總統府內的會議室裡，徐天寶早就恭候多時，另外楊士琦、楊度、梁啓超等人也都在座。黃興與他們一一握手，他看着徐天寶，說道：“大總統年輕有爲，國之幸事。”
“克強先生客氣了。”徐天寶笑着說道，“我也是早就盼望和你這位革命前輩見面了，不要大總統大總統這麼見外，克強先生可以稱呼我爲振華。”
黃興說道：“學無先後達者爲師，革命也是一樣，我革了半輩子的命，結果一事無成百不堪，大總統你一出手便扭轉乾坤，黃興慚愧的很。”
徐天寶說道：“怎麼說是一事無成呢？至少你與孫文讓共和民主的理念深入人心，這才使得袁世凱、張勳等人的陰謀不得人心，我才能因勢利導，二位的功勞實在我之上。”
一旁徐宗漢插嘴道：“你們二人再這樣相互恭維，莫不是要等到三更半夜才談正事？”
衆人聞言哈哈大笑
分賓主落座之後，黃興到也不客氣了，說道：“振華，我到不是恭維你，論功績，你在辛亥和二次革命中，爲共和民主的確立立下了不朽功勳，論能力，你擔當東北巡閱使的過程中將東北治理地相當完善，論品格，你謙虛謹慎，禮賢下士，衆人對你的影響都頗好，論影響，這數十萬國防軍和廣大百姓的人心相悖都是明證，這總統的位置，你來擔當最爲合適。我和孫先生鬧革命多年，聲勢不小，成績不大。我是真心希望你能把中國的事情辦好，只要你能辦好，不要說這一任的大總統，我們還要支持你連任，希望你幹個三十年，使中國的面貌能完全得到改觀。”
徐天寶笑了笑，說道：“當三十年大總統？那豈不是和當皇帝差不多？克強先生對我推心置腹，我也坦誠不公，開門見山了。眼下的中國，不能搞多黨選舉的政黨政治，《臨時約法》所確立的責任內閣制，竊認爲並不適合中國眼下的國情，還是應當仿效美國，確立總統制。當然，某些人可能有不同意見，認爲我徐天寶想做個大權獨攬的總統，想做第二個袁世凱，對此我只能說，我完全是出於公心，只要時機一成熟，我自會自行下野，把權力還給人民。”
說罷，徐天寶又苦笑道：“只是此時此刻，我這番肺腑之言，又有幾人能信呢？”
衆人一陣沉默
“我信！”忽然，楊度大聲說道：“我相信！”
“哦？爲何楊先生對振華這麼有信心？”黃興笑問
楊度問梁啓超道：“樑先生能不能說一說王霸之道有何異同？”
梁啓超想了想，說道：““所謂王道。乃是以理服人，以德服人；所謂霸道。則是憑藉手中強權強力推行，以力服人。兩者可謂殊途同歸。”
楊度點了點頭，說道：“說得好，眼下的中國名義上雖然是一國，然各地軍閥擁兵自重，割據一方。以大總統的品格，衆人都不能確信他能自行下野，還政於民，更何況他人乎？”
衆人默然不語，只是認真地在傾聽
楊度說道：“目前共和民主深入人心，討袁本身就以道義口號相號召，可見人心向背。但中國千年以來以人治爲主，並無西方之憲政體系，無發達之法律傳統，實現通過法律和道義的手段來鞏固國家乃是黃粱美夢；眼下國防軍兵強馬壯，國內任何一路軍閥都不是對手，大總統大可一統宇內，橫掃六合。但倘若唯憑武力，非但不能服衆，也不能從根本上解釋推翻袁世凱的合法性。因爲那樣就是用一個新地軍事強權來代替另一個軍事強權，反倒留下一個‘天子寧有種乎，兵強馬壯者爲之而’的壞榜樣。”
黃興說道：“這也不行，那也不行，那依你之見，該如何是好呢？”
楊度笑道：“第一乃是修改《臨時約法》，變責任內閣爲總統制，總統不僅有高位，而且有實權，這比較符合中國的習慣；第二乃是權力的相互制衡，三權分立雖然是西洋學說，但可取之處很多，中國之所以停滯不前，與皇帝專制有很大幹系，因此，我認爲國體的根本問題並不在於有沒有皇帝，而在於權力有沒有制約。不然，何以解釋英、日、德均有皇帝而國富民強，中國也有皇帝偏積貧積弱？”
梁啓超點了點頭，說道：“我當年支持立憲是這個道理，現在還是這個立場，權力，特別是不受制約地權力是萬萬不可取的，沒有監督的權力，最後得到的只能是暴君和腐敗！”
黃興也說道：“中國剛剛實現從帝制到共和的轉變，百姓還沒有擺脫那種皇權至上的觀念，需要一個強力人物來給他們希望，這個強力人物將是中國歷史上最後一箇舊時代的代表，又是新時代的第一位先驅。”
楊度又繼續說道：“第三乃是軍隊的歸誰，如果軍隊統屬個人，只知有個人不知有國家，這是相當危險的，說不定到時候就成爲野心家的工具。如果當權者野心再大，卻得不到軍隊的支持，那麼法律和法院就能將他制服。軍人應該獨立於政治，不干涉政治方是百姓之福。”
楊士琦說道：“那麼軍人一定要涉政呢？”
不等楊度開口，徐天寶便說道：“那麼他必須辭去軍職，以普通人的身份參與政治。而且辭去軍職之後，五年內不能參加政治活動，以防止軍政勾結。”
隨後，楊士琦、梁啓超等人又各抒己見，在政治、政體上說了很多。隨後，話題又從政治移到了經濟上。
長期掌管北洋財政的樑士詒說道：“革命以來，各地紛紛獨立，雖然名義上擁護中央，但在前清時期規定的解款卻遲遲未到~”樑士詒說道此處頓了頓，看了看王永江，苦笑道：“其中尤以東北爲最。鹽稅、郵費、鐵路收入等，統統截留地方。”
徐天寶笑了，他看了看面色有些不悅的王永江，又說道：“那時候不上繳國庫是因爲信不過袁世凱，如今是此一時彼一時，東北地方上該上繳的還得上繳。”
王永江這才面色緩和了下來
樑士詒心裡也踏實了，便繼續說道：“政府財政，一般主要有兩個來源，一是國家稅收，二是對外貿易。就我國目前來說，稅收中，以田賦最爲大頭。田賦歷來自古便是主要稅源，所謂有土斯有財。前清田賦凌亂無章，弊端百出，民國後基本承襲舊制。田賦包括地丁、漕糧、租課、附加四大類共九種，其中以地丁、漕糧爲主要稅目。田賦除正額外，還有各種附加，既包括中央也包括地方。由於有永不加賦之言，故田賦主體不動，附加節節升高。前清以來，凡是舉辦什麼事情財政緊張，一般都是利用田賦附加籌措抵充地，故而目前附加是正稅地幾倍，十幾倍，甚至幾十倍。”
徐天寶說道：“一個國家若不能對外掠奪別國百姓，便只能對內剝削本國百姓，如此日甚一日，最後官逼民反，改朝換代。我國自古歷來重視農業而輕視工商業，只知道關起門來刮地皮。你們看洋人，打一次勝仗就得一筆鉅款，所以他們本國的老百姓負擔不重，再加上洋人政府處處爲本國百姓撐腰，所以洋人百姓也擁護洋人政府。反觀前清，屢戰屢敗，每敗一次就割地賠款，百姓就收一次盤剝，最後積重難返。所以，我以爲，中國要富強，第一是要有一支強大的軍隊，確保割地賠款這樣的事情不再發生，而後再努力發展工商業，狠狠地賺洋人的錢，用洋人的錢來供我們開銷，以減輕百姓的負擔。”
梁啓超笑了，說道：“這倒符合《孫子兵法》就糧於敵的說法，吃敵人一斗糧，等於節省自己十鬥糧。”
衆人又是哈哈大笑
1914年年初的這次政治會議影響深遠，後來的國史編撰者們把這次會議成爲“徐黃會議”，這次會議之後，中華民族復興黨和國民黨越走越近，兩黨互相之間的交流日多，隱然有了合併了的趨勢。