第五百二十四章 白鹿、海神和王室

“祂這樣做,到底是爲了什麼?”相比起外界站在英格王室的立場來推測和分析,英格王室信仰白鹿的猜測來,雷歐反倒本能的從白鹿那邊來考慮這件事。

雷歐從來不認爲白鹿是一個無私的高等生命體,祂做每一件事情都有着強烈的目的性,就拿這次祂爲了能夠將雷歐引導凱文鎮,不惜製造那麼多亂子,甚至利用一國親王來設套,可見在祂的眼中,凡人只是一枚枚讓祂擺佈的棋子。

別看祂在花谷和雷歐交談的時候,顯得那樣的平易近人,完全將雷歐當作平等生命來對待,但實際上祂的內心恐怕也只是將雷歐看作是一枚勉強能夠有資格和祂平等對話的棋子罷了。

這並不是雷歐枉自猜測,是因爲在地球聯邦,如何和宇宙中那些高高在上的歐米伽級高等生命體相處、對話,早已經是一門非常重要的學科了,不僅僅普通人要學習,就連雷歐這樣的生化人也同樣要學習,所以相比起維綸世界的人對神靈性格都是主觀臆想的猜測來,雷歐腦子裡的知識則是更靠譜的實例分析,他更清楚這些高等生命體的心態是怎樣的。

這些高等生命體或許會因爲一兩次心情不錯,幫助一些人,但絕對不會這麼大規模的、無私的幫助別人,更何況被祂幫助的人還是與祂有契約之人的敵人。

要知道黑森林和法蘭皇室是有秘密契約的,雖然不知道兩者的契約是什麼,但從法蘭皇室竟然能夠帶人橫穿黑森林,甚至得到黑森林一些神奇生物的幫助,這就說明了兩者的契約程度非常深。

這樣看來白鹿的做法,無疑是在背離契約,幫助法蘭皇室的敵人,而且時間點還是在法蘭帝國極爲強盛的那段時期,怎麼看都讓人感到違和。

但雷歐仔細思考一下,卻又覺得白鹿的做法或許是一種很正常的做法,當然這個正常的前提是利益,如果幫助當時還只是法蘭流亡貴族的英格王室能夠獲得遠遠超過背離契約的損失,那麼白鹿的做法就非常正常,也非常正確。

這時,雷歐不由得想到了另外一個曾經對英格王室有過重大幫助,並且像黑森林和法蘭皇室一樣,跟英格王室結成深層契約的神秘海神。

對於海神是否存在這件事,雷歐已經不再存疑,哪怕這位神秘的海神不像英格王室吹噓的那樣掌控了整個維綸世界的海洋,但祂在海洋中也絕對擁有其他神靈無以匹敵的權能。

然而,這樣一位強大的神靈也和白鹿一樣對英格王室伸出援手,結下羈絆,那麼這件事就值得深思了。

如果不是當時的英格王室中擁有能夠驚動數名神靈的人物的話,那麼就很可能是英格王室手中掌握了能夠讓神靈也爲之心動的東西。

相比起人來,雷歐更相信英格王室手中掌握了讓神靈也爲之心動的物品,而這個物品不是一個神靈可以承受的,否則白鹿就會直接全部拿走,也就不會有後來的海神什麼事了。

而且不難看出想要獲得這個物品需要付出極大代價,比如白鹿就必須違背黑森林和法蘭帝國的契約來幫助英格王室,海神更是必須讓英格王室成爲其血脈眷族才能夠獲得這個物品,這讓雷歐不禁對這個讓神靈也動心的物品非常好奇。

不過,好奇歸好奇,雷歐可沒有打算深入研究這件事,畢竟從白鹿和海神的舉動來看,這個物品非常珍貴,祂們也非常重視,調查這件事肯定會觸犯兩者的禁忌,雷歐現在可沒有和兩位神靈爲敵的想法。

雷歐將有關白鹿和英格王室所產生的一系列聯想暫時擱置到一旁,將注意力放在了衆神殿中那些和宇宙外星種族極爲相似的神像上。

他花費了幾個小時的時間,將整個衆神殿給逛了一遍,把所有的神像都記在了腦子裡,並且加以比對,很快就篩選出了八十五座神靈化身的神像,而這些神像的外形和宇宙中八十五個處於高等文明序列的外星人極爲相似,絕大多數甚至一模一樣。

這種一模一樣並不單單只是大致的外形,而是一些種族獨有的生理特徵都顯現在了那些神像上面。

比如在天空之主所在的那個神殿中,有一個名叫狩獵者的莫桑大陸土著神靈,這名神靈的主神像和絕大多數莫桑大陸神靈的主神像一樣都是一種荒原上的生物,只不過祂的主神像有些特殊是一種名爲刀齒獸的瀕臨滅絕野獸。

刀齒獸是莫桑大陸叢林中最頂級的狩獵者,只是它面對人類這種更爲強大的狩獵者後,結局就已經註定了。

當年殖民者入駐莫桑大陸後,就大量捕獵各類動物,收集皮毛,而刀齒獸的皮毛更是無比珍貴,是上流社會趨之若鶩的珍寶,所以對刀齒獸的捕獵也就成了常態,最終將除了荒原以外地帶的所有刀齒獸都殺光了,現在再想要看到刀齒獸就只有深入荒原才行。

從殖民者將刀齒獸殺得瀕臨滅絕這一點,就可以想見這個叫做狩獵者的莫桑大陸土著神靈很早就已經隕落了,之所以將祂放在衆神殿,主要是莫桑大陸還有部落信仰這位神靈,並且有不少關於這位神靈的傳說。

而在這些傳說中,最出名的一個傳說就是這名狩獵者的神靈化身在一場洪災中施展神力在洪水中製造了一個庇護地,將信仰祂的部落保護起來,而這個神靈化身就是雷歐熟悉的外星種族伽卡族。

伽卡族的母星是一個水系星球,整個星球全都是水,陸地幾乎可以忽略不計,所以伽卡族也是從水中生物進化而成的外星種族,其外形很像地球聯邦的水母。

成年伽卡族會擁有一種寄生能力,可以寄生在其他外星生物體內,所以成年後的伽卡族很少會以原來類水母的形態出現。

不過,無論伽卡族成年後的寄生形態是什麼樣子的,被寄生者都會有一個無法改變的特徵,這個特徵就是寄生物身上會有一條非常明顯的銀藍色觸鬚。

這個狩獵者神靈的化身中,就有一個化身的額頭上長着一條極爲明顯的銀藍色觸鬚,當時的雕塑家爲了體現這點特徵,還專門的用一種特殊的銀藍色石材仔細將這條觸鬚打磨後鑲嵌在神像上,這也使得這條觸鬚非常突出,雷歐幾乎是第一眼就看到了這條觸鬚。

除了伽卡族以外,還有不少形態各異的外星種族也出現在了這些神靈化身的神像上,數量如此之多,已經不能用巧合來形容了。

而且,雷歐還發現了一些有趣的事情,那就是這些外星種族全都是宇宙中有名的次級靈能種族。

次級靈能種族這個說法並沒有獲得宇宙最高議會的認可,只是一些高等宇宙文明自己創造的類靈能種族等級劃分。

這些宇宙文明將真正的靈能種族以外的外星種族分成了四個級別,高靈能種族,次級靈能種族、弱靈能種族以及非靈能種族。

一般只有族羣中靈能者的數量比例達到十億分之一就可以被稱作高靈能種族,百億比例是次級靈能種族,千億是弱靈能種族,千億以外都算做非靈能種族。

像地球聯邦屬於弱靈能種族,地球聯邦佔據了五十多個殖民星,人口達到萬億,但地球聯邦真正的靈能者數量卻始終在一百之數徘徊。

在宇宙中能夠被列入次級靈能種族的宇宙文明都是科技已經發展到很高程度,並且擁有自己專屬科技序列的高等文明,這樣的文明在多如牛毛的各類宇宙文明中數量極爲稀少,總數從來沒有突破過兩百,而現在差不多將近一半的次級靈能文明的外星種族形象以神靈化身出現在了維綸世界,這讓人不禁生出不少的想法。

聯想到以前發現的一切有關威雅人和維綸世界的關係,以及在維綸世界所做的事情,雷歐就不禁在想,這些次級靈能種族會不會也是威雅人的試驗品。

雖然這樣做的風險很大,一旦泄露出去,威雅人就有可能成爲數十個次級靈能文明的共敵,但以威雅人膽大妄爲的行徑,別說是次級靈能文明種族了,如果符合他們的利益,恐怕就連高靈能文明,乃至真正的靈能文明都會下手。

除了發現這些神靈化身和次級靈能文明的外星種族有關係以外,雷歐還發現擁有這些外星種族化身的神靈絕大多數都來自於明斯克大陸和莫桑大陸,至於維綸大陸數量極少,只有兩個。

而且更爲有趣的是這些神靈無一例外全都是隕落神靈或者傳說神靈,祂們的信仰和傳說的流傳範圍都集中在兩個地方,一個就是荒原,另一個則是古伽沙漠。

“這絕對不是巧合!”在發現這個共同情況後,雷歐心中就對這兩個地方更感好奇,心中不由得生出一股立刻前往其中一個地點的衝動。

就在雷歐想着事情的時候,一陣吵雜聲從之前他看過的一座神殿傳出來,因爲神殿的特殊構造使得這些吵雜聲在傳出後不但沒有減弱,反倒因爲牆壁的迴盪,變得更大,傳播得更遠,將更多正在神殿內安靜祈禱的人驚擾到了。

衆人極爲不滿的朝神殿那邊看了看,但卻沒有人走過去制止那邊的吵雜聲,反倒在看過之後,又重新回到了之前被打斷的祈禱中,彷彿他們已經對這種突然出現的吵雜習慣了一般。

雷歐原本也沒有打算理會這些吵雜聲,準備離開衆神殿,去找到那個專門從黑市購買他資料的帕尼爾人帕薩·卡古蘭,但當他快要走到衆神殿的一個出入口時,之前那陣吵雜聲再次響起,而這次吵雜聲中夾雜了一些蘊含外國口音的英格語,在那些英格語裡面有人喊到了一個名字,而這個名字就是雷歐此行的目標帕薩·卡古蘭。

停下腳部的雷歐轉頭看了看聲音傳過來的那個神殿,仔細聽了一下之後傳來的吵雜聲,他這時才發現組成這些吵雜聲的語言是帕尼爾語,一種帕尼爾地方土著語融合英格語後出現的新語言,聽起來更像是英格語的地方方言。

雷歐這時也想到了之前看過的那個神殿似乎是一個以莫桑大陸荒原土著神靈爲主,這些土著神靈雖然都已經消失,但在莫桑大陸部落裡面依然有着信仰存在。

不少來英格王國留學的部落權貴子弟,在英格王國其他地方都找不到可以進行宗教儀式的神廟,所以只能在神學院的衆神殿來完成每天的祈禱儀式,這也使得這個神殿比起其他神殿要熱鬧不少,

雷歐想到這裡便轉身朝那處神殿走了過去,進入神殿後,一羣穿着異域風格服飾的人聚集在了一個神龕前,一名負責這座神殿的神學院工作人員擋在這些人面前,正在和他們爭論着什麼。

雖然人多口雜,但雷歐依然能夠聽出這些人在爭論什麼。

原來這個神龕裡面是一個在帕尼爾還有不少人信仰的神靈神像,這次帕尼爾使團裡面有不少人都是這位神靈的信徒,他們和其他絕大多數其他教會的信徒一樣,在都林城裡面找不到對應的神廟和教堂後,都選擇來衆神殿進行祈禱儀式。

本來這並沒有什麼問題,當初建造衆神殿時王室對每個神靈的主神像都非常重視,所有的神像都是按照主流神像的形象進行雕塑的,但今天這個問題卻出現在神靈化身的神像上。

這個神龕裡面的神靈名叫祖姆,按照帕尼爾部落土著的語言來解釋就是高大的樹。根據神學院研究,祖姆其實是一棵非常巨大的樹木,這顆樹木有多麼高大,從現在所能找到的殘骸來看,當時祖姆的高度最少在五百米以上,如此高達的樹木自然被當地的部落視爲神靈,至於這棵樹到底是不是神靈,這並沒有一個公論,唯一可以肯定的是和祖姆相關的神話傳說在帕尼爾非常流行。

不過,就如同所有的高大的樹木一樣,每次下雨天,祖姆樹也是當地雷擊的集中地,只是在過去很長一段時間祖姆樹都撐了下來,直到帕尼爾出現了有記載以來的最大雷暴爲止。

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