他沒有多想，舉步朝前走去，走了不過幾步，甬道逐漸開闊，在道路兩旁，矗立着一尊尊石像，和外圍石像羣的石像不一樣，這些石像一尊尊都和普通人一樣高，刀工不再粗獷，而是相當細膩，每尊石像神情不一，或凌厲，或柔和，或霸氣，但俱透着超然物外的氣勢。
在每尊石像的後方都有着數張壁畫，壁畫周邊還刻化着一些文字，方陵讀了幾行，便印證了心頭想法，這裡每一尊石像都是歷代的宗主，其後面的壁畫和碑文乃是記載着他們的事蹟，其中大部分都已經飛昇天外界。
讀到這裡，倒是讓方陵心頭一喜，鬥神宗雖然在這封印四域中沒落，但是在天外界說不定依舊繁盛昌華。
朝着前面走去，路過宗主石像羣后，便來到了一間圓形的地穴之中，地穴的地面上刻化着道道紋路，其中夾雜着不知名的咒符，顯然年代久遠，只怕是建宗初期就已經設好的，在地穴中央還有一個蒲團，顯然是打坐練功的地方，這裡靈氣比外界不知道充足多少倍，顯然是個修煉場。
在地穴前方則有着一張供桌，桌上放着一個古樸的長盒，方陵大步走過去，發現這盒子上亦有着一個凹口，便拿着宗主令朝上一按，盒子上呈現一圈光紋，宛如漣漪般擴散開來，盒蓋自動彈起，露出裡面的一層黃綢。
將黃綢掀開，便見到裡面乃是一卷玉簡，方陵將玉簡拿出來，輸入一股先天之氣，簡上字句立刻映入腦海中。
玉簡所記載的文字無非就是鬥神訣，但是又和三位長老所傳授的鬥神訣有一些微妙的差異，顯然宗主所學的鬥神訣是最完整的版本，而其下長老所學則或多或少有所欠缺。
其實這種事情在各門派歷史上是屢見不鮮的，宗主身爲一門之主，其所學必定長於門人。
鬥神宗的初代宗主本是一介散人，所謂散人指的是沒有門派，學習的是散落在世間的修真法門的一些修真者，他們所學的修真法門所屬的門派要麼沒落，人丁凋零，要麼早就消失不見。
初代宗主在遊歷途中意外發現了這一片旺澤福地，就在禁地神山日夜修煉，有一日，他在這山顛之處目睹羣雲異像，霞光沸騰，宛如羣魔亂舞，天神降魔，即悟出了鬥神之訣，爾後經歷百年時間的持續參悟，對鬥神訣進行補充，因此有了鬥神訣的：上、中、下三篇。
餘後的百年時間裡，初代宗主又以鬥神訣爲精髓延伸出了其他的法門，爾後便開宗立派，建立了鬥神宗。
鬥神訣的下篇衍生出了仙門弟子所學的各種基礎法門，中篇則衍生出了修真者所學的重要法門，並且籍由各大流派以自己的理念進行詮釋，象望月宗和長風宗的法門便是源自鬥神訣中篇，當然兩大法門只是中篇的延伸，並非是真正的中篇。
鬥神訣上篇，乃是宗派中得到宗主認可、並且位居高位的修真者纔有資格修煉
，也是傳說中鬥神宗最爲精髓的核心。比起下篇和中篇，上篇真正展現着鬥神訣的威力。
鬥神訣是遵循萬物相生之理，以物養物，以氣養氣的高深法門，在修煉者體內同時存有二氣甚至是多氣，一氣爲主，其餘氣息爲次，諸者互爲補足，使得先天之氣可源源不斷的生成。
無論是下篇還是中篇衍生，都只講了一氣生成，唯有真正的中篇和上篇纔開始講二氣或多氣相生的道理，正因爲如此，兩大宗派門人的修爲無論如何也達不到鬥神宗的高度，其實力提升有限，門派勢力自然就相差甚遠了。
鬥神宗的門人之所以強大，便是因爲根據這三篇循序漸進的修行，未能修行真正中篇和上篇的兩宗高手在實力上遠不及鬥神宗的先輩，這也是兩宗一直未能崛起的最重要原因。
關於中篇和上篇的法門，三位長老早傳授給了方陵，由於其中博大精深，很多法門玄機尚未領悟清楚，這也是方陵在對付宋展之時未採取鬥神訣的主要原因，畢竟如此深奧的法門，不是十天半月就能夠摸索清楚的。
然而，這本玉簡上所記載的鬥神訣卻共有四篇，除了上、中、下三篇之外，尚有一篇名爲“始”。
始篇，記載着初代宗主最初體悟出的鬥神訣混沌法門，上中下三篇乃是根據這混沌法門衍生而來，這混沌法門不是文字的記載，而是一種純粹的意境，而且並非只包含着初代宗主的體悟，還有着代代宗主各自領悟的內容，這些內容和文字全無關聯，就好象遊離於世間的混沌之氣，飄渺無蹤，似有似無，若思想和悟性沒有到達一定高度，是絕難領會到這其中蘊涵的內容。
不過，方陵天資卓越，悟性奇高，其卓越之才絕不下於歷代宗主之下，一接觸到這始篇，便豁然象眼前展開了一扇通向至高顛峰的大門，千百種想法從腦海裡源源不斷的冒出來，各代宗主耗費上千年才領會到的意境被細細解讀，將方陵朝着更高的高度推動着。
隨着對意境的理解，對鬥神訣最精髓部分的解讀和悟通，方陵對自身的修煉方式有了一個新的方向。
天元素體之身，本就是千萬修真之道的基礎，這具肉身，即可以修煉人修者法門，又可以修煉獸族法門，甚至靈脩法門，鬼修法門。方陵正是靠着這肉身，修煉獸族法門，纔有今時今日的成就。
但是，修真之道亦是相生相剋，每一種修真道路都有其瓶頸和弱點，就拿獸修之道來說，獸修者的肉身雖然強悍，但是所有的攻擊幾乎都是憑藉着爆發性，體能的損耗十分嚴重，若是普通一對一的戰鬥，那倒不怕，但若是羣體作戰，面對成百上千的敵人，前期肯定勢如猛虎，但到了後期就難說了，而一旦使用獸化，獸化的一時強橫帶來的後果卻是疲憊不堪的肉軀。
和獸修者相比，鬼修者的優勢就在於他們不僅擅長近身作戰，同時精通法器，擅
長施展各種大型的法術，因此在衆多修真道中穩穩佔在第一位上。
由於修煉獸族法門，方陵的人修者法門遭到全面壓制，幾乎在任何戰鬥中都不曾發揮過作用，使得修行的法術頗有幾分浪費的感覺，更浪費了這天元素體之身的資質。
但是，由於鬥神訣講求的是以物養物，以氣養氣的高深法門，而通過對歷代宗主理念的解讀，方陵更想到了，是否有兩種不同的法門互爲補足的可能。
兩種法門互爲補足，並不是什麼新鮮事，早在下界的時候，方陵便同時修煉過日融月解之術和絃月訣，但是，互補的前提是這兩種法門都是人修者的法門，然而方陵的想法，則是將鬥神訣和熊族法門同修！
若是有人知道方陵有如此想法，只怕會認爲他是瘋了，因爲這兩種法門乃是屬於不同的修煉之道，一直以來，方陵的獸族法門都處於強勢狀態，壓制着體內的長風宗法門夕月訣，就算方陵重生了金丹，夕月訣的修煉仍然處於停滯狀態，怕的就是兩種法門之間會起衝突，導致自身受損，不同的修煉之道會對肉身產生不同的變化，若是兩種修煉之道大盛，肉身一旦承受不住，只怕會爆體而亡。
然而如今卻不一樣，方陵有着將這不可能變成可能的條件，一則他具備天元素體之身，完美的肉身可以承受得起兩種不同性質的修煉之道導致的變化，當然有一部分原因也是因爲四靈試煉中所帶來的強化力量，使得肉身經過千萬次的錘鍊，早就不同於普通修真者。
二則是鬥神訣的法門恰恰蘊涵着雙生之理，剩下來的，便是如何將兩種法門融合在一起，一旦成功，方陵便可以隨時轉換人修者和獸修者的攻擊方式，近戰和遠戰的完美結合，將會擁有媲美甚至超越鬼修者的實力。
方陵沉浸在悟道之中，鬥神宗遺址內，三位長老也履行諾言，開始傳授鬥神訣。
由於早先便曾說過，在鬥神宗內必須遵守宗派法規，言行舉止都得有所分寸，衆人亦早有心理準備，畢竟入鄉隨俗，守規矩那是天經地義的事情，再加上大勢所趨，衆人雖然忘記不了兩派的血仇，但是亦都沒有主動去挑起任何的衝突。
於是，包括耿青雲等首腦人物在內，在修煉之時都要互稱同道，同時三位長老更是根據諸人修煉的進度，將兩派中人分爲各個小組，每個小組中都有兩派的門人，相互切磋學習，領悟大道，如此一來，倒勾起不少人仙門弟子時期的回憶。
要知道，大部分的弟子都是幾歲就入了仙門，情同手足的成長，只是後來因爲理念不同，流派差異而各自爲主，爲了各自門派的利益漸漸將兄弟之情拋之腦後，然而如今這同修同煉，同吃同住，彷彿又回到了千年之前的弟子時期，往日曆歷在目，多少感動多少情懷，雖然短時間內並未打開心扉，但是記憶之門一旦開啓，心頭的裂痕就要開始復原。
（本章完）