現在，再來說說我的困惑，我叫徐玉峰，我今年三十七歲，以前是工程師，現在是一個編劇。我老家有個規矩，認爲三十六歲是人生很重要的一個節點，過了三十六歲，人生就會變得不同。比如很多話，三十六歲之前不能說，但是三十六歲之後就可以說了。很多事情，三十六歲之前就得憋着，憋到了三十六歲之後，就可以不用忌憚。我上面說的事情，都是和科學的世界觀，以及傳統的歷史觀不太一樣的東西。
之前我從來不相信鬼神，我接受了國家十幾年的教育，是一個堅定的無神論者，唯物主義者，我學的是理工科，化工材料專業，是一名化工建設的材料控制工程師。但是我的世界觀在零九年出現了一點質疑。那年我三十二歲，跟着化建單位去巴基斯坦搞工程，在成都雙流機場登機。登機的時候，遇到了一個人，這個人是個道士，還是個女道士。
當時這個道士坐在候機大廳裡，支了個攤子正在給一個老外算命，我當時也好奇，候機大廳道士算命，機場裡的工作人員爲什麼不管。我呆在候機大廳裡無聊，就慢悠悠的走過去看熱鬧，結果當我走到這個女道士跟前的時候，女道士把正在算命的老外給打發走了，然後看着我，看了很久。看得我心裡發毛。
讓我心裡更不自在的是，我好像認識這個道士，但是我仔細回憶，這輩子從來沒有和道士打過交道。
道士慢慢的把手伸到我的額頭，冰涼的手指，讓我條件反射一樣的閃避。然後我看見道士的眼睛開始變得有淚光在閃爍，我心裡就打鼓，怎麼會遇上一個道士，看見我了就想哭呢。我怎麼就覺得這個人我在哪裡見過，不僅是見過，而且還是很熟悉的樣子。這個女道士，看起來比我還小那麼幾歲，可是偏偏又沒有這個道士的任何記憶。
我笑着跟道士說：“我不算命。”
道士苦笑了一下，然後問我：“你是不是愛好寫作？”
我一聽就懵了，“你怎麼知道這個的，你認識我嗎？”我當時已經在工作之餘，在網絡上發表一些雜文散文之類的，也寫了一兩篇小說，但是都是自己一點小愛好，發發感慨而已，在天涯上幾千點擊率，幾乎沒人看。身邊的人也都不知道我這個愛好。以我的寫作水平和文章的影響，也絕無可能有粉絲。
“如果有故事給你，”道士說，“你願意寫嗎？”
“我哪有這個本事！”我笑了，這一定是一個看過我文章的網友，故意在機場裡跟我故弄玄虛，“你到底是誰？”
道士說：“願意寫就行。”
“我們認識嗎？”我追問。
“不認識，”道士說，“從來沒見過。”然後道士走了。走的時候，她身後突然出現了好幾個人，不知道從什麼地方冒出來的，從這些人行走的姿態上看，在保護她。我驚呆了，一個女道士竟然有好幾個保鏢陪着。那些保鏢身體都筆直，應該是軍人轉業，或者根本就是軍人。我靠，什麼時候道士有這麼牛逼的待遇了。
這他媽的是一個什麼樣的人呢。
一直到我們登機，我在飛機上還在驚訝於和一個女道士在機場莫名其妙邂逅的事情。然後到了卡拉奇，在卡拉奇酒店裡休息，第二天轉機去我們的工地，晚上的時候，我身邊的同事開始叫苦起來，原來他的電腦被賊偷了，電腦包裡本來應該放着電腦，現在卻變成了兩本汽車雜誌。
同事無論如何也想不起來，自己的電腦怎麼就丟了，因爲他一直沒有把電腦包放在自己看不見的地方。我頓時也驚慌，害怕自己也遭到同樣的事情。於是我馬上打開我的電腦包，發現我的電腦還在，心裡頓時一塊石頭落地，這是我這輩子第一個筆記本電腦，聯想的，當時花了我兩個月的工資，專門買了到巴基斯坦工作用的。
我在巴基斯坦工作了，晚上無聊，然後還是和在國內一樣，寫一點東西發在網上，作爲自己的一點娛樂愛好，反正晚上也沒什麼事情可幹。
直到有一天，室友在打麻將，我找一下自己攜帶的衣物，我突然發現自己的行李箱裡多了一個油紙包，非常老式的那種，還是我很小的時候看見大人用過的，被麻線綁着，我絞盡腦汁也想不起來我的家人在什麼時候，放了這麼一個東西進來。
難道是我的家人給我一個驚喜嗎，於是我開始拆開這油紙包，拆開之後，發現裡面放了三本書，上面兩本書都很殘破，紙頁泛黃髮捲，一股黴味。
我無法判斷這三本書到底從何而來，也只能先看看了。放在最上面的很小，就是一個小冊子，封面是黑色的，書名是大篆，我辨認了好久，纔看明白是《青冥志》，我從來沒聽說過這個書名，雖然我看書看得不少了。我隨手翻開，發現裡面是豎排的繁體，從排版上看，年代很久了，這種書肯定是絕版，有文物收藏價值，我沒想到我的運氣會這麼好，發點小財了。但是我看了其中一頁字之後，心裡就開心不起來了。
“兵押丁斬南陰蕃秀炎火拿西方旨延三刻一分墟中三返”
這本書全書都沒有標點，只有斷逗，這句話我看得懂，這是古代時候的一種文書方式，古代時候的小吏，每次出公差辦事，會把自己辦事的內容給記錄下來，免得公務複雜，自己給忘了。上司追問的時候，有據可查。但是這句話的內容，就奇怪了，這明明是在說一個小吏自己在執行一個很恐怖的任務。
我一個一個字的解釋：
“兵”和“押”，說的是他帶着幾個跟班，或者他自己自稱兵。也還有一個解釋，就是一隊當兵的人押着一個人，他跟着去了。
“丁斬南陰”，這個好解釋，就是在南陰把一個人給殺了，南陰不是地名，而是在說一個方位，中國自古山北水南爲陰，山南水北爲陽，比如中國的地名晉陽，遼陽，我們湖北的當陽、沔陽、漢陽等等，就是說這塊地方在山的南邊，河水的北邊的一塊地方，適合人口居住繁衍，地理方位好，也就是風水好。但是名字帶陰的地名少之又少，我好像只聽說過岳飛的老家湯陰，還有類似的江陰、淮陰。特別是到了現代，帶陰字的地名更加少見。這個本書上面說的南陰，就是說在一個山靠南邊的河邊，這種地方活人就不好呆的，最好別去起房子，耕地種田什麼的也最好不要去，那不是屬於人間的地方。
這句話就是山腳下河灘殺了一個人。古時候官府殺人，經過正式審判的，會批文發落死牢，待秋後問斬，但是也有例外，那就是罪大惡極的亡命之徒或者是犯了謀逆之罪的人，可以不用等到秋後，立即處死。所以我看到了“蕃秀”兩個字，就明白了這個人是在夏天被處死的，蕃秀在古代對應的就是夏天，五行中的火，意喻着萬物蓬勃生長的意思，所以夏天是最忌諱殺人的。
上半句話沒什麼不太出奇，就是一個小吏說自己參與了一個在河灘殺人的任務。但是下半截的文字就開始不一般了。
拿西方，這個三個字，是在說把處決的屍首帶到西方，但是西方是一個大體的方位，很不準確。如果說是一個地名或者是衙門也不對。並且古時候處決犯人，官府是不再管的，不像現在還給一個骨灰盒給家屬。古時候犯人的屍首就扔在刑場，等着家屬自己來取。拿西方就很古怪了，然後又來了一個“旨”，這個詞，是專門用於皇帝的。
什麼樣的犯人是驚動了皇帝親自下旨呢，還是處決在河灘上。但是旨意的意思是時間延遲三刻一分，相當於我們現在的一小時五十分左右。可是人已經殺了，延遲還有什麼意義？
最後一句是最爲讓人費解的，“墟中三返”，墟可以理解是廢墟的意思，但是河灘上那裡有什麼廢墟呢，我想了一下，知道墟在古時候還有一個意思，現代幾乎不用了，那就是陰間地獄的意思。
我一想到這裡，背部突然就一陣發麻，接着想“三返”，這個三字，不是說三次，而是古文中的習慣，很多次的意思。三返，就是來來去去拉扯了很多次。
我頓時明白這句話真正的含義。也就是說那個刑場上被處決的犯人，時候來來回回的詐屍了很多次。而寫這個工作筆錄的小吏，根本就不是普通的小吏，而是一個陰差，下旨的皇帝，根本就不是人間的皇帝，而是閻王。拿西方，就是帶着魂魄去陰間的意思。
這麼一想，這句話整個的意思全部清晰：這個陰差，知道有個犯人在河灘處決，他的任務就是在河灘等着，拉被處決犯人的魂魄去陰間，但是人犯死後，突然閻王來了命令，說這個人犯陽壽未盡，還要多活一小時五十分，於是陰差就把魂魄給放了，魂魄還魂，刑場詐屍，造成了慌亂。陰差也控制不住，又去拉人，但是這個人是個很厲害的悍匪，陰差的力氣不夠，把魂魄往陰間拉，魂魄反抗，兩人搏鬥，來來回回好幾次，最後陰差才完成任務覆命。
尼瑪！這不就是一個陰差的工作簿嗎！
我連忙看了其他頁的記載，全部是這種記錄。都是這個陰差在敘述自己的工作困難，還有抓錯人的事情，讓人啼笑皆非，但是又讓人恐怖不已。
我闔上《青冥志》這本書，心裡唸叨着，這本鬼書到底是從什麼地方來的呢。我慢慢回憶，回憶自己近期的經歷，有沒有什麼奇怪的地方，思來想去，就是在雙流機場遇到了一個古怪的女道士。
“如果有故事給你，你願意寫嗎？”
我猛然想起了那個女道士的話。難道她要我寫一個陰差的故事？