石臺有差不多五米高，一共有九十九級臺階，意味着九九極數。
石臺上已經擺好了香案，擺好了祭祀所需要的所有東西。
祭祀是一種信仰活動，自古祭祀對象分爲三類：天神、地祇、人神。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。古代華夏“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭，諸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和竈神。所以，“祭祀”也意爲敬神、求神和祭拜祖先。古代社會，君王社稷要在郊外定期舉行祭天大典。祭天大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。
最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作爲崇拜對象的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對着神靈唱歌、跳舞。進入文明社會後，物質的豐裕，使祭祀禮節越來越複雜，祭品也越來越講究，並有了一定的規範。
民族的不同，構成各具風格的祭祀文化。華夏曆朝歷代各民族的祭祀是一門歷史文化。
祭祀二字，祭側重的是向祖先向天地彙報工作。祀側重的是，希望天地祖先，對自己未來的新工作，給予新的指導、教誨和啓發。比如，皇帝御駕親征要去攻打戎狄國家，在大軍出發之前，就會舉行祭祀大典。祭的上半部分，左邊是牲肉，右邊是一隻手，下面是神。華夏人的神，分爲自然神和祖先神。因爲華夏人認爲，萬物都是天地所生，所以，祖先神一直往前追溯，也是自然神，創造世界的神的後裔。在根本上，他們都是統一的。
祀，左邊是神，右邊是巳。巳也，四月，陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。在華夏文化中，陽爲吉，陰爲兇。華夏文化中的神，也不是指人格化的那種妖怪，而是主導陰陽二氣造化的自然力量，通過祭祀，可以申請讓這個力量，出陽藏陰，便可趨吉避凶，趨福避禍。
祭祀的對象就是神靈，神靈的產生是有其發展過程的。
在人類的童年時代，人們思維簡單，富於幻想，對於自然物和一切自然現象都感到神秘而恐懼。
天上的風雲變幻、日月運行，地上的山石樹木、飛禽走獸，都被視爲有神靈主宰，於是產生了萬物有靈的觀念。這些神靈既哺育了人類成長，又給人類的生存帶來威脅；人類感激這些神靈，同時也對它們產生了畏懼，因而對這衆多的神靈頂禮膜拜，求其降福免災。
造化之良能曰神，造化之隱跡曰鬼。
封禪，指的是祭天祭地，君主向天地回報自己的工作，在華夏文化中，只有英明有爲的一代雄主，開天下太平，纔有資格泰山封禪。而平時我們提到的祭祀的對象則是，自然神和祖先神。
萬物有靈形成多神崇拜，中國古代宇宙觀最基本的三要素是天、地、人，儒教的祭祀對象也分爲天神、人鬼和地祇。
儒教百神，組成像人間官僚系統那樣的等級體系。
每個神的品級、爵位，一般說來，是由儒者規定的，並載入國家祀典。平素，它們依照規定，享受一方祭祀，如同諸侯的有封地和食邑；大祭時，則依品級配享、從祀於天壇之上。不入祀典的，被稱爲“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀”。“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。”
如果此時曹巖是在中原地區的話，他會廣招天下文人，將這個登基祭祀的過程完善，雖然很繁瑣，但這代表了他的正統性，他不可能隨隨便便胡來。但現在呢，主要是沒有條件，因爲他手下這些人裡面，真正懂得祭祀這一套的幾乎沒有，就算是相對最博學的樑中書，也不過是有那麼一點點了解罷了，所以在這種情況下，曹巖是不像縮減也得縮減，好在他本人也確實不太願意在這裡進行太複雜的那些祭祀過程。
所以當他登上祭壇之後，也只是由吳用替他宣讀了幾天的文書。
說起來，這吳用現在也算是熬出頭了，不僅在教育部當上了部長，還提曹巖唸了幾天的文書，這份尊榮，可不是一般人能享受的，曹巖也是看他在自己手下兢兢業業做了許久，雖然原著中有很多事情導致曹巖並不喜歡這個人，但這也不妨礙他用人啊，吳用做得好，應該獎勵，作爲最早跟隨他的偏文官的人才，總不能讓樑中書來代替他吧，這樣一來，那些老兄弟們該不高興了。
他總要考慮大多數的想法吧。
等吳用把文書唸完之後，右手邊的公孫勝上前，將一把無比豪華的寶劍拿在手中，然後雙手捧起，單膝下跪，交給了曹巖。
曹巖伸手將寶劍接過來，上前一步，在他的正前方，有一個直徑五十公分的洞，這個洞就在他的腳下，黑漆漆的，裡面什麼都沒有。
當着所有人的面，曹巖緩緩的將長劍出鞘，他猛地擡手，劍尖指天。
“各位兄長，請助我一臂之力！”
曹巖突然怒吼一聲。
下一秒，就在他的面前，就在所有人的視線裡，一根五十公分粗，足足有十幾米高的巨大金屬柱突然憑空出現在半空之中，幾乎是同一時間，一陣陣仙樂從天而降。
所有人都瞪大眼睛，大家都不敢置信的看着這一切。
雖然早就有人說曹巖是神仙降世，也有人見過真正的“神蹟”，可大家不親眼看到，還是有人心存懷疑的。
那麼這一次，曹巖就是要向他們展示這一切。
而且不僅僅是仙樂，巨大的立柱上還突然爆射出十幾道刺眼的光芒，所有被光芒掃中的人，都感覺到身體一陣發熱。心中不禁駭然，原來哥哥，不，陛下真的是神仙降世，是下界來拯救百姓的，心中對於曹巖的各種懷疑瞬間全部消失，反而是無盡的狂熱，所有人，不管有沒有被光柱掃到，只要是看到這一幕，內心之中都升起強烈的臣服感。
“多謝各位兄長！大梁朝，今日立國！”
感覺差不多了，曹巖的手臂用力一落，巨大的鋼柱轟隆一聲砸落下來，而且穩穩落在了地面的缺口之中。
這個留下來的深洞，本身大約就有好幾米深，這麼大的一根鋼柱落下來，那動靜還能小了？只聽得轟隆一聲，整個殿前廣場的地面都隨着輕輕顫抖。
“禮成！”
曹巖緩緩說道。
如果是其他帝王，這麼簡單的祭祀之禮，那是開玩笑呢，下面的大臣一定不能答應，皇帝自己也擔心禮數不周。
但曹巖沒有這個擔心，而他手下的這些人呢，本來有這個擔心，可一想到自家皇帝就是“神仙”啊，其他皇帝要請求神靈庇佑，但曹巖自己就是“神靈”了，這個儀式本來就是一個過場，按照曹巖的話說，他只是和自己的“兄弟們”打聲招呼就可以了。這個說法，感覺太不尊敬神仙了，可一想到曹巖的身份，大家又覺得這樣是理所當然了。畢竟都是神仙，曹巖自然沒有必要如何恭敬的對待其他神仙，最起碼不用像其他的凡人皇帝那樣。
祭天儀式就只有這麼短短的幾分鐘而已，仙樂也緩緩消失不見，所謂仙樂，其實就是藏在鋼柱之中的一個高功率音響，手鐲真的是一個萬能工廠，能夠製造槍械，還能夠製造任何曹巖想要做的東西，只要有材料就行，當然了，前提是曹巖已經接觸到了相對應的科技水平，就好比說他現在想要製造宇宙飛船，他本人沒見過宇宙飛船，他也找不到合適的材料，所以那隻能是空想。但音響這種東西本身又不難，材料也簡單，而且本來就準備只用一次而已，所以曹巖將整個巨大的立柱弄成了空心的，裡面有一族電池，支持鋼柱裡面的音響和表面的燈泡，不過隨着鋼柱這麼一落，裡面的電池已經全部鬆動，所以所有的光影效果已經全部消失不見。
做完這一切，曹巖將寶劍收回，然後雙手虛擡。
“衆卿平身。”
他的聲音緩緩傳開，周圍的文武百官聞言緩緩站起身來，然後曹巖從桌上拿起一張詔書。
“從這一刻開始，我大梁正式立國，我，曹巖，從這一刻開始，便是這大梁國的皇帝，同時也是大梁政府的總統，大梁最高法院第一法官，以及三軍總元帥，同時我宣佈，皇帝從此放棄國家的統治權，皇室只擁有國家的所有權，統治權會下放到政府和總統，總統採用四年一次的選舉制度，具體的細則，會再大典結束後發給你們。好了，我現在宣佈，大典進入第二項，登基宴會開始！”
說完，他就走下祭壇，轉身朝太極殿走去。
在他身後，所有能夠出現在這裡的好漢，不，官員們，開始按照一開始就規定好的順序，有序的進入太極殿。