聯邦在地球近兩百年的信用，不到半個月便基本敗光了。
許多人靠畫餅已經指揮不動，必須得上乾貨。
與之對應的是另一類人——被動型，總是心存僥倖、抱有幻想。
“再相信一次，他們之前應該是有難處，我們得學會體諒。”
“他們畢竟是官方，是有底線的，應該不至於那樣！”……
徐長卿在一邊靜靜的看着，想着。
這是發生在亞洲難民營普通一角的事，起因是醫療器械的使用資格。
不用真正等到結果出現，徐長卿便離開了。
這些人說的並沒錯，的確是有苦衷、的確有是底線，然而結果就是，生存的機會被讓出去了，一名完全可以通過調養而恢復的病患，佔據了一個不治就只能死的病患的資格，後者死了。
這就是制度存在的價值的一面。從宏觀角度去看，法制高於人治。
外域城邦的管控體系，就極大的避免了這種事情的發生。
那麼這種教條的、機械式的排隊等待，有沒有害死過人？有！但看大數據，遠比人治的事故率低，並且它的優化調節的潛力也更高。
難管會採取的就是ai管控，經過酷烈的血腥梳理之後，每一個人都成爲合格的螺絲釘，又或在通往達標的路上。羣體力量爆發，或者說被兇狠的制度壓制了出來。創造了人類歷史上最大的奇蹟，一週時間，四川活了！
那裡原本人去樓空，只有少量的守巢者上演‘吃雞’秀，但在武漢和長沙一帶做好了準備的難管會人潮，突然就從原本的緩慢遷徙，變成了狂暴投放，72個小時1億人，這個效率什麼春運都比不了，難管會做到了。
隨後一期工程展開，主要是房屋的改造和供暖體系的添加。以及小生態體系的建設，核冬天會讓地球現有物種至少滅絕85%以上，不過不要緊，無論是火星共和國，還是聯邦，又或外域城邦，都有完整的種子庫、基因庫，以現在的技術，恢復並不難。
所以實際上小生態體系建造的具體目標並不算高，就是保住人類的維生素、纖維素的供應，簡稱新時代菜籃子工程。
如此一來，一個以川滇湖廣爲支點的三角區域就構建了起來，未來很長一段時間，難管會都會以建設這裡爲主。
隸屬於聯邦的力量已經基本從昆明撤乾淨了，如今那裡也歸難管會管理。
自從戰甲部隊參與到昆明防守戰，先後四次增兵，與異生物的大規模激戰，一直持續到天降大暴雪都未停歇，異生物在那裡戰至最後一兵一卒，也沒有撤退。也不曉得這背後有什麼說法。
徐長卿讓ai幫他算了筆經濟賬，算的是異生物的營收狀況。
最後的結果是，ai估測，地球的異生物有能力打造一支五萬艘規模的生物躍遷艦隊。
所以就整體而言，異生物發動的這次戰爭確實是成功的，但還談不上大輝煌，畢竟在太空中丟分過多。
當然如果還有什麼神秘向的附加值，那要另算。
另外，還有一個不可忽視的角色，能量生命。
徐長卿對這一存在的打擊力度很大，並且能量生命登場時機不算好，人類跟以生物的戰爭，製造了大量的生物荒漠區，能量生命沒能獲得大量的人口資源用於寄生，規模有限，但它們的潛力不可小覷。
日本人的撤離，便繞不過它們。
介於安全需要，能不走海就儘量不走海，那麼日本人的撤離，走壹岐島、對馬島、棒子家登陸，這樣一條路線比較合適。
然而異生物浩劫爆發初期，聯邦在這邊的局勢就搞的極其難看，不但有大量的人口被困在城市中難以及時撤離及營救，還有能化兵器的實戰測試。
測試初期情況還不錯，聯邦還爲此做了專題節目，準備當宣傳材料。結果沒等發，前線出了能化兵器叛亂的大事故。
直到現今，外域城邦都有沒閒暇顧及這個地區，所以哪怕是在休戰期，情況也複雜而危險。
而走那霸、臺灣、廈門這條線，涉及太多海路，從北面走鄂霍次克則涉及低溫，那邊現在的平均氣溫已經低於零下65度，還涉及交通不便等問題，大規模遷徙同樣不合適。
日本人的意思是，希望如今已然是地球最有力量的掌控者徐長卿，能夠從空中幫日本轉移兩千萬人到星港，剩餘的再說。
最早先的兩千萬少年，1200萬各行業精英，是屬於聯邦留種。
現在就是國度級別的考量了。
這兩千萬，就是和族的種子。這些人若是能安全離開，文化傳承就不會斷絕，而聯邦之種中的和族人也有了根。若是沒這兩千萬，散落的和族人就會被融合而徹底消失。
徐長卿知道日本人眼熱他不久前發起的第二波未來一代的大撤離。
這些未成年人的可塑性強，並且體質相對較弱，在如今地球的惡劣環境下，就那麼被抹殺掉太可惜。
而且他們也算是撐過一次劫難，沒有在最初的雪暴嚴寒中喪生，身體素質相對較好，從健康角度講，更適合成爲人類之種。
這次‘護苗行動’知道現在還在進行中，主要問題不在運力上，而是居住艙。
隨着月球工業人口的抵達，星港已經在全力開工，改造當初載運戰甲的那些艙體。但這需要時間。
日本人是想獲得托爾號的名額，因爲按照規劃，接下來先回來的誇娥氏號，是爲月球人準備的。之後的托爾號，纔是地球這邊的，並且會進行‘護苗行動’的二期，至少兩千萬少年，同樣是歐亞各一千萬。
日本人想要剩下那一半的名額。
徐長卿直接告訴日本代表：“你們想多了，地球上尚未有一個國家把自己的未來搞明白，美利堅都在那裡奮力，你們想通過我這個金手指一次性成功，光靠賣慘什麼的，是遠遠不夠的。”
徐長卿又補了句：“不過你這個要求倒是挺符合和族的民族特性，賭性十足。”
被直拒當面給了個難堪後，纔有了後來徐長卿廊下賞雪，日本代表患得患失。
徐長卿之前在聯邦大廈前架設火刑柱，各國的高層是知曉的。
他們同樣也在研究徐長卿性情方面下了一定的功夫。
的確，徐長卿和他的外域城邦從某種角度講，就是活雷鋒，所有釋放的先進技術，以及製造的財富，終將留給這個世界的人類。尤其徐長卿還是特徵鮮明的種田派，短短几年，瞧瞧他都造了多少東西出來，每次產品亮相，都絕對驚豔。
可從另一方面看，正因爲是給予者，而對任何個人或勢力的索取以及需求都極低，所以很難拿捏。說不給臉就不臉，能跟共和國索人頭，能在聯邦玩火刑柱，自然也能坐看日本人玩末日生存遊戲。
因此日本人很清楚，跟這樣的人談，臉皮薄、自尊心強，那就輸了。
日本代表臨來還不停的自我催眠：“唾面自乾，卑躬屈膝。我不是爲了我自己，我是在拯救大和民族……”
因此面對徐長卿，第一他敢開口，問一問唄，萬一對方頭腦一熱答應了呢？第二就是臉皮厚，到沒有一個口一個‘嗨’的公式化應對，那種玩法，但凡對日本有點了解的，都知道嘴裡在‘嗨’，心裡就在‘日你大爺’的很常見。就跟禮儀小姐的職業微笑一樣假。
換一種，更自然，更顯得有思想的，比如說拿出20世紀70年代時的態度。那個年代的日本對戰爭的反思就很到位，白左當道，比後來默克爾時期的德國還白左，也取得了不錯的成效，一度跟天朝進入難得蜜月期。
這個徐長卿是知道的，他還知道那個時候的日本那麼膝蓋軟，是因爲他們要發力了。就跟天朝從20世紀90年代到21世紀10年代這二十年發力前的情況差不多。
我要閉關苦修內功，無法動武，禁忌打擾。怎麼辦呢？姿態放低，把其他人都安撫住，然後開始悶聲發展。
20年後的日本多牛逼，90主戰坦克比美利堅m1a2坦克都貴，軍費預算全球第二，緊跟美國腳步，全球買地，美國人驚呼，好萊塢都快被日本人買下了。
然後廣場協議，房市泡沫和經濟危機，幾刀劈過來，20年發展的經濟成果直接被收割。
徐長卿不是笑話日本，人性就是這樣，衆人成國，衆人之性也是國性，最謙遜的不是窮的時候，而是正在賺錢的時候，日進斗金，商業機密，穿的爛、走的慢、心裡充實，不介意自己的外表，因爲很清楚自己有乾貨，破爛是因爲忙着賺錢顧不上捯飭外表，同時爲了避免麻煩。
張狂是從捂不住蓋子的時候開始的。等大家都發現賺錢了，裝也裝不住了，然後就開始展示成果了，人不炫富，猶如錦衣夜行。
到這個時候，風向就變了，開啓了另外一套玩法。
人們都聰明瞭，扮豬吃虎、悶聲發財不好使了。而是被各種擠兌：
這麼大老闆，好意思穿的破衣嘍嗖的？來，整套名牌行頭穿唄？
哥們兒，發財了不請客像話嗎？今晚和順園，你做東，我們肯定都到。
我那兒有個項目，前景沒問題，就差啓動資金，看在咱倆發小的份上，投資點唄……
這就都來了。
國也一樣，低調不成，那就高調，你們不是覺得我有麼，我就是有，而且我很行，要不要一起發財？徐長卿生活的那個年代，天朝就是這麼個玩法。
而日本，由於他是戰敗國，有美國爸爸調教，被整慫了，而且當時的國際局勢是，天朝以和爲貴，出於形象考慮，不願輕易開撕。美國主持全球‘正義’，抓住理由就敢敲棍子，而且很能打。
日本欺軟怕硬，這也是生存之道。
徐長卿明明白白的這段過往講給日本代表聽，日本代表只能是苦笑，徐長卿說的情況基本符合事實。
徐長卿道：“我覺得我是很典型的，還算理智的天朝人。典型在哪裡？勤勞致富、愛面子。理智在哪裡？我不會無腦貶低敵人。和族確實有優秀的民族品質，當年也確實很行。經過現代化武裝和訓練後，單兵戰力可觀，團隊的韌性也很高，主力師團能夠做到多數傷亡而不崩，這很了不起。全世界，有這樣的戰鬥意志的軍隊，屈指可數。”
“後世的一些評價，我不愛聽。成王敗寇，勝利者書寫歷史，即便因爲到了現代，很多真相都難以掩蓋，當勝利方仍舊可以相當程度的扭曲當年的真相。日本的武士道，靖國神社，都有其存在的客觀原因和價值。”
“從結果論，都是洗腦，紅色主義未必就比武士道高多少，歐洲人的十字軍狂信也是這個調調，都是信仰戰士，信什麼是自己的事，信了之後做出的事纔有可能影響他人。信教也有濟世救人爲畢生宏遠的，紅色主義也有以之爲刀劍傾軋同志的。憑什麼說這個信仰就一定比那個信仰高明？”
“靖國神社等同於烈士紀念碑。軍國主義也好，屠夫禽獸也好，綁架脅迫官方和民衆也好，從最終的結果看，從能影響到他人的事件看，當時的日本軍隊就是代表日本人侵略其他國家，生存發展也好，野心也罷，歷史上這種事情不是第一次上演，你們日本人承認當年的那些軍隊是爲了你們和族奪取利益，這很正常，去祭拜也很正常。”
“當然，從天朝人看就非常不好，因爲從我們的角度解讀，日本人這樣的做法，就等於是說當年的那些所作所爲是對的。你們跑來我們家燒殺搶掠，怎麼可能是對的呢？這就是個角度問題。彼之英雄，我之仇寇。我這麼說算不算公道？”
這麼冷的天，日本代表頭上冒汗。笑的愈發尷尬，尷尬的地方恰恰在於徐長卿說的沒錯。國家的反射弧長，最一件事的過程更慢，看的也更長遠、更廣闊，所以其氣度不能用升斗小民的眼光和氣量去衡量。
徐長卿就把這個角度的真實一面描述出來了。就是這麼點事，公允的說，很多概念都是烏鴉笑豬黑，誰都不比誰光鮮多少。
只不過說理，自然要站在自己的角度講，莫非我還去誇你的軍國主義、武士道精神、以及軍隊的忠勇頑強？
而正是因爲徐長卿有這個公允角度，知道國家的手腕和民衆的好惡之間的差別，日本代表才更擔心，因爲徐長卿既然講了國家角度，就一定不會放過民衆角度。而從這個角度，日本人在天朝人名下，着實是很不地道……