真真是防不勝防！
驟然間立身在這無何有之鄉中，僅只是頃刻間的事情而已，從始至終，楚維陽僅只做了兩件事情，一件是通過篆紋與音言，大略的朦朧模糊的推演出了其人那奇詭的音言，以方便相互之間的交流。
二來便是在三言兩語之中，洞見了那諸界生滅映照在無何有之鄉中的輿圖。
可是偏生這頃刻間，不拘是音言也好，還是輿圖也罷，事實上都在其被楚維陽所掌握與所觀照的頃刻間，將那種暫時被道人所命名爲“無何有”的神韻貫穿向己身的形神本質之中。
那是有序之中夾雜着無序，二者渾一，而徹徹底底將一個人的道與法，一個人的形與神，從一個輪轉不休的狀態之中，徹徹底底的拉向虛無，最後沉澱在虛無之中，成爲那“無何有”之概念的一部分，並且因之而徹徹底底的被從塵世間抹去存在的痕跡。
那事實上，楚維陽懷疑，倘若僅只是以一己之身承受着這樣的力量所帶來的變化，那麼最終所謂的抹去存在的痕跡，甚至不僅僅只是現世之中的痕跡，這種“無何有”的神韻之中具備着本質與真髓層面的奇詭邪異。
那種存在痕跡的抹去，甚至是貫穿在了歲月光陰以及萬象須彌之中，那甚至是將前塵之中諸般曾經的所作所爲也從歲月中消除了去，連帶着其人流落在世上的痕跡，也從中悄然煙消雲散去。
那意味着一個人曾經生身立命的全數義理，在這一刻被消除。
那纔是真正的無何有。
而這樣的變化加註在楚維陽的身上，一切的源頭，便在於最初時，自己爲了方便彼此之間的交流，進而教己身的圓融智慧引動，在思感與念頭的碰撞之中，事實上，那一閃瞬間，楚維陽是從這音言之中教己身熟悉的那一部分開始，順着現有的音韻的方向推演去。
本質上，那是一次藉助着古之就有的篆法音言來在有目的有方向的碰撞之中，推敲出一部大略輪廓的篆紋來，進而以篆紋標的出音言。
看起來，楚維陽掌握的僅只是那奇詭邪異的音調，但事實上，這一刻真正被楚維陽推敲出來的，是篆紋，是篆法，是道法。
道人無聲息間受到“無何有”神韻的影響，便是從這一刻，從這一步伊始的。
而待得楚維陽更進一步的觀照着諸世輿圖，觀照着那自然天象之下，真正的諸世驟生驟滅的本質的時候。
這樣的玄景與義理本身事實上不存在着甚麼問題，但是其引動的餘韻，那諸世在生滅之中化成一界之死生渡口，以及早先時沉浸在楚維陽心神之中的那一部分“無何有”之神韻，便齊皆在道人的思感與念頭之中，灌涌入了道法真髓之中，正式開始侵染形神本質。
倘若依循着這樣的脈絡來看，甚至從始至終，都並非是這故清虛空明天界的“無何有”神韻在“侵染”與“毒害”楚維陽，它僅只是盤桓在這裡，沉寂在這深邃的濁世汪洋的海底。
這好像是“無何有”的神韻以及道法義理在一界之上的體現與映照，它已經將己身的存在消磨於真正的世外，渺遠到連歲月光陰以及萬象須彌都朦朧模糊的地方。
甚至，這種神韻同樣在影響與抹除着屬於這一古界的痕跡以及本質影響，錯非是九天十地乃是貫穿了舊世的恆久命題，只怕這種影響變化會變得更爲明晰與深刻，但饒是如此，經年來月沉浸在新舊兩道爭鋒之中諸修，眼中也僅只有四大界天，而罕有再提及這一古界。
它消失了，似乎便可以這樣順理成章的完全消失在舊世的海疆之中，消失在九天十地的古之輿圖之中。
奇哉怪也。
而從這樣的層面上看，甚至是楚維陽己身的所作所爲，在主動的牽引着這種力量，納入己身的精氣神三元之中。
在無聲無息之間，一切本該不是道與法映照的地方，齊皆有着邪異道法的映照與暈散。
而也萬幸。
楚維陽是真正的道癡，他甚至有些過分的癡迷於此。
看到甚麼樣的有相之存在的外象，便要思量及其內裡，進而洞見出其本質，進而在內外的交錯之中，推演與磋磨出這樣的內外諸相交錯裡，其道法義理與萬象諸法之中的位置，更宏大的輪廓，更渺遠的脈絡。
這樣的參道悟法的習慣，幾乎已經成爲了楚維陽觀照萬象的本能。
而也正是依循着這樣的本能，楚維陽同樣在入得了此間之後，觀照着諸般，觀照着諸相，進而也僅只是在電光石火之間，洞見到了這一世寰宇之中，那諸氣不諧的背後，那一切奇詭邪異的本質——無何有神韻與義理！
進而藉由着這種感觸與體悟，道人內視己身的頃刻間，遂洞見了形神之中那絲縷的不諧所在。
好在，尚還僅只是極其微末的纖毫之間的變化。
緊接着，頃刻間，無量劫雷若雷霆雨瀑一般，頃刻間從玉京山中，連綿不竭的轟落在楚維陽的形神各個角落之中，從精神氣三元丹田之所在，再到道人的思感與念頭之中，及至心海的翻涌與記憶烙印的涌現，以及形神本質，性命根源之中！
連綿的劫雷轟落的頃刻間，旋即將楚維陽諸相之中所沾染的那絲縷與分毫的不諧，齊皆在這頃刻間斬斷！
楚維陽修道煉法至於今日，絲絲縷縷盡都是及至凝練與錘鍛的可貴參悟與養煉，可是這一刻，該出手時，道人無有分毫的遲疑與不捨。
轟——轟——轟——連綿不竭的雷霆轟響聲音真切的從楚維陽的內周天中接連響徹，進而，在楚維陽前所未有的引動着此時間的全數力量，運轉起三元道術的頃刻間，這一刻，更多的先天道器的同源而出的力量被撬動。
幾乎是頃刻間，楚維陽的內周天之中，伴隨着諸相齊皆被劫雷羅網貫穿與綿延的頃刻間，伴隨着相繼斬卻的力量落下，進而在雷霆的明光兜轉之中，在毀滅之外，屬於劫雷生機造化的一面誕生，進而頃刻間，明光裡，三元道術的氣韻交織與共鳴着。
唰——
那彷彿在剎那間便已經不再是雷霆的明光，那變成了一道貫穿了楚維陽形神始終的雷霆。
進而，在這樣的鏡光洞照之下，幾乎僅只是頃刻間，一座切實不虛的八卦熔爐，便這樣懸照在了道人的內周天中，彷彿將道人的諸相鎮壓，將一切五臟道宮及至周天經絡盡皆取而代之。
先天白玉鏡，太上八卦爐！
這先天道器，竟真個在楚維陽道法的引動之下，從道場三界的寰宇乾坤本源之中走出，映照在了道人的形神與道法本源之中。
這同樣是出走世外之後，道人己身與乾坤的渾一，真正意義上的氣韻純粹之後，所能夠做到的不可思議的事情。
幾乎頃刻間，伴隨着太上八卦爐的懸照，那絲縷的不諧之所在，在被劫雷斬卻，被純粹的雷霆毀滅的力量轟成齏粉之後，在這頃刻間，復又依循着太上八卦爐的牽引，那哪怕改變了形與質，但卻仍舊恆常顯照出純粹的“無何有”神韻的灰燼與塵埃，齊皆投入到了爐火之中。
便像是昔年邢老道人摶土而成線香一樣。
這些灰燼與塵埃不做真正改變其真髓與本質的處理，將會成爲恆常存在的污染源頭，並且因爲這樣的“污染源頭”乃是從己身的形神本質之中斬斷的，其有序與無序混雜的過程之中，有序的那一部分天生與楚維陽的道法有着交織與共鳴。
其的暈散與滋養，其所廣博與壯大之後的產物，將會成爲恆久困擾着楚維陽道與法的真正弊病所在。
面對着這樣的存在，楚維陽展示出了真正的謹慎。
而也正是在這樣的灰燼與塵埃齊皆沉浸入那太上八卦爐中去的時候，先天道器之中，無物不可煉！
有序也好，無序也罷，那是道法，那是外象之中的純粹灰燼與塵埃的本質，那便已經足夠了！
洶洶的雷霆與火焰裹挾着先天八卦的無上廣博與輪轉圓融，幾乎頃刻間，那灰燼與塵埃便在爐火之中燒去了原本的模樣。
仔細看去時，那是灰燼與塵埃，在這一刻朝着純粹的靈光化轉變而去，而也正是在這一過程之中，楚維陽從及至微末的煙塵之中，洞見了無何有的本質，洞見了那有序與無序的真髓顯照。
那是一部分同樣純粹與斑斕的道法靈光，另一面則是與道人所見的天宇一般無二灰暗與幽玄之所在，那是純粹的道法有序與無序的交織。
而也正是在這一刻，洶洶的雷霆與焰火的煅燒之中，伴隨着歲月與須彌力量在焰火之中的作用，宇宙輝光的暈染之下，恍若是有着某種開天闢地的朦朧無相之氣韻在牽引着一樣。
清者升，濁者降。
幾乎頃刻間，在清升濁降的過程之中，那些自行割裂開來的兩部分，那屬於道法有序的那一部分，幾乎頃刻間，便旋即化作了純粹的靈犀，自爐火之中蒸騰而起，化作菁華，復返滋養着楚維陽剛剛被斬卻的部分。
而同樣的，幾乎在頃刻間，那雷霆與焰火的交織之中，正待要將那“濁者”，那道法無序的部分徹徹底底煅燒至於虛無的時候。
忽地，楚維陽像是想到了甚麼一樣。
罕有的，他以己身的手段，接連刷落着法印，第一次主動掌控着先天道器的靈韻，主導着內裡的變化。
於是，霎時間，交織的雷火之中，不曾有着純粹毀滅的力量誕生，而是有着歲月之風裹挾着純粹的先天八卦之道的氣韻，迴旋兜轉在太上八卦爐中。
進而，下一瞬間，那熔爐之內，一息的光陰被極致的延展，而在這樣的延展之中，那一切凡所有無序的存在，便這樣在先天八卦之道的牽引之下，在以無序碰撞着無序。
終於，在極致的漫長，但仍舊是這一息之間的某一剎那的時候，在那純粹的雷霆與焰火的霹靂聲音，在那連綿不竭的狂風呼嘯聲音，甚至是那無序與無序碰撞之中，愈漸得深沉的晦暗顏色之中。
一道輕靈的恍若玉子碰撞的道音響起。
進而，是那晦暗之中，涌現出了斑斕的顏色，屬於道法的斑斕顏色！