一九一章 上帝的要求是什麼

方生一見他這把劍,卻畏縮了三分,少林派既對他極是重視,少林高僧對他這把劍自然也是早已十分熟悉的了。和林平之自己猜想的不一樣,少林中人並未敢那麼自信的以爲他就已經被毒水殺掉了,只是猜測有那種可能罷了。

現在林平之一出現在他面前時,方生眼光高明,一看即知他武功似是比上回見面時隱約又強了一點,那把厲害之極的劍依然在手,不由的心中微覺有些驚慌,現在身邊卻無強手援助,可是這兒本來是方生居住多年的地方,既是十分熟悉,又多的是同門,可是一旦在混亂中狹路相逢,卻並沒有什麼可以仗恃。

是要果斷對敵,還是要退後幾步大聲呼救,方生還在猶豫,可是他面前這個人,這個從二十一世紀來的林天雨,這個經常生活在生死邊緣的戰士,對戰鬥的敏銳,戰鬥的反應,卻實在既快又兇,沒等方生有猶豫的工夫,一劍已經當頭砍去。

少林副方丈一身修爲也已是極高的了,雖然作人膽怯懦弱,但他的修煉一生的功夫卻是十分勇猛果斷,長劍一橫,已經擋在了林平之一劍出手的路線上。

又是達摩劍法,這功夫林平之也見過多次了,如果要憑簡單的破招,來制住對手,他也不難辦到,但現在林平之所求的,並不是破招而已,他首先不是要傷人,他要破的是“劍”,既然不能直接用劍刺死對方,那麼唯一可行的辦法,就是能先斬斷對方手中之劍。

可是偏偏方生對於這一手卻早有防範,先前在衡陽時,林平之專務攻擊敵人掌中劍,而對於認真研究過他的少林寺,自然對此早有防備,可是這次和在衡陽時卻大不一樣,當時他擊打別人的劍,原只是迫不得已的佯攻罷了,這一次卻是真的想要用力斬斷了對手的劍。

方生根本就沒弄明白他的戰略,可是應對的方法卻選的不差,林平之劍一來,他便以劍劃一度柔韌的圈子,以御開林平之劍勢,堪堪拼了十幾劍,不求有功,但求無過,倒也打的十分自然,加之少林副方丈用的劍,本來也是世上極品,這一戰非但不落下風,每隔三四個回合,往往還能反攻一劍。

林平之心中暗暗叫苦不疊,方生自以爲聰明的打法其實在他看來並不是有十分好處,剛纔他一招變形的華山“中平劍”斬向方生劍的時候,被對方一劍御去,反攻過來一招,其實那時他若把“中平劍”後半招轉成青城松風劍法“松濤如雷”的後半招,已經可以憑劍氣刺傷方生左肩,但那是中劍流血,卻不是隨便就能幹的。

再斗的幾招,方生搶到機會,一連搶攻了三劍,林平之只好步步退讓,可是方生這一氣攻擊,並不是十分周密,若是回手一劍,已可刺中他小腿。

本來若是給予林平之足夠的時間,倒也不是不能慢慢找到對付他的辦法,可是交手片刻,隱隱感覺到不遠處和尚們的行動,不行啊,這場戰鬥絕不可以拖到數百招,自己沒那個時間,這兒還是少林的地盤,打的太長,如果再來一羣少林僧人呢。

好吧,心一橫,不用在乎劍會復原了,狠狠的一劍了結他,林平之暗暗作下了這個決定,可是既使作下了這樣的決斷,卻發現仍然難以抉擇。雙方換了幾招後,林平之搶到機會,想要以狠狠的一招“直搗黃龍”,擊向對方胸前。

但一看方生長劍轉動的架勢,就知這劍雖然能擊傷對手,卻無一劍致命之效,對方中了這一劍,勢必更加謹慎,相對的,自己隨後不斷下降力量的劍,還來的及殺的掉他嗎?

本來戰鬥原則,積小勝爲大勝,一點一點的殺傷對手,也是一種有效的原則,自他總結了這種打法之後,這也是他的一種手段了,可是轉眼間這一着便沒用了,這一戰卻非得最有效的一擊斃命不可。

冒一下險呢,先傷他一劍再繼續強攻,也未必不能成功吧,就已經打算這麼作了,忽然間,心中跳出了一個奇怪的想法,不對,那小孩子現在還在看着嗎?他是要我這麼打嗎?

他想起了一件至關重要的事情,就是那小孩子的設計,到目前爲止,他對我作過的一切,似乎根本就是在驅使自己不斷拼命的研究新的武學,和新的打法,這是什麼目的?

很簡單,他不是口口聲聲總是稱自己爲什麼最佳實驗品嗎,這就是實驗品的意義啊。很多事情,林平之早已思索許久了,這一刻,卻如閃電一般,全都匯到了一起。

是了,他既自稱上帝,就算只是武俠上帝,只怕人世間所有曾經出現過的武學,什麼葵花寶典,獨孤九劍,九陰真經,易筋經所有的一切,他都是知道的,而且不止是普通的知道。想必任何一門武學的任何創造者,學習者,使用者對這門武學的理解與發揮,也不到這小孩子的千分之一,萬分之一。

所以他作爲武學的上帝,對世間一切功夫,其實都是全無興趣,他要研究的,他想要叫自己這個實驗品研究的,是新的東西,自己的飛龍在地,是這世界原本沒有的二十一世紀武學,自己對招式的研究風格,或許前人也有過,便這一系列融合內功,卻絕對史無前例,甚至他教小雪龍練功,也是沒人有過的。所有這些,看似是自己的意志,但實際上呢?

是的,我是他的特殊實驗品,現在想來,自己的所有武學創造,其實都是在他製造的某種特異條件下,被迫所創,雖然不甘心承認這一點,但確實如此,至少到目前爲止,是絕跳不出這小孩子的計劃的。

不過轉念一想,他確實就是臺電腦,再怎麼神通廣大,可是卻沒有創造力,創新能力,只能指望逼迫穿越者爲他創造武功。是了,不管他這臺電腦本身是不是被誰創造出來的,他就是臺無止境的追求武學知識的電腦,而我就是他用來追求武學知識的的實驗品。

那麼他現在想叫我玩的是什麼?那小孩子也許從未把自己這個“玩具”的性命當作個東西,而且他也說了,林天雨自己的行爲造成的進程是自然結果,他不會管,可話雖如此說,他真不管嗎?他的話當不得真的,要知他本來就是個隨時隨地,任何事情上都可以賴帳的大騙子。他上回爲什麼要用自己的手一下子幹掉了那麼多外宇宙高手,還不是因爲他們破壞了某種平衡嗎?

雖然今天的事情是曲非煙作怪,才把自己弄到這場戰鬥中間,但曲非煙的行爲,那小孩子卻未必不會料到,他再怎麼幼稚,計算能力怕比全世界人類的大腦加起來都高。就算這件事在他意料之外,至少他上回改變自己的劍的時候,是有一個全盤打算的,總是預料到自己可能和少林高手這般交手。

他或許並不把自己的命當回事,但也不會把重要的實驗品隨便丟掉,絕不會是要讓自己沒有應戰的可能,比方說,他就絕不會在自己第一天穿越時,就讓自己和東方不敗戰鬥。那麼今天這場戰鬥,他想叫自己研究的打法的是什麼?

林平之既有此念,忽然間,便有了計較,一些前無古人的招式,便在心中成形了,這些招式所以前人從未創造過,倒不是因爲太高明,而是因爲正常情況下這麼打實在是多此一舉,完全自找麻煩。

再交手數招,林平之找到機會,發一招“指打奸邪”,直點向方生小腹,這一劍迅快兇狠,方生趕緊橫劍一撥,卻也知自己難免要中劍受傷,豈料林平之一把劍旋轉了過來,劍柄剛剛好正敲在了方生膝蓋,卻是痛入骨髓。

可是這一劍不對啊?雖然林平之打了他一下,但如果這劍果斷的刺出去,效果肯定要好的多啊,這麼打是什麼意思?只是方生哪裡又想的明白其中的道理,只能繼續拼鬥,再打的幾招,林平之一記“梵歌終吟”推向他胸前,這卻是方生自己的“達摩劍法”中的招式了。

剛想要擋架,豈料林平之劍一轉,人已直撲向前,劍柄正砸在方生光頭之上,打的他一顆禿瓢咣鐺一聲響,恰如敲鑼一般,頓時滿腦子嗡嗡作響,只覺千萬只小蟲亂飛,同時腦袋上也鼓了個亮晶晶的大包。

這一擊卻是有些冒險,因爲這一砸用力很大,換個人的話,已經蹭破皮出血了,但林平之估他修煉易筋經的功力,卻不是自己輕易可以打破了皮的,事情也果然如此。

只是一擊打的方生有些發暈,林平之趕緊追擊上去,一記“有鳳來儀”當胸刺出,如果方生還清醒,用心看時,卻能發現這一劍倒有七分留力,根本就不符合這一招的劍意,但這時他頭有些昏了,也沒多想,便是用力一格,可是劍卻揮空了,林平之隨即劍柄已砸到了他小腹,正是神經交匯之處,那可是疼的心慌。

這一劍柄,卻不是爲了直接傷敵,只是一種鋪墊,雖然方生練武多年,但人的本能反應,自然身子一縮,隨後又露出了手臂的空檔,林平之劍一轉,手持着劍移到了他右手小臂下面,將劍柄向上一頂,撞上了撓骨,這一下不是很疼,但卻有些發麻,讓手指有點僵硬。

這一撞之下,方生險些持不住劍,不由的手臂着力,想要將劍握緊,但動作一有硬化之感,缺陷便越來越大,林平之乘虛而入,將一把劍的劍柄劈頭蓋臉的照着頭胸肩臂直砸下去,這一竄招式,果真是前無古人。

先人所創者“華山劍法”,“青城劍法”等等,他現在使的,卻是“華山劍柄法”,“青城劍柄法”不知道那小孩子想讓自己創這劍柄戰法是何用意,也許只是爲了好玩,至少現在作的,大概還合他意吧。

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