蟻族把陸平西他們當做貴客款待，爲了能讓他們住的舒心，甚至給他們安排了一個就在靈脈附近的住所。
這個住所裡五行協調，比較適合閉關修行，小花妖和冉柄也不覺得難受了。
住進這個居所之後，陸平西便開始研究起剛剛學會的天衍神算來，雖然大長老沒有細細地跟陸平西講過何爲天衍神算，但陸平西已經根據大長老說的理論知識掌握了這個神算術。
所以回到住所後，小花妖和冉柄都很好奇地看着陸平西在佈置八卦，這天衍神算的原理還是《易經》，所以得跟着《易經》的節奏來。
不過，雖然是按照《易經》裡的八卦，可解法卻和《易經》完全不同，這裡畢竟是仙塔內，所以地球上的《易經》自然不適用這裡，同理，你《易經》自然也不適用月球、火星等，實際上，甚至不適合北極、南極等地方。
在古中國的地圖裡，南方最南就是赤道，北方最北就是北極圈，所以超出這個範疇自然就不適用了，這就跟牛頓定律一樣，牛頓定律只使用與宏觀不適用微觀，只適用於地球，不適用於天體學。
小花妖看到陸平西在刻畫八卦，便詢問道：“陸平西，你要算卦了嗎？算誰？”
陸平西回答道：“算蟻族的命運。”
陸平西是金丹期，精神圓滿，他算出來的結論絕對比大長老還要準。
比不過對於陸平西的回答，小花妖很是奇怪，她問道：“怎麼算蟻族？你不算你自己嗎？”
陸平西回答道：“算不了自己，任何的神算都算不了自己，因爲算術者必須保持絕對的中立狀態去觀察整個結果，如果算術者推算自己，那就絕對做不到中立，或者說只有聖人才能做到中立，才能做到對自己的結果榮辱不驚而且坦然接受，如此才能推算得出正確的結果，我還沒有達到那個層次，所以我無法推算出自己，算出了也不準。”
陸平西帶着個人色彩，這種情況下推算出的自己命運不一定是準確的，可能會被他無意中進行修飾。
小花妖聽明白了，她說道：“那你算算我啊。”
陸平西繼續搖頭：“不行，要我算你，那你就必須離開我身邊，保證你的氣息徹底不會干擾我的判斷，如此，我才能算，現在，我只能算我一點都不瞭解的蟻族，如此，才能不偏不倚地進行判斷。”
小花妖有些明白了，她說道：“原來如此，那我們在旁邊看着你推算可不可以？”
陸平西回答道：“可以，只要周圍沒有蟻族的蟻妖就行，你們站在我的左右兩側，不要擋住了乾卦坤卦。”
小花妖和冉柄立刻散開，而陸平西則走到了八卦的正中央，他背對乾卦，面對坤卦。
“成丹者抱陰負陽，乾屬陽，坤屬陰。”
陸平西盤腿坐下，閉上雙目，隨後默唸道。
天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
君子，可以指君王，也可以指主宰，現在，陸平西就是主宰，所以他得做到這兩個條件，目的是爲了模擬天地。
此刻，他的頭頂就是天，他的腳底就是地，天要自強不息，地厚德載物，講人話就是思維要清澈，要空明，要生生不息，根基要穩重，要能承載萬物。
隨後，陸平西進入無思無想境界，他精神圓滿，就如同循環不息的天地，精神貼合天道，所以很快就進入了狀態。
小花妖和冉柄大氣也不敢出，生怕干擾到陸平西，他們就看着陸平西盤腿坐在那裡一動不動，隨後，時間一點一點往後推移，過了很久，陸平西還是一動不動。
小花妖心裡升起了疑惑，這就是天衍神算？
印象裡，很多高人算命都會拿出一個竹筒讓人抽籤，或者自己在那掐指算來算去，又或者根據人的面相，手相來推算。
但問題是，陸平西算的是蟻族，你給蟻族看面相手相？而且真靠面相的話，人家整個容你怎麼算？
所以人衍神算有着諸多限制，最穩妥的還是天衍神算，最準的是道衍神算，道衍神算的話，那一切天道管轄下的生靈都逃脫不了。
小花妖和冉柄一直盯着陸平西，但時間盯長了未免覺得無聊，而就在他們走神的一剎那，陸平西就突然消失了。
陸平西消失的沒有徵兆，甚至消失了小花妖和冉柄都沒有發覺，陸平西已經進入了一個玄之又玄的境界，這個境界下，別人會徹底的無視掉他，只有有道的高人才能發覺他。
相傳春秋時期，孔子對人生感到迷惑，所以去拜訪老子，而那天老子正好洗了個頭，然後站在庭院裡曬太陽等着太陽把頭髮曬乾，看站着站着就突然進入道境。
結果無數老子的學生、僕人都找不到他，唯有孔子來了，纔在庭院裡找到了老子，但孔子明白，老子已經進入道境，這個時候，任何人都無法觸摸到他，就算是自己也只能堪堪看到老子。
所以孔子安撫衆人，並耐心等待，直到老子從道境中退出，衆人才得以看見他。
孔子問起，老子便回答道，我剛纔在道海中遨遊。
而現在陸平西的情況就和故事中的老子是一樣的，他已經進入了道海，心神都在道海中暢遊，形體雖然留在原地，但神魂早已經沉浸到道之中。
此刻的陸平西，早已經不是在進行什麼天衍神算，他是在進行道衍神算！
陸平西接觸到了道，而道給予了他反饋。
原來如此。