卻說本尊這邊發生異動，綠袍將注意力迴轉這邊。查看一番防護，見無甚大問題，將意識沉入識海中，只見得一點靈光在識海中浮沉，其中包羅一個微小的世界演化不定。
綠袍將神念探入靈光內，只見一片黑暗，忽而亮起一道白光，一道清氣一道濁氣相互糾纏，呈雞子之形。俄而兩氣分開，清氣上浮，點點星辰，風雷雲霧霜雪雨種種天象變化顯現。濁氣下沉，連綿羣山，山石土木火水金，沉凝顯形。中間顯出一個空蕩蕩的世界。整個世界中除了生命之外，一切事物都已具備。
綠袍旁觀世界開闢，隨着世界開闢，無數符文，圖像，禁制，陣法無數知識涌入識海，徹底明悟了洞天世界的開闢之法。清濁二氣演化天地成形乃是世界法最高境界——開天闢地，自成一界。這是世界法的最高成就，開闢一方獨立世界，在其中稱尊做祖逍遙自在。
蜀山世界也有這小千世界開闢的法門，可惜懂得小千世界的法門的大能少之又少，那些個極少數懂得開闢小千世界的魔道巨梟、旁門高人爲了躲避天劫，開闢一個小千世界隱居其中，以小千世界與大千世界不同的法理隔絕內外，不教天劫降落頭上。
綠袍以鴻蒙種子推演出來的洞天法門與小千世界有一些差別，小千世界完全獨立於大千世界，法理與大千世界截然不同，小千世界有強有弱，弱者不過不過之地，生滅於一念之間，強者如這方天地一般廣大，生滅輪迴亦如這天地一般長久，只是其中法則遠不如大千世界完善。域外天魔妙演小千，他化自在，一念之間，無數小千世界生滅輪迴，因其極不穩定，故而生滅全在於一念之間。
洞天福地則不然，其運轉之法則依託於大千世界，是大千世界附屬空間，內外不能隔絕，法則與大千世界相通，故而其可以作爲修煉之地，卻不能作爲躲避天劫的地方。
一邊琢磨着這些妙法，一邊想着怎麼將太火隱患消除。忽而一點靈光一閃而過，好像想到什麼，卻怎麼也抓不住那一點靈光一閃的感覺。
“到底是什麼呢？”綠袍喃喃道。“福地……太火……鎮壓，對了！”綠袍一拍手，忽然想到：何不以這大衍太火爲源，開闢福地將太火攝住，以福地鎮壓住地肺太火，攝取其中地肺元胎與太火。如此一來，既能攝取地火以之壯大福地，也能以福地鎮壓住地肺太火，不教其威力擴散開來，一舉兩得。
綠袍瞑目端坐，心念轉移到第二元神身上，看着眼前的太火，屈指一彈，一道豆大的符文落入太火中，依次遊走五十個地肺元胎，將符文一一佈下。然後立於最中央的地肺氣泡之上，四周環繞着四十九個稍小一些的氣泡。綠袍將法訣一挽，四十九個氣泡猛然一顫，噴射出道道太火與戊土真精。太火與戊土真精匯聚在最中央的氣泡上。
這時，綠袍將手一指，腳下噴出一股太火與戊土精氣，一道法訣射出，一片光幕抵住腳下太火與戊土真精，眼前一片虛幻的空間展開，將匯聚來的太火與戊土元氣收攝。得了太火與戊土真精注入，空間中生出一片三尺大小的土地來。空間懸於氣泡之上，攝取絲絲太火與戊土真精，其中土地從虛幻漸漸變得真實，大小也從最初方圓三尺擴張到方圓一丈。
綠袍一晃身，遁入新開闢的空間。只覺無形土氣翻滾，道道火氣充斥空間。一手指天，一手指地，兩道符籙飛出，土氣平息，火氣匯聚，於福地空間中央結成一座火池，無數地火匯聚其中。空間猛然一震，邊界處白茫茫的氣牆飛速退後，一片片土地翻滾着凝結成形，擴大福地的範圍。
綠袍站在小福地中央，以元神溝通空間，福地漸漸凝實，大地漸漸凝厚，且福地正在向上升起。雖然看似遠離了地心，其實虛空玄妙未曾將其距離拉長，反而更貼近了。福地下方呈大衍之形的地肺氣泡緩緩運轉，福地中也誕生出五十座小土包對應大衍之數，待得日後福地擴張，這五十個小土包就是五十座山峰。
過了不知多久，福地已升入地煞氣層，黑幽幽的地煞氣層被福地吸入其中，凝結於大地之下。福地攝取了地煞氣，產生出微妙變化，一縷縷靈氣慢慢於福地中衍生。極目望去，如今這片福地空間已擴大至方圓一里。
到了這般地步，福地擴張速度漸漸放緩。綠袍見此，開始着手開闢福地第二步，運轉法理，調和法則。
這福地乃是取太火與戊土真精凝造，其中火土二氣最多，水木之氣全無，需得平衡五行成就循環，如此方纔爲正道。
綠袍張口噴出一道真元，施展法力凝成一枚枚符文，符文結成一道陣法融入空中，慢慢消失不見。福地之外一道光幕結成結界將整個福地包裹住，遁入虛空消失不見。雖然福地空間看似消失不見，其實並未真個消失不見，只是處於與陽世平行的地方，其依舊位於原處地方，絲毫未變。
福地中，綠袍依舊懸於火池上方。綠袍催動法力祭煉福地，佈置五行大結界，運轉五行化生，平衡五行元氣。土生金，金生水，水生木，木又生火，一圈完整的循環下來，福地中終於誕生金水木三種元氣。
這福地依託太火與地肺氣泡中的戊土真精造就，火土二行剋制水木二行，故而水木之氣誕生緩慢，對於福地來說依舊是杯水車薪。不過綠袍早有解決辦法，地表之上是千里雲夢澤，其中湖澤衆多，草木蔥蘢，在地上藉助水脈木氣開闢一個福地，將兩個福地融合，方能調和五行。若是依靠五行大結界運轉五行，慢慢化生，需得百年光陰才能做到五行調和，不偏不倚。
這次綠袍開闢福地，許多虛空法理方纔明瞭，原本還以爲洞天福地和小千世界是一回事，等他真正開闢福地之後，卻發現想錯了。
洞天和福地不是一回事，洞天福地和小千世界又是另外一回事。何爲福地，福地即有福之地，富裕之地，資源豐富，寶物衆多的地方。在修行者的眼中，即是山川靈秀匯聚，靈脈交融且資源豐富的地方。
綠袍將福地分爲五等，最下一等名叫靈地。靈地意爲靈脈、靈機匯聚之地，這些地方可供修行。第四等名喚寶地，寶地靈脈匯聚，造化衍生，開始誕生靈藥寶材。第三等名喚法域，法域是寶地在虛空莫名之處投射，形成一種法理交融而成虛幻世界，與陽世的寶地呈陰陽對立的格局。第二等名叫道場，法域中法理與陽世法則交融，法域顯化於陽世，陽世的寶地與法域交融，法域可以駐留生人以供修行所用，這既是道場。
道場昇華即爲真正的福地，獨立於現世之外，卻與現世不斷絕聯繫。自成一方空間，養育諸多靈物，可供人駐留修行，這纔是真正的福地。開闢一個福地需要一個依託方能成就福地，倘若沒有依託，福地就如無根之木，無源之水一般，終究是一方死寂空間罷了。福地依託於地脈，吸取地脈靈氣成長，反過來福地蘊育靈機，促進靈脈壯大。福地可以攝取諸般地煞氣，地火，陰火，濁氣，戾氣，將之轉化爲天地靈氣，如此可以造就一方修行寶地，一舉數得豈不美哉？
福地內只有地，沒有天，天空無日月運轉，終年白晝，四時或溫暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，這是福地法則不完全的緣故。
洞天是福地的昇華而來，洞天攝虛空無數元氣，誕生靈物，蘊育奇珍，有日月運行，黑白轉換，四季流轉，風霜雨雪俱全，分明就是一個縮小版的天地，如此方纔能稱爲洞天。
洞天福地尚還好說，世界之所以稱之爲世界，乃是其包含時空，獨立自主，方能稱爲世界，故而洞天不能叫世界，洞天只能叫洞天。洞天若是能獨立自主，不假外求，才能稱爲洞天世界。
眼前這片福地依靠第二元神的法力，甚至藉助太火之力，方能如此輕鬆開闢成功。到了這一步，福地需要汲取元氣慢慢成長，福地之下的結成大衍之形的太火也被福地鎮住，攝取其中力量促進福地成長，只要不將福地毀去，休說八百年，八萬年也能鎮住。
如今這福地已開闢成功，日後就是水磨工夫一點點晉升福地，這卻不是一日兩日的功夫了，綠袍暫時沒那麼多閒工夫等待福地晉升，隱去福地蹤跡，第二元神電射而出，與本尊匯合之後，向地面遁去。