漢修衆個東西雖然很狗血。很讓人矛語，但是泣套功法一咋，男人，最想修煉的秘法，想想哪個男人，不想利用這套功法，成爲一個夜夜不怕做新郎的彪悍男，並且展開自己的彪悍人生呢？
而何濤得到的這套功法，雖然很精妙，很好也很實際，但是何濤並沒有立剪修煉，因爲他畢竟對這方面的知識，並不是很瞭解，於是他利用休息的這段時間，大腦旋轉幾千個層次，將所有有關這方面的知識，都過濾了一遍，知道了一個大概，不看不知道一看嚇一跳。
原來丹家以天下萬物皆須陰陽配合才能成丹的道理，認爲內丹的人體修煉工程也須男女雙修，陰陽配合才能結丹。女子外陰而內陽，如坎口卦；男子外陽而內陰，爲離口卦。內丹家利用陰陽栽接的功夫將女子的先天真陽即水中金採回來，補入男子離卦中間陰文的位置，稱爲取坎填離，是陰陽派丹法的基本功夫。
內丹功法類別。以男女陰陽栽接術修煉爲宗旨。秦漢時房中家和神仙家結合，將房中術和行氣術結合昇華，展爲男女雙修的陰陽派丹法。以男女陰陽栽接術修煉的內丹家稱雙修派。東漢魏伯陽著《周易參同契》，傳開雙修派丹法秘術。而後呂洞賓、張伯端、劉永年、陳致虛、陸潛虛、張三丰、李涵虛、仇兆鰲等人，皆精於雙修派丹法。雙修派丹法要用女鼎，但不同於房中御女之術，其日標不是追求**的房中之樂，而是採取先天一口結丹長生。
不看不知道，一看嚇一跳，原來竟然有這麼多的名人，都是修煉雙修的，買糕的，這些傳說中的神人，都太***傳的那麼高尚，其實要是將他們他總十八代，都翻查一邊，都能找到弊端。
想象三豐老大，那可是傳說中的道家橫峰人物，竟然也修煉這個，悲兮，”
可以說，修煉雙修之術，這些都是鼎鼎大名的人物。早知道呂洞賓。也有這等能力，何濤早就應該去找他探討一下，雙修方面的知識，總比自己在這研究，要方便的多。當然，在這方面，何濤也會害羞。畢竟，這樣的生活，誰人不想要呢。
而雙修之術，最出名的莫過於東派的雙修之術：道教內丹修煉的重要派別。開派於明嘉靖、隆慶年間。創始人陸西星，字長庚，號潛虛。又號方壺外史。揚州人。少習儒術，九次參加鄉試未中，遂棄儒服。着裝道衣，抗跡塵外。自稱呂祖純陽降臨其所居“北海草堂”親授丹法要訣，即著說立說，開丹法新門派，因其活動於淅江一帶，故稱東派。明末孫汝忠、清人傅金輪等爲此派之支流。此派雖稱上緒呂純陽，然而不立宗門，其修丹法門實承南宗一系，從《悟真篇》中開出新意，力主陰陽同類雙修。陸西星認爲傳統丹經中所說的“陰陽”也就是指男女，他說：“金丹之道，必資同類相合而成。陰陽者。一男一女也，一離一坎也，一欽一汞也，此大丹之藥物也。夫坎之真口謂之鉛，離之真精謂之汞。先天之精積於我，先天之口取於彼。何以故？彼。坎也，外陰而內陽。於象爲水爲月，其於人也爲女。我，離也，外陽而內陰，於象爲火爲日，其於人也爲男。故夫男女陰陽之道，順之而生人，逆之而成丹。其理一焉者也。”《金丹就成篇》在他看來，仙胎大藥須有先天之精與先天之口的交媾和合。這在《周易》中就已闡明：“精氣爲物，遊魂爲交”然而作爲陰中之陽的先天之口產自女方，作爲陽中之陰的先天之精產自男方，男女各自皆不足鉛汞二物，因此需要取坎女之陽，補離男之陰。“陰陽之精互藏其宅，有不可以獨修者”《玄膚論》但是，陸氏在此又強調說，這種取坎填離的主要作用在：取坎以“補其既破之離也，填其既虛之畫也，復其純陽之體也”《金丹就正篇》因而這種陰陽雙修法尤其適用於破體的中年人和老年人修持，竹破竹補，人破人補；虛而補之實，弱而補之強，損而補之盈。至於“童初之子皆胎也”不必依雙修法行持。此派雖主陰陽男女雙修，但與御女採戰之單補修法不同，此派主張用鼎而不採戰，鑄劍而不入爐，補鉛而不傷彼。利已而不損人，其實際修持過程集中在“凝神聚氣”一法上，促成神交氣交，雙修雙補。明末樸真道人在所著《玄寥子》中對此派丹法評價尤高，認爲“較印度瑜伽術與密宗雙修法所用者，尤爲上乘而簡妙”
雙修就雙修唄，還弄那麼多大道理。真他***閒的。也不知道他們一天天都幹什麼，竟說這些沒有任何營養的臭氧層子，讓人悲嘆啊。
道教內丹修煉的派別。由元、明時期的張三丰開創。張三丰，生。門又出生地皆不詳。清李西月考定張三丰名全一。字三韋幾促”人。清汪錫齡認爲他生於元代定宗年間。三豐丹法融會文始丹法與少陽丹法的特長，以清靜陰陽，雙修雙成爲顯著特點。三豐丹法下手即講求清靜煉心養性，《玄機直講》：“夫功夫下手，不可執於有爲，有爲都是後天，今之道門，多流此弊。故世間罕金真；亦不可着於無爲，無爲便落頑空，今之釋門，多中此弊，故天下少佛子。
此道之不行，由於道之不明也。初功在寂滅情緣，掃除雜念，除雜念是第一着築基煉己之功也《玄要簡７道情歌》：“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。心修自然丹信自，性清自然藥材生。”張三丰強調修丹過程中有爲與無爲的並用，但無爲是指“得丹之道，脫胎神化之功。”有爲“非採戰提吸之術、九一動搖之法，乃安靜虛無之道，守雌不雄，寂然不動，感而遂通小”《大道論》可以說，張三丰的《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》等主要論著大都講的是清靜丹法。只是在《無根樹》及後人綴合的《全集》中才有陰陽修法。《無根樹道情》：“無根樹。花正偏。離了陰陽道不全。金隔木，汞隔鉛，陽寡陰孤各一邊。世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。順爲凡。逆爲仙，只在中間顛倒顛又說：“女子無夫爲怨女，男子無妻是曠夫。嘆迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。”這是是明確主張逆修陰陽，栽接互攝。但《無根樹》又主張雙修而不“犯淫。犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心”。這雖一種雙修派的上乘丹法，合清淨與雙修爲一體，與所稱“三峰。下乘丹法有別。張三丰著述甚多。清李西月輯刊成《張：豐全集》。然而真僞難辨。一般認爲《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》等幾部較真。
三峰派道教內丹修煉流派。由房中術展而來。由樸陽子《三峰丹訣》而得名，曾盛極於明代。此派修煉主御女採戰，行採人精氣之泥水丹法，向來被人認爲是旁門邪術。此派修丹始於築基煉己，偎爐鑄劍；中經提採而攝補，煉化以周天；終默運而柔用，得藥以抽添。行動時步驟則複雜，有踵息煉氣、聚氣開關、金玉兩煉、抱元養虛；又有擇地選鼎、擇時用鼎其中又有用破鼎、中鼎、老鼎、以及九鼎法之不同、降龍伏虎、妙用神劍、追攝氣血、擒住真鉛、轉化陰陽；還有顛倒造化、玉液接命、金液還丹。面壁、脫胎、出神等等。還配有整套訣法，如封精訣、回精訣、煉精訣、大鎖金闕訣、倒吸西江水訣、過關服食訣、內鑄訣、外鑄訣、大灌頂訣、小灌頂訣、偎爐訣、吹笛訣、開洞天渠訣、神用訣等等。乃秘傳男女雙修之功法。
而何濤所使用的雙修之術，絕對不是以上所述的任何一種，乃是皇帝秘傳的經典雙修之術，號稱天下雙修之術的始祖，可以說這套雙修之術絕對是頂級的修煉秘法，不禁對自己沒有傷害，對自己的女人也沒有傷害，同時雙方在修煉之上成的度，也要比其他的雙修之術快上很多。如果，何濤能與何英楠日夜雙修，那麼這期間他修煉的度，絕對是以前的成千上百倍。可惜。仙神界禁止這麼修煉，否則那些神仙一定可以有很大的進步，當然其他的雙修之術，並沒有何濤這麼瀟灑。更沒有這麼大的進步。
研究透這些，何濤對於黃帝老大的雙修之術，更加的嚮往，想要立匆就嘗試一下。但是，現在他還是不敢，第一次使用，還是需要小心爲上。只能在拖幾日，慢慢適應了之後，在與何英楠嘗試。所以這一段時間，這能暫時放過何英楠。
不過，咱在雙修這塊不行，但是其他方面還是可以鍛鍊的，比如多吃一些壯陽的東西，比如：鹿聳狗腎仙茅鎖陽韭菜子犛牛鞭肉技蓉繭絲子熟地黃蟲草等。壯陽之上品唯“百草之王。人蔘，在衆多人蔘中尤虎頭參之功效最佳。
思然這些東西，不能盲目的使用，但是以何濤的身體，普通情況下的享受，應該不是有很大的問題。沒事吃吃豬腰子，喝點壯陽酒，還是不錯的享受。這些東西，不但是一些壯陽的寶貝，同時也是一大美味。很多人都喜歡吃，就連女的也不例外。當然，並不是所有的人，吃完都要去泄的。而何濤雖然，也是有抱負的嫌疑，但是他畢竟還是一個青年，對這些東西，有一定的嚮往和愛好。而貪嘴無疑，又是年輕人，一個最大的毛病。絕對是一個很讓人頭疼的毛病，想想好像沒有幾個人年輕的時候不貪吃的。當然，大多數的人，剋制能力要比自己貪吃的能力強大很多，所以看不出來而已。而何濤比較曹坡農示自己的真性情。所以他從來不藏着掖着，說幹什麼鮑個“麼。說吃就去吃。
當然，何濤也有一些時候，需要影藏自己，這是爲了能更好保護自己。這一點，是很多人都做不到的。一些人，總是隱藏着，隱藏那個。到最後，弄得自己妻離子散。手下背叛。而一些人，總是不藏不掖着，最後都成爲了一個大傻瓜，被人利用直到死，也不明白自己的朋友。爲什麼要出賣自己，爲什麼自己會被自己的朋友害死。而那些能藏能掖的人，往往都是最長命的人，因爲他們懂得見什麼人說什麼話，知道該如何保護自己。這一點，就是這類人自大的秘籍，而何濤也是這類人中的一員，所以他能有今天的成就，也是來之不易的。
躺在牀上，享受着何濤的撫摸。何英楠呻吟了一聲，然後很懶散的說：“濤哥哥，你說爲什麼自從你回來這後，家裡就立刻變樣子了呢？才短短几個月的時間，你就將何家變成了現在的樣子，實在是太讓人嚮往了，就說那三棟別墅吧，以前我從來沒有想過自己有一天會住上，那麼好的別墅。並且有一個屬於自己的飯店。有很多的錢，給自己去花，根本不怕花光。”
對於這個問題，何濤想了想，都歸功於那些神仙身上，如果只憑着何濤這半桶水，根本不可能有今天的成就。所以何濤想了一下說：“可能天上那些神仙，看到了你的勤勞，又聽到了你的禱告，因此他們才降下來財運，讓你有了如今的運氣。”
何英楠想也沒有想，直接脫口而出說：“濤哥哥，你真會開玩笑，什麼神仙聽見我的禱告，那純粹就是胡扯，我從來不信神，更不會跟他們禱告。我可是無神論者，最忠實的用戶，也是一個非常反對信神的人”
”一說到這個，乖乖就不得了。何英楠那小嘴就罷罷的特能說，亂七八糟的說了一大堆，幸好沒有其他的神仙在，否則何濤不知道要解釋多少句，說多少好話，才能擺平這次的事情。
當然何英楠說的其實也沒有錯，畢竟他們這一代人，都生活在科技的時代，信神的人已經很少了。就連那些信耶穌的人，基本上都是去求一個心理安慰，根本沒有以前那麼真誠，更沒有古代人那麼崇拜。所以他們是不可能感應到神的存在，更別提見到神靈了。而最近幾百年，那些神仙也因爲某些原因很少存人間出現，因此有這樣的情況。也沒有什麼大不了的。信仰這個東西，如果你不照顧自己的信徒。那麼他們自然而然的就會流失，就會去信仰別人，當所有的神仙都不照顧他們的信徒，那麼他們去信仰可以給自己安全的科技，其實也沒有什麼，都無可厚非。畢竟每一個人。都有自己不同的選擇，不可能人人都信仰你。就算你是玉皇大帝，也沒有任何意義。不過，這個年代。還是有幾個神仙比較出名的，分別是耶穌，武聖關羽，如來，真主，道祖，財神，門神”還有一些用的地方比較少。
所以說，神靈的時代結束，與他們自己也是有很大的關係的。當然。這些都與那個該死的天道定下的規矩關係最大，如果不是他隨便亂弄的話，估計現在天地之間，有很多人都在修煉，成仙的人會數不勝數。如果那樣的話，估計現在的人，生活會更美好一些。
此時在一個級豪華的包間裡面，幾位公主與那些大牌的神仙聚在一起，互相開着紅酒，品嚐着佳餚。非常神士的跳着舞蹈，又或者聽着高貴的曲子。看他們那樣子，似乎非常的陶醉。只可惜，這些都是西方的東西，真不知道他們這樣，要是被玉帝知道，會不會震怒。
喝了一口紅酒，文曲星君很陶醉的說：“這個西方創造的東西，真的很讓人陶醉啊。可以不能帶回神仙神界，否則絕對能掀起一番腥風血雨。”
三眼那三隻眼睛集體一瞪，然後不溫不火的說：“現在咱們還是商量一下比賽的安排情況吧，否則明天濤子一定會詢問的，到時候咱們要是弄的啞口無言，沒有回答後果不堪設想。”
四公主弄了一會打火機，表演驚豔的說：“不着急，離清晨還有一段時間，濤子應該還會享受一會。”三眼點點頭說：“哎，早商量早定下來，省的一會玩起興致來，還要暫停。”
結果衆神仙胡言亂語了一通。愣是沒有商量出來一個結果，看他們的樣子，似乎都不在乎這個事情。基本上沒有將它放在心裡。對於這樣的情況，雖然三眼早已經猜到了。但是此時看到，還真有點頭疼。