，想要尋找出能夠解釋素王神蹟的道理。
但是當他見到洛言的那一刻，當他見到那個熠熠生輝的聖痕時，他心中有一些堅持被打破了。
他曾經在守藏室的故紙堆中找到了素王的對貴族血統的闡述。
上天讓高貴的統治低賤的，讓文明的統治野蠻的，這就是統治的道理。
所謂尊貴的血統就是在編造一種謊言，讓天下人相信王室和貴族的統治是理所應當的，分封制、宗法制都是爲了這個目的而存在的。
但是欺騙別人可以，自己是不能信的，所以還是要壯大自己的實力，隨時準備撲滅反抗的火種。
李耳深以爲然，然後他見到了洛言的聖痕，這道聖痕是洛氏地位超然的原因之一。
王室以及列國大宗都是依靠宗法制來維持地位的，但是洛氏不需要，即使你實力強過大宗又怎麼樣呢？
素王的聖痕不會落到你的眉心上。
一個對血統論嗤之以鼻的人，卻打造出了最尊貴的血統，這不得不說是一種幽默的諷刺。
“敢問素王，昊天是有情的嗎？”李耳有些戰慄的問道。
李耳的話讓洛言整個人都驚呆了，邦周列國有無數的人相信素王就在天上與昊天爲友，他庇護着邦周的天命。
但貴族大多數由於讀書，又久久得不到神明的迴應，所以對這些神神鬼鬼的事情，是抱有一定懷疑的。
眼前的李耳，他能寫出“天地不仁，以萬物爲芻狗”，就說明他認爲天是沒有感情的。
那他爲什麼會認爲素王還在呢？而且語氣還這麼的篤定呢？
對老子有些許的神化，希望大家喜歡，諸子百家我自己最喜歡的就是道家，然後孟子文章的氣勢我比較喜歡，荀子的觀點我比較認同。
上一章用兵貴神速是因爲要趕路，而且要以完整的戰鬥力投入戰場，要不然晉國軍隊損失會很大。
關於稱呼的說法，楚王不太一樣，他加入王室統治的時候，是楚侯，諸夏對他的稱呼也是楚侯，但是楚國和秦國稱呼他的王號，我描寫的第三者視角也對他稱王，他自稱的時候用寡人，這就是內王外侯體系下，各種語境的使用。