我點點頭，“按照你的說法，那個紫檀盒子是伽楞寺裡面的。所以那個開元通寶的王錢也是伽楞寺裡的。但是不瞞你說，這五帝王錢。是我們家祖傳的東西，我是相宅師的後人。這五枚王錢失落，怎麼會出現在伽楞寺裡呢？”
頓珠搖搖頭：“這個我也不知道，到時候你們問問達西活佛就知道了。我先回那人皮唐卡里面。晚上有月光的時候，你再點燃這種煙氣，我還會出來的。”
說着，頓珠一道光影。遁入了那張人皮唐卡上面。
我捲起了唐卡，重新裝到了紫檀盒子裡。
現在我已經知道了頓珠的底細，也知道她對我們也沒有什麼惡意。便將那枚開元通寶的後錢，取了下來，重新帶好。
我鑽出了帳篷，只覺得渾身像是散了架似的。
出去一看，好傢伙，這幾個人全都橫七豎八地躺在地上，顯然都已經累得不成樣子了。而且身上的傷勢不明，肯定也是痛苦不堪。
見我走出了帳篷，他們想要爬起來。
我擺擺手，也躺在了他們旁邊。這時候，我真想美美地睡一覺。
這時我看到兩隻守宮已經回來了，它們的身體靈活，行動敏捷，想要躲避禿鷲的利爪還是沒問題的。所以看到它們安然無恙，我也就放心了。
沐曉顏看我出來，她便坐了起來，對我說道：“雙七，對不起，我給你們添麻煩了。我就是個累贅……”
我一愣，擺擺手，“曉顏你說什麼呢？咱們是個團體，什麼麻煩不麻煩的？”
赫連雙也說，“對啊，曉顏。如果不是你最後拿着斧子保護我們，我們早就都完了。別多想了你。”
沐曉顏點點頭，但是看起來情緒很低落。
我也不知道如何勸解她，也知道他們都很擔心以後的發展，於是我便將和頓珠的對話，以及頓珠給我講述的經過，給他們又重複了一遍。
張真仁一聽，問道：“大哥。照這麼說，我們還要在這裡呆一天？”
我點點頭，“入鄉隨俗，我們等明天的天aa葬過後，再前進。”
“我聽說天aa葬很特別，我們反正明天也要在這裡呆着，不如多吉你帶我們去觀摩天aa葬吧？這也算是西藏特有的了。”張真仁湊到多吉的旁邊說道。
“不行。”多吉的態度很堅決。
“爲什麼？”張真仁問道。
多吉看了張真仁一眼，說道：“兄弟，說句不好聽的話，打個比喻啊，你別介意……”
張真仁點頭，“你說。”
“我知道你們那邊都實行火葬，如果你的朋友或者親人，正在殯儀館準備推到爐中火化，這時候，來了一幫人圍着你的親人或者朋友的屍體，拿着相機，指指點點，然後看着他們一直被火化成灰……不知道你作爲家屬會作何想？”
“你……”張真仁聽到多吉說了這些，心裡雖然很生氣他拿自己做比喻，但是由於有言在先，他也沒辦法說什麼。況且多吉的話不是沒有道理，設身處地地去想問題，答案就不言自明瞭。
多吉又說道：“有些地方的天aa葬，的確是允許參觀的。但是那些現在有些商業化了，在大多數地方天aa葬儀式是不允許參觀的，那是對死者的不尊重，所以明天我們最好不要露頭。等到儀式結束以後再行動。現在大家支好帳篷先休息吧。”
我們點點頭，到了這裡，最好是不要違反當地的風俗爲好。
我們將帶來的帳篷支起來，我去檢查了一下吉普車，車子昨天被摔得挺慘，大架雖然沒散，但是開肯定是開不了了，真是可惜了這輛車子。
赫連雙問多吉，“這車能找一家修理廠給修一下嗎？”
多吉點頭，“可以，不過需要時間，明天他會聯繫一下修理廠，來拖車將車子拖走。”
我們將物品整理了一下，將重要的貴重一點的東西分成了幾個登山包，我們分別拿着。其他的東西就連同那輛車，等着拖車來了。
當天晚上，我們各自在帳篷裡休息。折騰完的時候，已經是第二天凌晨了，我們睡在帳篷裡，直到第二天太陽升起。
第二天，我們遠遠地看到，前面天aa葬臺上，禿鷲紛起，知道天aa葬已經開始了。（在這裡就不詳細描述天aa葬的場面了）
一直持續到下午，我們看到那些禿鷲紛紛飛離，顯然天aa葬儀式終於結束了。
多吉聯繫了修理廠，說趕過來也需要一天時間，車子只能扔在這裡了。
我們幾個將揹包背好，多吉領着我們往那片天aa葬的區域走去。
在路過天aa葬臺的時候，我看到上面的東西已經收拾乾淨了，整個儀式也已經結束了。
多吉按照原來的路徑，帶着我們去尋找那座伽楞寺。
由於中途出了變故，現在已經確定伽楞寺就是卜楞寺。而且其中活佛的弟子巴衝在這件事中正是人皮唐卡的始作俑者。
可以說，巴衝是害死頓珠的罪魁禍首，也是換走了五帝王錢開元通寶的當事人。所以無論是對頓珠的承諾，還是對於對開元通寶王錢的渴望，我們都要先找去伽楞寺，見到活佛，甚至見到巴衝。
按照頓珠的說法，剛剛主持過天aa葬儀式的，她懷疑是巴衝。但是由於我們沒看到現場，也不認識巴衝，所以一切還都只是猜測。等到了伽楞寺，就能水落石出了。
沒有了吉普車，本來不算太遠的路，我們足足走了半天。
終於在天色再次暗下來的時候，多吉指着前面的一大片紅白相間的建築說道：“前面就是伽楞寺的所在了。”
我們現在的地勢很高，遠遠望去，剛好能將伽楞寺的院區看在眼裡。
據多吉介紹，這座伽楞寺有着500多年曆史了，此時整個廟區在殘陽下靜靜的佇立着。雕樑畫棟的建築外形，宏偉壯觀的寺廟規模，與我們印象中的布達拉宮極爲相似。
多吉說，伽楞寺歷史鼎盛時期曾有幾百僧侶。但是隨着歷史的演變，伽楞寺也在不斷地沉浮。今天看着這座掩映於深山中的古寺，油然而生一種歷史的厚重感和滄桑感。
無論是在感官上，還是在視覺上，看到這座古寺，都讓我們不禁肅然起敬，態度也變得虔誠起來，我想這就是佛的力量。
我們走下山坡，靠近了伽楞寺，遠遠地望見有身着紅色袈裟的喇嘛僧人在活動。
多吉走上去，和那些喇嘛用藏語交談。
我們幾個靜立在身後，知道多吉是在請求見一下達西活佛。
但是他們交談了好一陣，多吉垂頭喪氣地回來了，我看他的表情就感覺這事恐怕要懸。
果然，多吉搖頭說道：“很不巧，達西活佛正在閉關，別說是見我們，寺裡的喇嘛們都見不到。”
“閉關？要閉多長時間？”我問道。
“這個我倒是瞭解一些。一般這寺裡的活佛閉關，都會取三年三個月又三天……”
“三年？這麼長？”張真仁驚問道。
多吉點點頭，解釋道：“我們人的呼吸平均每三十二次中有一次是“智慧氣”，也就是說每三十二次呼吸中，有一次氣息會進入中脈。所以如果能把握住每一次智慧氣，對修行將會有很大的助益，這也是喇嘛們一生修行所追求的。而在佛陀出世的年代，如果一個人的壽命沒遇到任何障礙，將是一百歲。每一歲是三百六十天，因此人的一生是三萬六千天。由於智慧氣佔三十二分之一，所以智慧氣的總量是一千一百四十五天，折算起來是三年三個月。如果夠將氣引入中脈而達三年三個月之久，也就等於把握住這一生所有的智慧氣了。”
張真仁擺擺手，“這裡面的學問太多了，不比我們道教簡單，太複雜了。”
我把張真仁推開，問多吉，“那這活佛已經閉關多久了，要多久才能出關？”
多吉說道：“其實我們來的還算是時候，達西活佛到今天爲止已經閉關三年兩個月了，還有一個月就要出關了。”
我一拍腦門，“還有一個月，你這也算是來的是時候啊？”
多吉一攤手，“和三年三個月相比，還有一個月的時間，你覺得長嗎？”
我點點頭，一個月的時間和三年比起來，倒是不長。可是我們也不可能在這裡等上一個月啊？
沐曉顏在一旁問道：“你沒問問那個巴衝現在還在不在寺裡？”
多吉點頭，“問了。他們說，巴衝現在還是活佛的弟子，只是活佛閉關的這段時間，他經常離開寺院，具體去哪了他們也不清楚。”
我擡頭看了看天色，今天總不至於還住帳篷吧，便問道：“我們可以不可以在這寺院中借宿？我們可以出一些香火錢，以便結緣。”
多吉點頭說道：“這個沒問題，這些寺院都是與人方便的。我去說說看。”
多吉又過去和那些喇嘛談了一會，時間不大，有一個年齡稍微大一點的紅衣喇嘛走過來，把我們帶進了伽楞寺。