確實這把椅子上，有了很多以往中國古代椅子上不常見的特點，這一點就是三井光良也不能否認。
“而嚴謹的比例關係是現代傢俱的造型基礎，這把玉龍椅的局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極爲均勻、協調，沒有多餘的累贅，結構上的合理化與造型上的藝術化，充分地展示出簡潔、明快、質樸的藝術風貌。並善於將雅俗熔於一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統一。”
野田佳彥對這把玉龍椅的點評，讓三井貴和和小林恭助頗爲認同，而且在他們看來，野田佳彥對這把椅子的評述，好像才更爲專業。
“我覺得這把椅子應該是中國明朝時期的作品，因爲中國明代傢俱，可以說是中國古代傢俱史的黃金巔峰，就算後面的清朝都無法超越的。這一點就和中國清代的玉器，是中國歷史上玉器發展的巔峰是一個道理。在經過宋元的初步發展，到了明朝糅合了東西方藝術風格的中國傢俱，終於發展達到了中國傢俱設計的巔峰時期。而且在世界傢俱史上也佔有非常重要的地位，這個時期的傢俱，有着非常精湛的結構工藝和鮮明的民族風格，把設計功能和精神功能有機的融合在一起，它最大的特點是把材料選擇、工藝製作、使用功能、審美習慣融爲一體，達到科學性與藝術性的高度統一。所以說明朝的傢俱，纔是中國傢俱史上最巔峰的作品。”
野田佳彥說的是搖頭晃腦，三井貴和幾個人聽得也是頭頭是道，而且從野田佳彥這番話裡，他們也聽出了這傢伙對中國明朝時期的傢俱，好像是極爲推崇，要不然也不會給出這麼高的評價。
當然這些評價，可不是這野田佳彥自己說的，而是國際上那些精研中國古董的專家們公認的。
三井貴和和小林恭助，覺得野田佳彥說的很有道理。可另外一邊的三井光良可就相當不樂意了。
野田你怎麼個意思？我剛剛所這玉龍椅是清朝時期的作品，你就挑出來和我唱反調是吧？非得說明朝的，怎麼着？
你抽我的臉，還上癮了啊！
“野田君。你不能光憑這這椅子的造型，和線條，就說這把椅子是明朝的吧？”
三井光良斜着眼問野田佳彥到，野田佳彥表現的到是非常的有風度，笑着回答說道。
“當然不是。明朝的傢俱有束腰和無束腰之分。有束腰的傢俱方腿直足，或三彎腿或鼓腿，形體敦厚而顯得莊重秀麗。而無束腰傢俱以圓腿側足爲主，造型簡練穩重。這兩種結構方法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出功能性和藝術性融於一體的造型美。其不僅造型美，而且結構比較科學，榫卯精倫，堅固結實。而我們看到的這把玉龍椅，則是典型的無束腰的龍椅。我們看着腿就能看得出來。”
野田佳彥指着這把玉龍椅下面那十條圓腿笑着說道，而三井光良一看這四條圓腿，立刻就鬧了個大紅臉。
特麼的，這麼冷僻的知識，老子怎麼會知道？
這時候的他，可半點沒有覺得自己學藝不精，反而還埋怨這椅子的特點，太過生僻。
而看到這裡，三井貴和和小林恭助，其實在心裡。已經有些偏向這野田佳彥的判斷了。
“而且這個時期的傢俱大多采用榫結構。其中榫有明榫、半榫、格角榫、長短榫、燕尾榫、圓榫、夾頭榫等多種。榫種類繁多，滿足不同的連接，工匠們利用細木的堅硬而較小的構件斷面，製作精密的卯榫。既滿足製作連接的需要，同時使得傢俱結構天衣無縫。所以明代的椅子，只要是上檔次人家用的，幾乎百分百使用的都是拼接結構的。而清代的傢俱，則因爲西風漸進的緣故，開始受到西方家居風格的影響。在清朝的中後期，很多傢俱上面已經開始使用鐵定，或者是木頭楔子這樣的連接件了，甚至到了後期，還有使用膠水粘結的，所以明清時期的傢俱，在拼接結構上還是有着非常明顯的區別特點的。”
野田佳彥說的不溫不火，可其實卻是在接二連三的抽那三井光良的臉。
他對三井光良的不滿，可不是一天兩天了，尤其是在知道自己是被這傢伙給坑下了臺之後。
這個傢伙，不光是用陰招，把自己從東京國立博物館館長的位置上給坑了下來，還特麼的接手了自己的老婆孩子，他不但毀了自己的事業，還毀了自己的家庭。
這完全不亞於殺父奪妻之恨哪！
要不是顧忌這三井家的勢力，野田佳彥早就想幹掉這傢伙很多回了。
可是因爲自己的家族還在日本，自己要是殺了三井光良，大不了自己一了百了陪他一命算了，可三井家族難免會遷怒於自己的家族，所以野田佳彥才一直剋制着自己對這三井光良的憤恨。
從美國回來之後，他一直忍氣吞聲，裝作什麼都不知道，潛伏在三井兄弟的身邊，就是爲了尋找一個合適的報仇的機會。
現在這個機會來了，他怎麼能錯過？
而現在這三井光良居然把臉湊過來給自己抽，那就更不能錯過這千載難逢的好機會。
他解說的好像是無心，但是三井光良聽起來，就好像是這野田佳彥左一巴掌，右一巴掌接二連三的在抽自己的耳光一樣。
在看看三井貴和和小林恭助正聽得入神，好像對野田佳彥的解釋沒什麼反應，他也不好當面翻臉。
如果這倆人要是不在這裡的話，他早就忍不住跳過去狂抽這野田佳彥的耳光了，特麼的，什麼個狗東西。
居然這麼不識擡舉，哼，不過就是老子的手下敗將而已。
你給我等着，這次的鑑定結束之後，回去老子就特麼抄了你的魷魚，對了，等回去之後，老子還要好好的草一草你那老婆，非得把那賤人給弄個半死，才能一解我的心頭之氣。
三井光良很是陰暗的琢磨到，看着野田佳彥說的口沫橫飛，他實在是忍不住又問了一句。
“野田君，你不可能光靠着這把椅子的造型，還有線條，以及凳子腿，就斷定這肯定是明朝的作品吧？雖然明朝的傢俱，確實是中國古代傢俱的巔峰作品，但清朝的傢俱製作，好像也並不弱吧。而且你又怎麼能夠保證，這把椅子不是清朝人按照明朝傢俱的風格，仿製的呢？畢竟這把玉龍椅，上面的琢玉功夫，好像不是明朝人能做的出來的吧？”
三井光良這麼一說，頓時三井貴和和小林恭助的心裡也升起了疑問。
確實大家都知道說古董傢俱，那中國明朝的傢俱確實是頂呱呱，但是說起玉器製作，那中國的清朝，纔是最頂峰的時代啊。
而眼前這把玉龍椅，說傢俱製作方面，那確實帶有明顯的明朝傢俱製作特點，但是用的可都是玉料啊，而且這玉料上的圖案造像，還有雕工，也都是頂級的，這些特點，到是更加符合清代琢玉工藝的特點。
三井光良這麼一說，這把椅子看起來，還真有可能是清朝的琢玉匠師，和傢俱匠師聯手製作的呢。
而野田佳彥當然也看到了三井貴和和小林恭助臉上的疑問，於是就笑眯眯的衝着他們說道：“我當然不是光憑着這把椅子的造型，線條，或者凳子腿就推斷這把椅子是明朝的作品的。我之所以說這把一隻是明朝時期的作品，主要還是因爲這把椅子後背上雕刻的這首詩。”
野田佳彥這麼一說，三井貴和和小林恭助立馬就湊到了這把玉龍椅的背面，藉着房間裡的燈光，他們這纔看清楚，原來這椅子的靠背的背面，不光是有一副陰刻的圖案造像，而且還陰刻着一首古詩。
那圖案的造像是一副《寒鵲爭梅圖》，在看着寒鵲爭梅圖的雕刻方式，這創作者最開始好像是把這面玉板，當做一面玉屏風來創作的，後來因爲這面屏風面積的緣故，才又把它拿來當成了椅子的椅背。
在看這面圖案的右上角，還有一首雜詩：“御製十燈屏，司農不患貧。沈香刻寒雀，論價十萬緡。”
這首詩的寓意很簡單，大概就是在誇自己的雕工如何如何聊得，自己雕刻的這幅圖案如何如何珍貴值錢的意思，說的很是簡單直白，甚至還帶着幾分粗俗。
說實話這首詩的意境，和這面玉屏風，以及上面雕刻的圖案搭配起來，可顯得非常的不搭。
看了之後很容易會讓人產生一種，這師傅真是太粗俗的想法。
而三井貴和他們看明白之後，就擡起了頭，看着野田佳彥，而這傢伙這時候才微笑着說道：“這首詩很粗俗是不是？我也覺得它太俗了，但明朝的庭志《明宮雜詠》上有記述的一首詩，而當初創作這首詩的人就更了不得了……”(。