153回 胡盧出關逢元始 老子駕臨議三宵
另一幢,胡盧成就水之圓滿時,下意識的模仿他人**悟那來時參考老子的說法,列天地太三才時依照鎮元大仙的經驗,同樣失之謬矣。盡菅之前胡盧自覺本心通明。和陸壓道君誇誇其談,說什麼不要盲從,應成己道,實際上卻是站着說話不腰疼,佔了旁觀者清的便利;輪到自己,可就身在局中,執迷難悟了。
胡盧憑藉一冊《太清上法簡章》。發家致富,步入真流,自認對老子瞭解至深,言語間頗以資深專家而自居。
不過很可惜,老子說“上善若水”,不過是因爲水乃至柔之物,變化無形,與大道難測有相似之處。用來作比,僅此而已。實在談不上。更不能憑此下結論,確定以肯定:老子是得水之神而成其道。
鎮元大仙以三種本源之物,分到天、地、人三才,領悟大道之玄妙,成就土行之圓滿,得證混元之不滅。胡盧全程參與,自覺盡得其妙。成就水之圓滿之時,全然不顧鎮元大仙僅得三種本源之物,恰好得天地人三才之數,正可一一對應;他自己卻收集了數種本源,儘管殘缺不齊,情況終歸不同,需要區別對待。需要有不同的定位和立意。而不是一味生搬硬套,不去自省其身畫葫蘆,非要捨本逐末去畫瓢。若非自身功德太巨,運勢大旺,“老天爺”又對胡盧另眼相待,依胡盧的做法,能否順利成就水之圓滿,尚在兩可之間。
幸而通過領悟左道之術,胡盧斬出信仰化身,純淨了本體神識,從而幡然省悟,倒也猶時未晚。胡盧一算時日,尋思:“一月之數未滿。今即省悟,正可藉此調整錯漏。”遂運玄功,就待對水之圓滿的天、地、人三才進行調整,但卻忽然想,究境如何分配幾種本源之物,纔算合適?依常理論,清者昇天,濁者化地,生者爲人。陰陽相合,大道有憑,生者即出,變數乃全。三才即立,一切皆有耳能。何況數種本源之物,互爲循環,已成一體,豈能輕改?
胡盧復又想:“之前參悟左道。列天地人三才,並未刻意規定是非。確立誰爲天、誰爲地、誰爲人。不過是依照陰陽之數,歸納立意。然後水到渠成,通悟今住。即是如此,貧道何必管他天地人爲誰?只須順勢立意,貫徹本心足己!”
繼而,胡盧想到了很多,有東方諸聖之奧義,有西方**之玄機,結合自身過往之經驗,終有所悟。乃依日、月、星三光之分復取水中月、鏡中花之意,憑藉水行圓滿之境界,演繹天地萬物之變化。其本質卻是根基與鎮元大仙同類,立意和西方教的入夢**相似。
鎮元大仙是土之圓滿,胡盧乃水之圓滿,同屬五行,自不細述。西方二聖有橫三世與豎三世之說。橫三世按空間地域而立,分琉璃世界、娑婆世界、極樂世界;豎三世依時間前後而立,分過去、現在、未來。因此,幾乎可以肯定,西方二聖成就混元、得證大道分別與空間、時間有關。然而,西方二聖並沒有隨意操控空間、時間的**力。再結合西方教的入夢悟道之說。若以最大的惡意來猜測,想來西方二聖入夢之後,當有控制空間、時間的大威能。
胡盧取意水中月、鏡中花,正和西方教的入夢悟道有相通之處。不同的是胡盧把現實世界的萬物變化,通過水鏡倒映之術搬到自身的水境世界裡演繹;西方二聖似乎卻想將做夢時“看見的”、“做過的”乃至“想到的”拿來現實世界用,可惜結果不大好,很多技術**問題解決不了,最終沒能成功,又怕被同道笑話冉己異想天開,才弄出個入夢悟道的說法。
修改完對水系化身的定位和立意,胡盧的道行再次精進,水行化身三光道人亦因此修爲精進,實力大增。胡盧一時志滿意得,頗有感慨。尋思:“世傳證道三法中斬屍之道。又稱寄託執念、斬卻元神,分爲善我、惡我、本我三尸。然而,貧道兩次悟道斬屍,不論水行化身三光道人,還是左道化身信仰真神。皆是自成體系,明顯和善我、惡我之說不太搭邊。前者以水系本源爲體,太清上法爲用,傳承正統,根正苗紅,肯定不是惡我;後者雖然依旁門之法而生,但是應衆生信仰而成。豈能是惡我?難道是貧道太善良。惡我亦是好人?或者說所謂斬三尸,其實只須依陽陰數,分天地人三才即可,並非一定是善我、惡我、本我?”
猜測了半天,亦理不出頭緒,胡盧早已心滿意足(電??腦閱& 讀??^?? . 1??^ 6
??. Cm),再懶的多想,遂把興趣放到到了化身上。分析起兩者的優劣來。這一分析不要緊,胡盧發現了新問題,水行化身三光道大有自己的身體,即由葫蘆藤和其它四種靈根人生果、菩提樹、蟠桃樹、扶桑古樹的根亞枝組成。可單獨行辦左道化集真信天君卻沒有實體,僅是能量幻化而成。根本無法長時間遠離本體獨立行動。胡盧心中一動,暗道:“所謂寄託執念,左道化身卻是少了寄託之物。”
待滿一月之數,胡盧終於功行圓滿,決意破關而出;本離靜室,卻見姜尚等三個已經候在門外。行禮問安之後,姜尚等將胡盧迎入大廳坐下,明理說道:“三日前,西歧城內元氣涌動,似雀鳥歸巢;靜室之中威嚴突起,令萬民參拜。弟子清想,定是老師道行精進,引發天地異動。今日參謁,果見老師風采卓然,恭喜賀喜頎喜。”
胡盧頷首示意,笑道:“爲師此次閉關,大有收穫;待封神事了,再予你等解說。屆時姜尚你若無事,亦可旁聽。”明理、知事及姜尚三個謝恩,胡盧復問:三近日來。西歧可有要事發生?”姜尚等三個遂把西歧近況敘了一遍說道:“文王體衰壽盡,魂歸天府,百官震動。萬民哀思。幸有姬發殿下繼承大統,傳檄天下,暫使民衆百官心有所繫,勢態略安。然則武王新立,未及加恩布威,又有聞仲倚仗師門。請來三宵等六位仙姑,大擺九曲黃河陣,步步緊逼,如今西歧可謂內憂外患,前途難料。”
正說話間,忽有天地異動傳來。排場極大,不知是那位教主降臨。胡盧心有所感,忙引兩位弟子及姜尚出了大廳,卻見申公豹搭建的蘆蓬處:“靄靄香菸起,氳氤遍地生;滿天霞彩玄黃景,三萬慶雲破空來。羽扇分開雲霧隱,左右仙童玉笛吹;白鶴青鸞前引道,後隨丹鳳舞仙衣。飛來異獸爲扶手,喜託叄寶玉如意;龍降虎伏天地移,天尊駕臨衆仙隨。”
胡盧觀此異相,言道:“料是元始天尊親來,貧道即逢此會,不可不見。”乃命姜尚等相隨左右,來見元始天尊。行至蘆蓬,南極仙翁不敢待慢,忙引衆仙將胡盧等迎入蘆蓬;燃燈道人縱是心有不甘,此情此景亦無可奈爾。胡盧率姜尚等上了蘆蓬,卻不曾把燃燈道人放在心上,只不見了元始天尊身影。乃問:“不知令師往何處去了?”
南極仙翁恭身答道:“掌教老師心繫衆弟子安危,已然入九曲黃河陣,向三宵等問話去了。”胡盧聽說元始天尊僅是問話,並非破陣,心中略安;少頃,果然見元始天尊自陣中出來。見禮坐下,胡盧心知元始天尊顧及身份,在沒有同等身份道友在側的情況下,不願隨意找個藉口。親自出手對付三宵等後輩,故意問道,“道友方纔入陣,即不曾破陣。亦不曾把貴教弟子救回,怎地空手回來?**,元始天尊只道胡盧故意打趣自己,但也不好細作計較,只笑道,“雖說三教一家,貧道亦得掌教之尊,但卻尚有師兄,畢當問過,方可行。”言未畢,空中有鹿鳴之聲傳薪元始天尊複道:“八景宮道兄來矣。”忙與胡盧率衆仙來迎老子,相見之後,元始天尊大笑道,“爲周家八百年事業,有勞道兄駕臨。”老子應道:“不得不來。”
覆上蘆蓬坐下,老子問道:“三仙女童設此黃河陣,教中弟子盡厄於此,兩位道友可曾去看?”三胡盧笑道:“貧道日前坐小關纔出,卻是未曾入陣,否則何勞兩位教尊親來?”元始天尊言道:“貧道方纔進去看過,正應垂象,故候道兄。”老子對元始天尊嘆道:“你就破了罷,何必等我?”元始天尊無言以對丁胡盧心中暗笑,亦不言。老子無奈,復又道:“即是如此。破了黃河陣,早離紅塵,不可久居。”元始天尊大喜,讚道:“道兄之言是也。”胡盧冷眼觀看,心中暗生:“兩師兄合起夥來,算計師弟的門人,用心險惡。原道有貧道在側,他兩個或畏人言,不得不手平容情,正可藉此解了三宵之厄。豈料元始天尊吃了稱砣鐵了心,老子縱是心懷不滿,亦因不願叫貧道這外人見笑,最終隨了元始天尊的心意。貧道只好見機行事了。
乃道:“正可同往,見識‘貴教**’。”
【……153回 胡盧出關逢元始 老子駕臨議三宵 文字更新最快……】@!!
()