陳慕武賣慘賣出了效果，成功地在這次使徒社的聚會上鎮住了場子。
這些人中有的知道玻爾茲曼，有的不知道。
可是不論知道的還是不知道的，在聽完陳慕武和維特根斯坦的對話後，都深深爲這位因爲堅持科學真理而被攻擊，獨自奮鬥抗爭直到死的物理學家而感到惋惜。
不過，現在陳慕武突然說，他和玻爾茲曼一樣都因爲學術見解不同而受到了別人的攻擊，是什麼樣意思？
玻爾茲曼受到了馬赫、奧斯特瓦爾德，還有策梅洛——策梅洛就是那個爲了解決羅素提出來的悖論，搞出了Ｚ－Ｆ公理體系的那個數學家Ｚ，除了研究數學之外，他還是普朗克的學生，和其他十九世紀末，二十世紀初的科學家一樣，都屬於是跨界達人——的攻擊，他陳慕武又受到了誰的攻擊？
而且陳慕武把自己比作玻爾茲曼，難不成還有別的暗示意思嗎？
他是想說自己承受的攻擊越來越多，到最後也有像玻爾茲曼一樣，自殺的打算？
劍橋大學裡研究各門學科的佼佼者有很多，可是研究心理學的就稍微差了一點。
拉姆塞聽完這一番話很是擔心，他覺得是不是應該找個機會帶陳慕武出門散散心，整天囿於劍橋大學這塊兒一畝三分地，每天除了忙學術就是忙學術，一點兒休息時間都沒有，陳博士的身心健康同樣也是個大問題。
要不然找個機會，邀請他去海邊度度假？
——關心則亂的拉姆塞，完全忘記了陳慕武可是剛剛從意大利遊玩了一圈纔回來的人。
不過，今天新同陳博士結識的維特根斯坦，卻不怎麼關心他的身心健康，因爲陳慕武在話語的最後用一個新的問題拴住了他。
因果論。
自從十八世紀的英國偉大的哲學家休謨開始，他對因果論這個問題就持着懷疑和否定的態度。
在廚房中烹飪一鍋美味的濃湯，坐在客廳裡的客人，也可以嗅到這鍋濃湯所散發出來的鮮美的氣味。
但客人爲什麼能嗅到這種氣味？這是否就是一種必然呢？
對此，物理學家們給出來的解釋是，因爲爐火對湯鍋的加熱，加速了分子的熱運動，讓越來越多的香氣分子溢出鍋外，飄到了客廳，所以客人才能聞到這種氣味。
可是，爲什麼加熱湯鍋會加速分子的熱運動，而不是減少分子的熱運動？
物理學家們只能說，這是歷經了成千上萬次觀察的結果，有些大量的實驗現象表明，加熱確實會加速分子的熱運動，畢竟物理學是一門以實驗爲基礎的學科。
不過休謨的觀點中，通過觀察總結出來的結論，也就是被稱作“歸納法”的這種東西，不怎麼靠譜。
舉個例子，一位英格蘭農場主圈養了許多隻羊，他們每天上午八點，準時給這些羊圈中的羊餵食。
久而久之，羊羣中也誕生了一位羊科學家，他經過長時間的觀察和歸納之後，宣佈自己得出了一條宇宙中最正確的科學結論，那就是“每天上午八點，食物準時出現在食槽之中”。
可是，就在這位羊科學家宣佈這個科學結論的第二天，他並沒有在上午八點見到食槽中出現食物。
因爲就在這一天凌晨，農場主把這隻羊科學家給抓了出去，殺了。
還有另外一件事，同樣也能說明觀察不一定能獲得正確的結論。
當人類在澳大利亞發現黑天鵝之前，全世界除了澳大利亞的所有人，都認爲天鵝全都是白色的，因爲當時人類所能觀察到的天鵝只有白色。
而且因果論裡，還有最致命的一個問題，那就是“先有雞，還是先有蛋”？
有人會說，因爲進化論的理論，世界上第一隻雞是從其他動物進化而來的，所以是先有雞。
但也可以利用進化論把這個理論繼續往前推，對於最後進化成雞的那種動物，是先有這種動物，還是先有這種動物的卵？
換到植物上也是一樣，是先有這種植物，還是先有植物的種子？
甚至來到生命的起源，單細胞生物，因果論的懷疑者也可以提出類似的問題，先有單細胞生物，還是先有單細胞生物的分裂？
利用因果論，則永遠也解釋不了這個看起來像是悖論的難題。
受到休謨這位英國哲學的祖師爺影響，他的徒子徒孫們，一直都在因果論這個問題上，把休謨的理論不斷髮揚光大。
維特根斯坦本人就是其中之一，他在第一次世界大戰期間寫成的那本哲學小冊子，《邏輯哲學論》裡，就有這樣一句話：“我們不能從現在的事件推出將來的事件。相信因果聯繫是迷信。”
因爲師承羅素，——一位花了三百六十多頁定義了“1”是什麼的猛男，——所以維特根斯坦也用邏輯否定了因果關係。
維特根斯坦認爲世界沒有本質，只有現象。
而現象這種東西，只有經歷過才能得知它的存在。
也就是說，只有通過經驗，才能夠認識到現象，沒涉及到本質的研究現象，只能被當做總結和統計，沒有經歷過的現象符合邏輯這種說法，只能是沒經歷過，而不是不存在。
因果關係的核心，是有“因”就“必然”會有“果”，因和果之間是相互關聯的，現實世界當中有因果關係，那麼因果關係必然存在於現實世界當中。
人們認識現實，靠的是經驗。
但是這種基於經驗的統計結果的“必然”，在維特根斯坦的哲學理論當中，就只是統計結果而已。
不能夠用這種統計結果，加上邏輯思考，推導出不符合因果關係的現象不存在。
既然不能夠用邏輯關係推導出存在因“必然”存在果，那就說明因果關係也是不存在的。
維特根斯坦完全沒想過，陳慕武居然還對他的《邏輯哲學論》書中的思想有所瞭解，因而忘記了剛剛在初次見面時，他對陳慕武提出了幾個問題來詰難。
維特根斯坦這纔想起來，陳慕武也是一個在哲學在數學上有過研究、做出過貢獻的人，一個不完備性定理，就讓“數學之王”希爾伯特丟盔卸甲。
於是他開始很興奮地同陳慕武講述起，自己對因果論的看法：
“陳博士，我個人並不排斥現實世界中基於人類經驗的有因果關係存在的現象，我只是排斥覺得因爲這種現象，就認爲可以用邏輯推導出現實世界‘必然’是存在有因果關係的。
“這種沒辦法用邏輯表示清楚的東西，我將之稱作爲‘不能談論的事物’，而能用邏輯表示清楚的東西，則將其稱之爲‘能談論的事物’。“‘能談論’的這部分，可以交給像你們這種科學家去研究，而‘不能談論’的這部分不能用邏輯表達，在這一部分上，科學家們應該對此保持沉默。
“很顯然，‘因果關係是否存在’這件事情，其本身就是一個不能談的事物，自然就應該保持沉默。
“人談因果關係如何如何，在我看來，那完全就是一種迷信。”
陳慕武剛剛拋出來的那個有關因果論的問題，就像是在充滿火藥的燃料庫當中劃燃了一根火柴，徹底點燃了維特根斯坦對哲學問題的激情。
他在使徒社聚會的這個角落，滔滔不絕地發表着自己有關因果問題的高談闊論。
剛一開始使徒社的衆人還稍微有些興趣，因爲維特根斯坦也是今天才第一次來參加聚會的客人。
可是他的話越說越深奧越說越難懂越說越忘我，聚在這裡聽維特根斯坦和陳慕武閒聊的人也就越來越少，三三兩兩地離開去繼續談論他們剛剛的話題。
到了最後，就只剩下今天把維特根斯坦介紹給陳慕武的拉姆塞，還一直在旁邊陪着這兩位，他大腦的思考速度，倒是能勉強跟得上這兩位大佬的思考速度。
“陳博士，我們在這裡已經說了幾十分鐘的因果論，但這和剛剛的話題有什麼關係？”
看維特根斯坦的解釋告一段落，拉姆塞見縫插針地提出了自己的問題。
看來最一開始的疑問，是始終都繞不過去了。
好在維特根斯坦剛剛那麼一大段的發言，已經爲陳慕武回答這個問題掃清了許多障礙，他直接順着回答繼續說了下去。
“我之前很多次強調，那個裝在黑盒子裡的貓也好，或者說宇宙會在觀測的時候一分爲二也好，都只是能解決我們在現實社會中，遇到現象的一種辦法而已。
“這不是說我們現實世界的運行規律一定是這樣的，只是有這麼一種可能而已。
“就像剛剛維特根斯坦先生在話中所說的那樣，這兩個觀點也不過是對現實經驗的一種總結歸納，不能算是顛撲不破的真理。
“只是偏偏在物理學家當中，有很多人都是因果論的忠實信徒，他們一直覺得我和我提出來的量子力學，並不符合因果論。因此雖然量子力學能夠較完美地解釋很多物理學現象，卻不能得到他們這些人的認可。認爲量子力學是不完備的。”
陳慕武裝出來一副是很委屈的樣子，就好像是他被那些天天說着“因果論”的物理學家們所霸凌了一樣。
然而他又故意不說出這些物理學家們的名字，更不會說在其中帶頭的一個，叫做阿爾伯特·愛因斯坦。
聽陳慕武這麼一說，作爲“因果論”的強力抵制者，維特根斯坦頓時來了興趣。
“陳博士，多年以前很遺憾，玻爾茲曼教授的去世，讓我沒能走上物理學研究這條道路。
“直到今天，在劍橋大學遇到了您，我開始重新對物理學感了興趣。
“能否推薦一些有關量子力學的書籍或者是論文？我最近如果有時間的話，也打算深入瞭解一下，看看能不能幫你戰勝那些堅持着因果論的耆老們。”
陳慕武覺得維特根斯坦這番說得很好，但是下次別說了。
爲什麼要把自己和玻爾茲曼放到一起對比呢？
論偉大，陳慕武覺得自己比不上玻爾茲曼，他們兩個人沒有辦法被並列放在一起。
論其他的方面，陳慕武又總覺得維特根斯坦好像在不經意間詛咒了自己一下，似乎是也想讓他自殺一樣。
對於維特根斯坦所說，他要看有關量子力學的書籍，陳慕武對此並沒有什麼反對意見。
維特根斯坦最一開始想學的就是物理學，然後在德國和曼徹斯特學了航空工程，爲了搞明白螺旋槳的形狀問題，研究出最合適的螺旋槳葉片曲線，所以纔對數學感興趣。
爲此他在英國市面上找到了一本剛剛上市的數學書，《數學原理》，從而通過這本書認識了羅素，並來到劍橋大學投入到羅素的門下。
維特根斯坦都能看懂《數學原理》這種曠世神書，區區量子力學而已，陳慕武覺得對他來說，也自然不在話下。
“好說，好說，維特根斯坦先生，您在劍橋大學還要停留多長時間？我明天就把書給送過來，應該來得及吧？”
“沒問題，不過那我就要改變一下計劃，躲在劍橋留上幾日，如果在書裡面看到有什麼不懂的問題，還要向陳博士您請教。”
維特根斯坦重回劍橋應該不是在1927年而是在兩年後的1929年，現在的他應該是在維也納蓋房子，——他的一個姐姐害怕她在奧地利山區教了幾年書得了精神病，所以才自己出錢讓這位老弟設計並監督蓋房子。
他這次能夠出現在使徒社，估計只是偶然來了一次而已。
“請教談不上，但只要有問題，我一定會盡我所能，不過能不能給出答案兩說。”
“陳博士，您謙虛了，量子力學就是您本人創立的學科，怎麼可能會有你不明白的問題？”
“那我也要先把醜話說在前頭，我們討論的問題僅限於物理層面上，再深入的哲學問題，我可是不能奉陪了。”
剛剛只不過是說了兩句有關因果論的東西，陳慕武就已經是頭暈腦脹。
要不是必須得陪在維特根斯坦身邊，他早就想像使徒社的其他人那樣，有多遠躲多遠了。