面對着此時有着深深民族情結的這位鄭迴歸老同志，這林然也是呈現出了一種淡淡的笑意來，林然並不希望真的和這位老同志出現一種太過於強烈的意見的分歧，畢竟討論的目的乃是爲了解決問題和矛盾。
而不是因爲證明什麼而進行着一種決鬥方式的挑釁般的討論，那種的討論不存在半點的意義，那種並不是因爲真理而是因爲自私和狹隘的心理而爆發出來的討論，令人感覺相當的無趣。
因此說在闡述清楚了自己的觀點之後，此時的林然臉上便是帶着一抹淡淡的笑意，直接的將眼前的這件事情給錯過去了，因此說，現在的林然態度上還是非常的友善，因此說並存在什麼太過於明顯的這種情況和事情。
可以看到在這個時候，那鄭迴歸的臉色也逐漸的增顯出了一種解凍來。他帶着那種猶如是不可思議般的眼神，將眼前的林然給鎖定下來，足足沉默了好幾秒種之後的時間，這鄭迴歸此時纔算是真正的嘆息了一聲。
然後緩緩的將腦袋給擡起來，便是可以明顯的看到，此時的這鄭迴歸的雙目當中浮現出了兩道比較銳利的光芒來，而也是在這種條件和情況之下，便是可以比較明顯的發現，鄭迴歸最初時候的暗中相當挑釁的心態現在看起來也是逐漸的便是消失了去。
在這彙總情況之下，兩個人只見得暗中談話時候的氣氛也是逐漸的鬆弛了下來，並沒有那種最開始時候的怒髮衝冠，和那種因爲資源不對等而呈現出了的一種說不是歧視但是卻有了一點歧視味道的情況。
可以說現在完全都消失了。而伴隨着林然的這種表現此時的鄭迴歸也是深刻的認識到了，在自現代的這個社會，可以說所有的人才都是及相當的聰明絕頂的。較之他們的那個比較古老時代的學習環境，肯定有着很大的進步。
要知道從前雖然說從歷史大綱當中獲得的一種知識肯定都是極具的精華。但是自從人類誕生以來，可以說有才華的東西和有價值的東西比比皆是。而這好在那個東西在全世界的範圍當中，也不僅僅只是中流砥柱的存在。
而總觀全世界的這種文化成果，可以說不管是東方還是西方，在這種文化的方面都是有着一種比較共同的點，那便是隻要是有價值的東西，便是可以爲人所用。
在這種比較開明的心態之下學習到了的東西便是多元化的，也是跟隨着人類文明和智慧的成果前行的一種相當科學的學習方法。可是這種想法在溝渠來說，乃是一種相當奢求的方式。
要知道過去的歷史讀物還是非常的稀少，縱然說現代的中華文化相當的璀璨，但是並非是完美到了天地獨步的如條件，因此說學習了這個，必然對於那個只是便是產了一種比較淺薄的認識。
也是在這種情況和條件之下，使得那個時代走出來的人在某
些方面的造詣到達了一種驚人的高度，但是相對來說他們在其它方面的認識和造詣，便是低微的嚇人了。
這種相當二次元化的東西在其它的讀物可以說是相當少見的，只是因爲在某個比較特殊的時候國學成爲了一部分人的專利之後，這彙總的歐元化的學習條件便是不再成爲了一種佇立，而是成爲了一種奢望。
相對來說到了現在的網絡時代，除了在學習那種國學大綱當種的東西之外，還可以自由的選擇很多自己願意接觸和學習到了的知識，在這種情況和條件之下，其實也不難想象。
就現代人的只是儲備糧來說，遠遠將過去的暗中死啃書本獲得來的知識要海量的多了。因此說，現代人如果要是肯下苦功的話，可以說在某些成就上，較之那些古代人來說，在這種得天獨厚的學習環境下，超越古人乃是相當正的一件事。
從前的鄭迴歸對於這個問題的認識乃是模糊的，就算是曾經在腦海當中進行過一些比較淺薄的思考，那也是建立在想象的基礎上，而不是建立在紮實可靠的證據材料上。因此說鄭迴歸對於這種現代人的認識還是比較淺薄的。
而這種認識也是導致了其得出了一種錯誤的判斷和結論，而在這種思想的之輩之下，他對於現代的很多年輕人產了種幾乎是本能般的輕視之心，那也是相當正常的事情了。不過雖然說這個老一輩的學者在某些方面呈現出了一種比較頑固的姿態來。
但是有一點還是分出的值得林然進行着學習，那便是那種自省的心思當真現代感其的強烈。這種由於認識不足而導致的一種表錯誤的判斷，一旦要是被證明其真正的的確是誤判了。
那麼便是會馬上的懸崖勒馬，將從前的暗紅邊角錯誤的認知給直接的糾正過來。此時的鄭迴歸便是在這種心理狀態之下，直接的將自己的這種行爲給扭轉開來。再度的看向了林然，那種態度也是較之和其他的通輩分的工作人員差不多了。
能夠獲得這一對一的姿態和對待的方式，此時的林然也是感覺相當的興奮和高興。畢竟這種考古的工作相當的細緻入微，而且和那種比較古老的東西進行着打交道如果在國學和歷史方面沒有什麼較高的造詣的話。
就算是平時的對話都將產生一定程度的困難。那麼如果說要是在工作當每天都是要面對着這種嗷嗷待哺般的同時還的話，可以說林然的壓力就會相當的大。那麼必然將會影響到你了一種工作的熱情。
而也是在這種影響之下，自己的工作強度被削弱了，那麼最終導致了出現的工作結果將會在成就上大打折扣。因此說現在世界上最爲優秀的團隊，都是在一個頻道上能夠進行着自由交流的團隊。
就算是退而求其次吧，那也最起碼是應該將部分的能容能夠成功的解讀，並且能夠做到得心應手的
應用。倘若是這個團隊當中存在着太多無所事事的成員的話，可以說，這工作就沒法進行了。而就算是勉強的將之給做出來，那種最終的結果到底是個什麼樣子，也就不難想象了。
相對來說林然和那些看起來還比較年輕的人進行着工作和討論的時候，往往都會陷入到了一種相當無奈的姿態當中來。這些人對於歷史的熱情和相關文明的進展，還有現代社會很多有意思和有價值的觀念等等，幾乎都不進行着半點的涉及。
這些人在某些娛樂項目上的成就遠非林然所能夠企及，如果要是在工作的方面進行好這種八卦方式的談論的話，可以說這些傢伙都是強中更有強中手。但是談及了那種表枯燥的正經的工作的時候，他們則是性知情權了。
可以說在這種情況之下林然的工作也就沒有辦法被開展出來了。此時的林然在面對着九老和鄭迴歸這兩座猶如在考古界有着泰山北斗般的強者的時候，那種能夠隨時都可以獲得了的真正有價值的知識和東西，令得林然每分鐘都有着沐浴在只是當中的感受。
而這種感受乃是來源於一種對於未知世界的多多瞭解和精神世界的富足，可以說，這較之那種好單純的依靠着感官的力量來進行着刺激的所謂的娛樂項目，不知道要深邃多少倍了。
不過雖然說林然有着這種比較特別的愛好的，但是就林然本身的心理狀態來說，他對於現代人的這種與致死的方式，還是比較呈現出了觀望的態度的。畢竟在每一個時代人們都存在着屬於他們自己時代印記的特殊的娛樂方式。
比如說在古代的原始社會的時候曾經一度出現了那種決鬥樂趣來。比如說在歐洲的角鬥場，在這滾滾比賽長河中類似的東西。後來則由於人類文明程度的逐漸的增加，使得找各種古老的野蠻的東西逐漸的被取帶開來。
而在這種時代的潮流發展之下，那戲劇的東西又被逐漸的發展起來，可以說從秦朝開始，這種東西便是逐漸的活躍在了宮廷當中，最終是蔓延到了千家萬戶去。
每個時代都存在着屬於他們的明星和人傑，可以說在每個行業當中都可以看到他們的身影。但是這些人永遠都只是少數的，對於絕大多數的普羅大衆來說，每個時代的他們，只要是能夠興奮安穩的渡過一生，便是可以做到知足了。
這種心態當然沒有半點的問題，畢竟人類的追求不同，因此期待所要獲得的那種生活狀態肯定也有着很大程度的區別，那麼在這種情況之下，選擇一種用娛樂的方式來渡過屬於自己的一輩子，這個似乎也無可厚非。
林然只是想着按照自己的這種追求和態度進行着生活，那麼就如同每一日都是活在了那種興奮和開心當中，這樣的話，在人生的厚度和廣度上，也算是一種相當不錯的積累和適用了。
（本章完）