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同樣是所謂的外門弟子，蘇幕遮這裡擁有着其他人不曾擁有的優勢，畢竟蘇幕遮曾經乃是築基真人，早已經攀登過更高的境界，如今重新開始修煉，面前恍若面對通衢大道，少了同輩弟子許多艱辛。
盤膝坐在洞府的靜室之內，蘇幕遮握着煉魂峰的煉氣期功法《鬼氣訣》，心中自然清楚，若是修煉《鬼氣訣》，以蘇幕遮曾經的閱歷，以及如今陰陽鬼體的天賦，六年之內晉升築基縱然有難度，卻依舊是可以拼搏的事情。
但早已經不是修行菜鳥的蘇幕遮也同樣清楚，《鬼氣訣》本身的品質並不高，蘇幕遮曾經在玄陽宗修行的時候，見過修真界流傳的諸多大路貨的《煉氣訣》，所謂的《鬼氣訣》不過是比之略微精妙一些而已，終歸併非傳說之中頂尖的煉氣期功法。
縱然《鬼氣訣》乃是和《酆都鬼經》一脈相承的基礎功法，修士一旦晉升築基，便可以直接改換《酆都鬼經》這門煉魂峰的根本功法，但是低等功法便是低等功法，將會在修士的身上烙下永恆的烙印，屬於功法的烙印，遲早有一天，修士會因爲曾經基礎上面的問題，桎梏在某一個境界巔峰，無法存進，若是強行突破，便是根基崩潰，或者走火入魔，或者身死道消。
哪怕蘇幕遮猜測晉升築基之後，煉魂峰的弟子將會有其餘的手段來彌補曾經功法的缺陷，但是蘇幕遮明白，這種彌補，終歸只是減少缺陷，無法做到無缺的狀態。
幾乎在看到《鬼氣訣》的時候，蘇幕遮就已經否定了修行這門功法的可能。
《百鬼經綸》
曾經得到傳承六年多的時間，越是修爲提升，蘇幕遮便越能夠感受到，自己曾經接收到的傳承，是何等的恐怖。
一篇似乎直面大道的頂尖功法作爲傳承總綱，之後種種法術、道法甚至是神通，又有許多特定環境下修士可以施展的秘術，擁有這樣浩瀚的傳承，甚至已經足夠蘇幕遮開宗立派，蘇幕遮似乎接受了一個上古時代縱橫世間的聖地大教的全部傳承！
而之前蘇幕遮從《百鬼經綸》之中明悟的煉氣期功法也絕非是《鬼氣訣》這樣的尋常水平，並非是將根本功法的某一段進行弱化的而出來的功法，準確的說，蘇幕遮參悟出來的《煉氣篇》，就是《百鬼經綸》功法的一部分！
但是蘇幕遮心中也很是清楚，《百鬼經綸》乃是上古時期的功法，關於上古練氣士和如今修士之間諸多的差距，蘇幕遮也是知曉的，上古時期的練氣士們，修行的功法更爲霸道和強大，乃是因爲上古時期天地靈氣充裕，修士採天地大藥而煉炁，那個時候，甚至許多仙宗弟子都是連續七七四十九天採日出紫氣來打下根基的。
而如今更是被稱之爲末法時代，無數曾經在歲月長河之中綻放光彩的聖地大教皆都消失不見，更有無數道法失傳，萬法凋敝，天地靈氣更是駁雜稀疏，曾經上古時代流傳下來的功法，在末法時代修行起來異常艱難，修士很難採大藥養自身。
故而諸多頂尖老怪參悟上古時期的功法，修改其中的內容，摒除部分採大藥之類的內容，轉而單純的煉化天地靈氣，以丹田爲基，改煉炁爲煉氣。
所以如今修行的皆是末法道法，似《百鬼經綸》這類的上古傳承，皆是古道法。
修行古道法的難度，蘇幕遮也是有所瞭解的，據傳聞百年之前，玄一宗最爲天才的道子無異之間得到了上古九霄紫閣宗的古道法傳承，結果道子貿然修行，不但修爲沒有寸進，反而陷入了莫名的危機之中，傳聞道子的自身有了缺，已經有百年的時間，沒有在世間行走。
古道法的修行艱難和六年之期的壓力讓蘇幕遮重生之後第一次陷入了抉擇，無法權衡這兩門功法的選擇。
靜室之內陷入了良久的寂靜，之後蘇幕遮拿起手中的《鬼氣訣》，手中森白鬼火升騰，將《鬼氣訣》直接焚化成湮粉！
就如同當初面對少年宗師的時候一樣，蘇幕遮的決定多少有些不理智，甚至某些角度來說，有些狠，分明是從種種機緣之中終於找到了重生的機會，卻依舊要博一個極限，不用尋常的奪舍方式，而是要煉化陰陽鬼體！
如今的蘇幕遮也是，不修更爲穩妥的《鬼氣訣》，一定要用《百鬼經綸》爲自己博一個前程！
既然曾經面對過死亡，重活之後就要做到最好！
“大道澄廓，元理幽深。先天而生，運化古今。道無形體，澄瀘身心……”
《百鬼經綸》的內容在蘇幕遮的腦海之中緩緩流淌而過，其內每一句，皆是大道箴言，乃是獨有的隱語，明面看去，乃是一篇渡人渡鬼的往生經文，但是以隱語解開，則是無上的古道修行功法！
“自泥丸而過，降十二重樓，造化中脈，演一百零八鬼道符篆，聚合丹田……”
默默唸着功法的內容，蘇幕遮收住識海之內叢雜紛亂的心猿意馬，整個人的狀態逐漸進入了入定的狀態。
輕飄飄兩個字，“入定”，但是對於初入修行的人來說，卻是最爲艱難的。
人越是安定，識海便越是不安分，每一瞬間心頭便要用上無數種紛雜的念頭，將靈臺淹沒，使修士根本無法開展修行，而只有入定之後，牢守心猿意馬，護住靈臺一抹靈光不滅，纔可以開始修行。
或許對於修士來說，煉化出第一縷體內靈氣並不是最艱難的，天賦有高有低，但是水磨功夫用下去，總會有靈氣誕生，但是一朝不入定，便無法進行自己的修行之路。
當年，只是簡單的一個“入定”，蘇幕遮便耗費了半月的時間，終於在不斷的鎮壓雜念的過程之中，福至心靈，忽然進入了入定的狀態。
而今重生歸來，一身法力全無，但是當年的種種狀態，卻早已經深深的紮根在蘇幕遮的神魂本能之中。
一息的時間還是兩息的時間？蘇幕遮的習氣就已經變得綿長。
“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？”
古書《道德經》中此言便已經將修行的狀態表述的淋漓盡致。
“精神和形體合一，能不分離嗎？聚結精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無慾狀態嗎？清除雜念而深入觀察心靈，能沒有瑕疵嗎？”
精神與形體的合一，便是所謂的性命雙修，神魂爲性修，體法爲命修，二者相合，纔是長生至理，這一句乃是後話，且先不提。
後面兩句，不管是嬰兒的無慾，還是清楚雜念，皆是修行之人，從一而終的狀態。
仔細看去，此刻蘇幕遮呼吸輕柔，雙眸似閉未閉，舌尖頂住上顎，眼觀鼻，鼻觀心，雙手抱元守一。
此種場景，便會讓人想到初升嬰兒睡覺的狀態。
無論是壽元幾何，任何時刻都能夠保持初升嬰兒的一種狀態，反過來看，這本身便是一種長生的體現。
忽然之間，蘇幕遮感受到了自百會穴而傳來的一股清涼之意，轉而瞬間化作一股清流，涌入泥丸宮之內，化作一汪靈泉，滋潤神魂，也壯大了一絲神魂本源，知道蘇幕遮的神魂壯大完成，這一股清流才溢出泥丸宮，朝着十二重樓進發。
所謂十二重樓，人體咽喉也。
用手捏去，咽喉恍若層層相疊，故而以十二重樓稱呼。
清流即將涌入十二重樓的時候，蘇幕遮口中更是溢出一口口水，所謂玉液還丹，固然此刻蘇幕遮還未到玉液的境界，卻依舊有一種甘甜的味道。
舌下早被蘇幕遮壓住了一枚聚陰丹，此刻丹藥遇口水而化，二者瞬間融合爲一，化作一股熱流，與自泥丸宮溢出的靈氣清流合二爲一。
三者相合，已經遠非相互疊加這樣簡單，一邊是聚陰丹的藥力，一邊也是功法在進入十二重樓的瞬間開始發揮作用。
這一股清流開始沿着蘇幕遮體內經脈，按照功法的路線不斷的運轉，而蘇幕遮一呼一吸之間，也開始帶動周身的天地靈氣，源源不斷的順着口鼻涌入蘇幕遮體內，與之前的清流會和，沿着經脈，運轉功法周天。
《百鬼經綸》以周天計數，足足一百零八週天，纔算完成一次練功。
這等靈氣洪流在體內一經展開，等到一百零八週天，徹底完工之後，便分化無數，以周身一百零八穴竅爲根基，存於蘇幕遮的經脈之中。
一番修行，早已經是數個時辰過去，但是蘇幕遮卻全然沒有枯坐的疲憊，反而雙眸閃爍着奕奕神采，恍若吃了什麼十全大補之物一般，尤其是頭腦，此刻更是覺得異常清明，口齒亦清爽。
這才只是煉炁的開始，將天地靈氣煉作體內之炁。
或許是功法的緣故，也或許是因爲蘇幕遮體內存在森白鬼火，可以淬鍊吸納的靈氣，回想曾經在玄陽宗自己的煉氣期，自然能夠感受到，此刻自己體內的鬼氣異常的精純。
“煉炁已成，接下來卻是採大藥的過程，以煉氣期來看，當凝練一百零八道鬼篆，纔算是境界巔峰，想來……以厲鬼作大藥，凝練鬼篆當爲最佳。”
想到這裡，蘇幕遮又不禁皺了皺眉頭。
厲鬼煉鬼篆，更是要一百零八之數。
以蘇幕遮如今的資本，這樣的修行，太奢侈了，他更是無從尋找出一百多尊厲鬼來。
果然古道法不是這麼容易修行的。
揉了揉眉心，蘇幕遮卻依舊決定起身，想來外門弟子多有修行資源不夠的時候，理應有弟子們合力舉辦的坊市，用以互通有無，今日修行已經完工，蘇幕遮索性決定前往坊市碰碰運氣，或許能夠有所收穫。