異種 117 說法
初夏，藏地，家再普誦不討的牧人家裡，青奮左年舉技心引持雞腿。嘴裡全是菜正在大吃大嚼。
藏地艱苦，萬物生長不易，養雞養鴨比養牛養羊更加艱難，這隻雞本是這家牧民珍貴的財產，就這麼眨眼間已經落進了這血刀門惡僧的肚皮。而旁邊這家的真正主人，一夫一妻一子一女反倒站在一邊，滿臉堆笑地伺候着。
藏地政教合一，喇嘛教就是這裡的政府機關。血刀門也不知道用了什麼手段，硬討來了一個大喇嘛的個置，也算是這方圓數百里的官府大老爺了。既然是大老爺，去自家子民那裡吃吃喝喝，子民又怎敢不竭力招待。
青奮用力嚥了咽口裡的餈粑。飲了一口茶，屈指一算，自己竟然已經在血刀門呆了半年有餘。入藏之路說險那是驚險無比。途中遭遇了雪崩，血刀老祖和他差點就埋在了雪地之下。若說順那也順，自從雪崩隔絕了川藏通道之後，尾巴後面的武林豪傑們再想入藏那就愕繞絕大圈子，青奮也不知道他們是知難而退還是真的咬牙兜圈子，反正自己這半年來是沒見什麼藏外地武林人士。
再過數日自己的金鐘罩便可以封成第三關，這半年來雖然內力並無多大長進，但瞌藥積修出來的“贅肉”已經漸漸都化成了“精肉。”再過兩個月當可以開始服用剩下的小還丹了。
青奮正琢磨着自己的事，門板忽的推開，三四個胖大瘦小形態各異的黃衣光頭走了進來，看見屋裡已經有一個同樣穿着打扮的人在大吃二喝。不由一愣，隨即看清那人樣貌，幾人都是勃然大怒起來。
“青奮！這已經是你霄佔的第八塊地盤了，忒也霸道了！”一個胖乎乎的傢伙似是領頭，當先吼了起來。血刀老祖一回到血刀門隨即閉關。新收的六代弟子很多都沒賜下法號。大家也就這麼照着相互的俗家名字亂叫。
“嘿嘿！有這麼多了嗎？。青奮厚顏無恥地笑着：“不過漢人有句俗話，叫既來之則安之，各位師兄要打野食只有麻煩再走遠點了”。
“莫要以爲你有師祖撐腰我們就怕你，真的撕破了臉，老子認得你。老子手裡的刀可認不得！”胖傢伙腰間單刀出鞘，看樣子是受青奮的氣已經受夠了。
“多摩師兄這話怎說的。明明是春末時候大家一起動手開始刑的地盤，我一沒搶跑二沒偷食，這所有地盤都是明刀明槍奪來的。按咱們血刀門的規矩。力強者勝，師兄是對門規不滿嗎？”
“你多摩被氣得一口氣差點沒上來。
血刀門統治這方圓數百里的草場山頭，血刀門的僧人就是一個個的小地主，誰的地大誰的地小全是拳頭說了算。這次血刀門五代弟子幾乎死絕，空處大部分的地盤自然需要重新刑分。誰想到這姓青的禿驢如此兇狠，颳起地皮來簡直就是要讓其他六代弟子活活餓死。當然不是真餓死，血刀門每年都有歲收進貢，門下弟子三餐一宿不成問題。但這人學了武功，若沒機會擄掠，肆意欺壓別人享受那人上人的快感，豈非錦衣夜行，白白浪費了。正如叫裡，有了特異功能不去搶銀行而去當網管的，一定是精神不正常的傢伙。
“青奮！”一個較爲魁梧的僧人也上前一步，低着嗓子說道：“大家都是血刀門的師兄弟，擡頭不見低頭見，你把事情都做絕了，須對你沒什麼好處！”
“多塔師兄言重了。”青奮舉筷又夾了一塊雞肉放進嘴裡：“肉在眼前，但要吃到嘴裡終究是要自己去夾的！”
“多塔師弟不用再跟這傢伙廢話！”胖子多摩臉一沉手一揮：“知道師祖偏心另外傳了你秘法，我們單打獨鬥不是你的對手，今天倒要看看你有沒本事一個打四個”。
冬季之時冰雪封天，人難得外出只能在門裡喝酒吃肉打架練武。血刀門六代弟子多是這一兩年才初進門的，青奮既有三分龍氣成就非凡之體，練功又勤更有金鐘罩護身。冬末的時候金鐘罩封成二關已經等閒沒人敢招惹他，再過三個月武功更是六代弟子之首，眼前這些師兄沒一個沒被他揍過的。
“嘿嘿”。青奮扔下筷子站起身來：“多摩師兄手臂看來真是好利索了，漢人有句話叫好了傷疤忘了疼，想來就是說你的！劃地盤需單打獨鬥的師門規矩，看來你也是不打算守了？。
“嘿嘿嘿嘿”四人一起笑了起來：“你一無根無底的外來戶我們把你一宰再往山溝裡一扔，你猜有誰會爲你出頭？”
“話雖如此”青奮話說半截頓了頓，好像正在理詞，四人還在聽他耍說什麼，冷不防對方突然已經發難，五指急張處抓上了一瘦子的臉。藏區人本淳樸，就是爲惡也是直來直去，哪裡如漢人狡猾多詐。眼前幾人都是習武不到兩年，除了平日裡同門切磋和欺負一下弱小藏民。哪裡真刀真槍上過戰場。經驗不足頓時着了對方的道。
瘦子慘叫一聲，雙眼已盲，臉上肉更被生生撕下數條來，疼得呼喊以苞接暈了討去，技懷是青奮龍爪手尚未練成，否則衆雕出”抓碎對方面骨。
“好狠的小子”。最快反應過來的還是多摩，只是這廝不說自己要將人家殺人滅口毀屍滅跡，反到直指對方手狠，旁人聽來未免有滑稽之感。多摩還廢話了一句，旁邊的多塔已經抽刀一刀砍出。彼此不是第一次交手，青奮的護體氣功他怎會不知道，這一刀輕輕朝地方咽喉掠去。正是金鐘罩薄弱之處。
血刀老祖有云，萬事萬物有陰有陽。所有東西皆有兩面。不到七關的金鐘罩在眼珠、咽喉、下陰等要害是很大破綻，但反過來同樣是誘敵的香餌。既然對方選擇攻擊的地方只有那麼幾個。也就意味着攻擊路線的單調化。很容易被對方猜出招式。
多塔的輕削不可謂不快，但再快也快不過預知。青奮看到手腕抖動已經猜到是砍自己脖子，事先一矮身子，這刀貼着頭皮擦了過去。一招走空便是破綻大露，青奮反手已經抓住了多塔手腕，五指一收但聽清脆骨折聲起，四人又被廢了一個。
一個照面到下兩個”多摩哪裡還有勇氣與青奮放對，與另一人一起轉身就想逃走。對敵之時，千萬別把背後對着敵人！這個道理估計兩人應該聽在過耳朵裡，但卻沒有裝進心裡。青奮接住多塔手裡掉下來聯鋼刀，兩刀斬下了多塔與那瘦子的首級，復又追將上去，多摩和另一人也只是多活了片刻而已。
“大師，這，這可如何是好？”老實巴交的藏民看在自己家裡家外躺了四具血其門人的屍體，連說話都結巴了起來。
“沒事！”青奮抓雪一抹刀刃：“這幾個人都是無錢無勢無靠山的主。死了就死了。待會就照他們說的。往山溝裡一扔，你就當什麼都沒發生過，若真有人問什麼，一問三不知便是！”
“如此就好，如此就好。生累師傅了，生累師傅了！”那當家漢子連連點頭。血刀門的僧侶就是這一畝三分地的土皇帝，若只是時常需要供養也就罷了，奈何血刀門高僧除了吃喝以外，還愛睡女人，每次前來都要藏民的妻子、女兒相陪。若稍有不遂願便是滅人全家，異人取物更是絲毫不考慮藏民死活，說是血刀僧猛於虎也一點都不爲過。眼前這人雖然也是血刀門的僧侶。但除了偶爾要些吃的以外什麼都不幹，說話也好說。那隻雞雖然珍貴，但比起妻子、女兒和全家性命來說，真正不算是什麼了。
藏民純樸，想人便朝好的方向想。感激的是青奮爲他們保住了全家安生，敬獻一兩隻雞也是心甘情願。若換成人性惡者論者來想，想成自己是用一隻雞“買”了平安，兩邊是利益交換，甚至於是青某人借勢要挾了自己的雞，暗中懷恨也是有的。所以血刀僧所言人性無定便是這麼回事。
青奮則又有自己的想法。大俠也是要吃飯的，保你平安吃你只雞。無論你心裡認爲這到底是善是惡。我只管照自己的想法行事也就是了，正是血刀老祖所言“隨心所欲”的意思。其他人的想法看法五花八門，一一計較哪裡計較得這許多。我自有我道，足矣！
四具屍體收拾了手尾，青奮這纔想起來，今天下午金網寺有一場論法。據說是中原高僧特來與藏僧比試高低。高僧論法可不是每日都見的到的，聽一聽必有增益，何況巴系一直許諾自己的東西也該麾菇夠了。想到這裡腳步加緊，日行中天的時候已經來到金網寺的門口。
金網寺僧侶但研經文不習武藝。和血刀門的關係棄特，即相鬥又相生。雖然血刀老祖說這裡乃是他的反面，但門下弟子其實並不禁足。
只是一般的血刀僧都對佛理沒興趣。得空不是練武便是享受。等閒誰會來聽一堆喇嘛說法。
“請教大師，天下佛門弟子都是光頭，爲何佛祖卻滿頭頭髮？。說此話人的聲音洪亮內力渾厚，青奮人在寺外都聽得清清楚楚。原來說法已經開始，腳下再加三分力閃過寺門已經來到大殿之外。
“佛祖想留頭髮，所以留下頭髮。和尚需要標誌，所以剃去頭髮。”金網寺雖然掛了喇嘛的名字。但和血刀門一樣骨子裡是中土禪宗，來人發問頭髮的事也不爲錯。
“和尚爲何需要標誌？留下標誌又給誰看？”
“一女濃妝豔抹，倚門賣笑。告訴來往衆人那是妓女以招攬生意。一男剃光頭穿增衣，井戒律以區別於俗家人，得化緣得佈施，那便是和尚。標誌者，自然是給不是自己的人看的。”巴桑坐一蒲團之上，每說一句話額頭上的傷痕便跳動一次。彷彿活物一般。
“和尚是什麼？”發問的人一絲毫沒有佛家人的樣子，粗曠豪邁好似中原武人，穿單衣暢着懷，麻繩系在腰間，滿頭長髮亂七八糟的橫豎着。樣貌十分威武。
“和尚是種職業，一種謀生的手段
“如此說來和尚妓女本無差別？”
“自然無有差別。”
“那爲何世間職業都只求裹腹富貴，唯有和尚卻求成佛做祖？。
“世…有家境貧困者、老投赤路者、哀大心死者。諸多衆生借幾”避世俗。和尚未必都求成佛；世間多有食葷腥者、持屠刀者、妻妾成羣者心往佛向，求成佛者也未必都是和尚。”
“世俗和尚暫且不論，那些心向佛者大師又冠以何名？”
“佛者！”“佛者因何向佛？”
“天命所屬，無因無果。世人信佛乃有求而信。或希望保佑今生平安，或希望庇護來生富貴，或是權作精神寄託，若不能達成心願便詆佛毀佛。佛者無求而信，沒有爲什麼信，亦沒有爲什麼不信。”
“佛又是什麼？”
巴桑活佛左手空畫一圓，右手空畫一方，說道：“不可言，不可明。不可狀，知者自知，不知者自不知。”
青奮正坐殿裡聽得入神，突然旁邊一人拉他衣服，到把他嚇一跳。心神不專固有其因，身邊這小子腳步輕靈也不無其故。不看其他地方只看滿殿光頭，就他和那個粗豪漢子有頭髮也能猜出大概兩人是一夥奮這會兒沒心情跟他說話，隨便解釋就要打發這小子。
“方圓是宇雷萬物的形狀，是一切的含義，大師的意思大概就是佛什麼都是，又什麼都不是。”
“那佛到底是什麼？”子眨巴着漆黑的大眼睛，嘴裡叼根草很是吊兒郎當。
青奮歪頭想了一會，最後只能告訴他：“我說不出來，你自個去想吧！”
“又是一個故弄玄虛的人，沒勁！”小子嘀咕一句自己跑開了，青奮把注意力調轉回來，兩人論法竟然又已經換了一個話題。
“和尚以香禮佛，爲什麼？”
“千年習俗。”
“昔日釋迦牟尼野地講經，燃香以驅蚊蟲。今人不察佛祖行動出於實際的真諦，只知一味照搬照抄，不愚蠢嗎？”
“昔人有昔人之考量，今人有今人之思索。香於釋迦摩尼是驅趕蚊蟲之用，於香客是表達虔誠心意之用，於參悟者是提神助思之用，世間或有不假思索的愚者，但寥寥特例豈能代表衆僧。”
“若香能助人悟佛，世間豈不遍地是佛？”
“有人苦修悟佛，有人入世悟佛。有人背萬卷經書悟佛，有人忘卻一切“前人言。悟佛，凡此種種。皆是修行之路。悟佛在人不在香。”
“即如此何不捨香以舍執着？”
“舍執着豈非執着老僧有一故事說與武師聽。
話說一刀者，刀法精深出神入化，已達化腐朽爲神奇，寶刀俗刀毫無區別的地步，但他行走江湖手中所持卻仍是年輕時用的一把神兵利刃。
有人問，既然寶刀俗刀無區別，那你爲何不換一把俗刀？那人笑道。既然寶刀俗刀無區別，我又爲何要換俗刀？
又有一故卓。
話說二僧過河，遇一年輕女子。年長僧二話不說，負女子過河。過半日後，年輕僧忍不住問道，師兄爲何毫不介意與女子接觸。年長僧笑道，我過河已經放下那女子，爲何你現在還未放下。
心中無刀，寶刀俗刀便沒有區別。心中有女，背或不背便也無區別。所以執着不在言行，而在心中。心中無香何必舍香，心中有香又如何舍香？”。
二人說法一直說到太陽將近落山。黃昏餘光灑進大殿鋪得一地金黃。
“大師佛法高深，我今日大得惠益，最後還有一問。”那粗豪漢子說話間撐地站了起來：“信佛者遇到困難皆念“阿彌陀佛。以望佛助？佛若遇到困難，他該念什麼？”
“自然也念“阿彌花佛
“爲何？”
“求佛不如求己！”
一場論法到這裡就算結束，本該是如此的結局卻被一聲打斷。
“大師稍待，我也有個問題還要請教？”衆僧一齊望去，出聲者是這一下午就在那沒安生過，現在還趴在地上的小子。
“這是我的兒子。”粗豪漢子好像是直到此刻才做了介紹。
“那便請問吧。”巴桑面容自然說道。
小子一個筋斗從地上翻起來。大步來到巴桑面前，二話不說一個耳光抽出，“啪”的耳光聲彷彿抽在了殿下所有人都臉上。
“佛家不是講究因果報應，輪迴不休嗎？那大師挨我這一耳光也當是前輩子欠下，這輩子纔會捱打。所以你該無怨無悔。更不能記恨我哦！”小子得意洋洋說道。
“小子，你過來！”青奮突然也從殿下站起身，起手招呼那小子。
那小子也不懼，大步流星走過來。他比青奮矮了半個頭，兩人距離一近他便要略微擡頭仰視對方。但那氣勢竟然一點不落。