僅此對視一眼，郭岱眼前定境散滅、法術崩潰，要不是及時撤去法力，險些還要傷到靈臺造化。
身形急退兩步勉強站穩，宮九素也感應到郭岱元神的莫大震撼，急切問道：“剛纔發生了什麼？”
郭岱緩了口氣才說：“你沒看見嗎？”
“我就看見你用洞燭明燈回溯齊柱子先前所見，那個人的確就是你過往的模樣。”宮九素說道：“但是這樣施法，看不出到底有沒有變幻形貌。”
郭岱言道：“你果真沒有看見……方纔、方纔那個人盯了我一眼，我只覺得元神恍惚，根本守不住法術變化。”
“盯了你一眼？怎麼回事？”宮九素茫然不解：“你施法所見，難道不是回溯過往嗎？”
“這纔是可怕的地方！”郭岱要不是修爲高深、混元金身不生塵垢，估計早就冷汗直冒了，這還是他元神大成後頭一回感受到如此震驚與後怕。
“那個人，好像、好像看見了未來……不對，還是說扭轉了過去？可是……”郭岱腦袋中一片混亂，發覺如何推演都不能解釋之前方纔所見。
宮九素略帶困惑地問道：“你施法所看見的本應該是過去的景象，以洞燭明燈的妙用顯現，這景象應該不會有假。難不成那名假冒者是預料到你會用洞燭明燈，所以提前……”
“不！不是這樣！”郭岱斷然反駁這個觀點道：“我能清楚感應到，他是真的看見我了，不是光靠預料。以洞燭明燈回溯過往景象，不是尋常人以爲的旁觀，而是一種元神感應折射成五官知覺，沒有哪一個具體方向可言。那個人只是隨便看了一眼，彷彿就察覺到我了。”
宮九素沉默不言，郭岱則問道：“關函谷曾經展現過一手幻宇逆光，那是幾近仙道的逆轉回溯之功，可我聽關函谷說，此法也不是隨隨便便就能施展的。既然如此，元神感應穿透過去未來，也不是不可能了？”
“你所說的不就是推演之功嗎？”宮九素說道：“但依你方纔所言，那個假冒者並不是推演到未來變化，而是感應到你的存在。在我看來，這並非真正逆轉時歲、顛倒過去。修爲如你，有人暗中窺視算計，即便找不到對方存在，你也能有所感應。如果真是境界高絕，你以洞燭明燈施法窺探，捉摸到對方絲毫，也怪不得他以玄妙法力回敬。”
“你是這麼想的？”郭岱問道。
宮九素說道：“修行近於仙道超脫之人，對自身一舉一動、世間留跡皆有感念。當初寅成公不也說過了嗎？衆生在世皆有軌跡，高人自有妙法遮蔽天機，杜絕他人窺探，而洞燭明燈照徹大千，自然可以看到這些高人的衆生軌跡。”
“我確實是在仿效寅成公的法術，但我還是覺得有哪裡不對。”郭岱說道：“寅成公說過，我有三道衆生軌跡，料想是虛靈爲了保住混元金身所爲。既然連過去的事實都被扭曲，有沒有可能會因此憑空出現另外兩個我？”
宮九素提醒道：“就算那個郭岱並非假冒者，但他也不是你。他的知見閱歷是你所不知，對你而言，他就是另外一個人。”
郭岱忽然說道：“你也是憑空出現的。”
“我……”
宮九素還想解釋，郭岱一轉話鋒言道：“但你不同，你終究是自九宮太素圖化生而出，那個人卻不知什麼來頭。心思作爲全然不知，也沒法去跟這種人計較。”
“那你接下來打算怎麼辦？”宮九素問道。
“不怎麼辦。”郭岱乾脆說道：“你說的沒錯，他不是我，無非是世上另一個人罷了，不管他叫郭岱還是別的張三李四，我只將他當做衆生之一。反正他這一手小算計並沒有干擾到我，既然將這個齊柱子送到我面前，我倒不妨傳授他正宗的仙家道法。”
言罷，郭岱輕輕彈指震醒了在茫然混沌中的齊柱子，說道：“好了，你起來吧。”
齊柱子站起身來，腦袋還有些暈乎乎地說道：“仙長，我真的能修行嗎？”
“爲什麼這麼問。”郭岱說道。
“因爲我聽說，那些修行人都是前世有仙緣的，要麼就是資質不凡。”齊柱子說道：“我以前也遠遠瞧見過那些修行門派的弟子，一個個出塵超然，我可比不上他們。”
“比？你爲什麼要跟他們比？”郭岱問道。
齊柱子有些糊塗，說道：“不是說都得這樣嗎？我家鄉下那個傻憨子就是前世有緣，那些仙長來把他接走了。”
“前世有緣我不反對，但這些事根本沒法指望。”郭岱說道。
方真道修行確實有些宗門傳承，如果門人這一世修行不成、或造劫難而亡，其他門人或其師徒會去尋覓他的轉世之身，再度指引其入門修行。甚至有的門派講究師徒相互引渡，如此累世積攢修行之功，伴隨修爲境界不斷提升，也會慢慢憶起前塵過往，或許對這一世修行有所助益。
但這種事並不是絕對的，像羅霄宗與正朔朝締約，接引歷代皇帝拜入門下傳授道法，這麼多位皇帝，真正修成的也就是正朔太祖。
而且不同修行傳承所要求的心性也有所不同，道門大部分修悟之法只專注於此生今世，受前世過往所累，反而會有損道基功果。
至少郭岱自己是不在意前世云云，具體到他個人而言，他甚至沒有真正意義上的前世。虛靈分體的郭岱能夠算是他的前世嗎？恐怕不能，那是如今郭岱的一部分，但他自己也是浴火重生、脫胎換骨，得到一個完整的自我，不受虛靈所制。
更特別的如宮九素，她就是九宮太素圖所化生，完全沒有前世一說，糾結於前世也糾結不出東西，甚至她的心性中本就無有這種掛礙。
如果郭岱願意，他甚至可以利用洞燭明燈看出齊柱子的前世，但那又有什麼意義呢？此生此世他就是如此形容心性，糾纏於前世不得福緣，那便專心此世。
再說了，世事禍福相依，前世有福緣，怎知就無禍劫孽債？不可能說好的靈、壞的不靈，天地無情無親無私，不偏私於任何一人，也不偏私於任何一門傳承。
“我明白你的心思，但想那麼多也無益。”郭岱說道：“我先教你一套入門樁功和守息法，如果你平日裡站崗也能不忘功訣竅要，那便是入門了。”
齊柱子有些擔憂地問道：“仙長，我以後還要站崗嗎？不是跟着你一起離開嗎？”
郭岱笑了出聲，說道：“怎麼？你覺得我傳授你仙家道法，你就可以拋下這守門兵的活計，從此逍遙了？”
“這、這倒不是……”齊柱子有些羞愧地答道。
“既然如此，那便好好站崗。”郭岱說道：“我知道你的心思，無非是覺得自己明明得了仙緣，爲什麼還要苦哈哈地站在城門下？既然邁入仙途，理所當然是要朝北海暮蒼梧，往來無拘得大自在。但這無非是世人的美好妄想，修行就是修行，不是這麼多虛幻的表象。你既然是守門兵，我就傳你適合這身份的功訣。”
“哦。”齊柱子有些氣餒地應了一聲。
郭岱何等眼力，當然看穿齊柱子由滿懷期待、到興奮喜悅、再到如今失望落寞的心緒變化，至於未來會不會變成怨懟忌恨，就要看他心性打磨到何種程度了。
凡夫初聞方真修行難免如此，他們往往只注視着他人的神通法力、超然在上，並未想過修行本身究竟是什麼，實際上絕大多數方真修士在修行之初也沒有想過，往往等到了一定境界，能知回首反顧、自省自察，纔會漸漸有所領悟。
修行所謂心性，看似虛無縹緲，實則便是修士自身面對修行本身的態度。有的人將修行視作登臨高位的墊腳石，有的人則將修行看做是神明般尊崇、不假思索，有的人則將修行視若敝履、一屑不顧，有的人將修行記在心中、卻未落於踐行，有的人則將修行視若直達大道之階，勤而行之、不忘不失。
修行或能欺人，卻不能欺心。心性越佳之人，越能內觀本心、越能明晰自我、越能除執破障、越能制情御性，唯獨由此，越能通達無礙、渡盡劫數。
一個人的天生根骨資質可以用靈丹妙藥改換爐鼎，心性也可以通過諸般閱歷知見穿鑿磨礪，甚至部分師門尊長給弟子傳法時，會刻意佈置種種考驗，爲的就是便於弟子磨礪心性。
但這種考驗也多是順勢而設，需要師門尊長對弟子傳人的情況有十足的把握與瞭解，因爲心性既可以磨礪昇華，也可以毀壞墮落。
郭岱方纔施法，其實已經給齊柱子留下一道心印。這道心印內中並沒有具體法訣，而是無有成見映照齊柱子心性，如果齊柱子能夠煉就正法元神，憑此心印可見清明自我，往返復證，由此入元神心境。
當齊柱子能夠進入元神心境，郭岱自然會有所感應，下一步修行的具體法訣便會在元神心境中傳授，如同關函谷當初點撥郭岱一樣。
但郭岱要做的事情更加複雜一些，他未來可能沒有功夫來指點齊柱子，所以他打算效仿虛靈，斬出分神化念寄託在靈臺造化之中。這道分神化念，不能隨意交流，只能傳授法訣，並且就齊柱子心性缺弊指明修持之法，有點類似於關函谷所煉製的九宮太素圖。
然而並不是有了這道分神心印，齊柱子就一定修煉有成，首先他還是要自行煉就正法元神、明淨神識，否則往後一切都是白搭。
與桂青子直接獲得混元之精助益修行不同，桂青子畢竟已有相當修爲，而齊柱子則是從無到有、資質平庸，即便給這些人以指引，不斷磨礪心性，修爲功力一點一滴積累，是否也能修煉有成呢？而不必在拘束於宗門之別、師徒相傳。
郭岱並沒有在意齊柱子未來是否修煉有成，若真要達到方真修行傳承無別，根本不是郭岱一個人就能解決的，也不是成就了一個齊柱子便算數的。
至於齊柱子，他雖然不能跟隨郭岱、聆聽道法，但對方肯傳授，當然也要用心聽講。好在郭岱也不用什麼秘傳隱喻，就用最簡單的大白話，手把手教齊柱子如何站樁凝神、吐納守息。
只能說學東西的快慢，也跟一個人的悟性有關，而且不同人悟性也在不同方面各有展現，就方真修行而言，齊柱子的悟性可謂是相當差了，郭岱教的這麼細緻，他還是糊里糊塗的。
接連三次重複，齊柱子還是連站樁身形都拿不準，郭岱就已經有些厭煩了，宮九素察覺到這點，笑道：“你這麼快就不想教了？”
“愚鈍之人確實不好教，朽木不堪雕琢。”郭岱說道。
宮九素言道：“當初主人也是這麼說你的。”
“朽木置於烈火中交烹煎熬，淬盡渾樸、顯現菁華，這種修行不是誰都承受得起的。”郭岱說道。
宮九素說道：“你不能指望所有人都跟你一樣，心性需要磨礪，悟性也要閱歷，開竅有早晚、聞道有先後。那些講究轉世輪迴、累世積功的修法，積累的便是這許多世的閱歷知見，一旦開竅啓悟，修爲法力便可一日千里，這便是轉世修法最大的緣法與根基所在。”
“一旦開竅，世上多少事成敗賴於這個‘一旦’？”郭岱笑道：“天地造化無窮流變，變數古來萬千不可計，我所留心印，只是留下一點定數，成不成但看後人了。”
宮九素言道：“只是這個齊柱子如果修煉不成，估計日後還會怨恨你。”
“升米恩、鬥米仇，這種事我早就料到了。”郭岱言道：“如果他會因此而怨恨於我，那便怨恨吧。機會我已經給過他了，是他自己不把握，連根基都沒打好，便妄圖一步超凡入聖、君臨人上，世上哪有這點便宜事？這種念頭去到極致，明知此世無望，還不如早早一頭撞死，爭取下輩子投個好胎！”